《古船》书评

又是这个题材

这种主题的作品数见不鲜。改革开放以后，市场经济发展，八九十年代文化界人文精神与世俗精神之争不断，张承志与张炜“城头变幻二王旗”，坚定地站在人文精神一方，认为知识分子应当维护自己的崇高、坚持精神导师的地位，猛烈批判王朔之流。张炜的这本书正是践行了他的理论。文中的隋家两兄弟，抱朴与见素，一个是理想主义，整天思考人类的大问题，看《共产党宣言》，愁闷痛苦，一个是现实主义，心心念念要从赵多多手里夺回粉丝厂，竞选失败后去城里寻找机会、开超市。一开始，似乎抱朴处在劣势，而见素生意越做越好，光鲜亮丽，西装革履、美人在怀，结局却是见素患了绝症，哥哥抱朴拯救了他。文中的粉丝厂最终实现了机器生产，生产力上去了，然后工人们都死气沉沉，往日的温情脉脉不再有，抱朴苦闷却无可奈何，作品渐渐滑向反现代。现实生活中，前几十年的人文与世俗之争以后者的胜利结束，然而如今的世俗又世俗得过了头，在这种情况下，这本书高扬理想主义，呼唤精神的崇高，无疑是有一些意义的，但是，我很不喜欢它的反现代（或许这个说得有点重），前现代的生活并不总是温情脉脉，文学家们往往选取前现代的星星点点优渥，与现代生活的缺点对比，猛烈批判后者，哪里想到或许该作者能够表达自己的此种观点、书得以广为人知，正是得益于现代。