古代民族
出版社:敦煌文艺出版社
出版日期:2004-2-1
ISBN:9787805876122
作者:陈炳应,卢冬
页数:391页
书籍目录
总序
绪论
前言
1 甘肃最早的民族――羌、氐、戎族及其文化
2 月氏、乌孙文化（附粟特）
3 匈奴族的兴亡及其文化
4 鲜卑、吐谷浑文化（附土族）
5 吐蕃――藏族的丰厚文化遗产
6 突厥、沙陀、回鹘及其文化（附裕固族）
7 揭开西夏王国的神秘面纱
8 女真金国的文化
9 蒙古族、回族文化及甘肃其他
作者简介
本套丛书共涵盖古生物与古环境、彩陶、青铜器、古代民族、长城、简牍、佛教艺术、早期秦史、古代建筑、岩画及墓葬壁画10个方面内容，全部由甘肃省文博学术界权威和顶级人物撰写。行文流畅，语言通俗易懂，装帧精美。
《古代民族》以历史年代和历史事件为框架，吸收了近年来考古发现的重大成果，从考古文物的角度，结合历史文献，对历史上活跃于我国北方地区的各个民族的产生、发展、融合的过程，作了科学、翔实的考证和研究，将考古资料纳入民族发展史之中，无疑在具体民族历史的场面上呈现了各民族的“文化”，也为我们透露了民族史研究中的大量的新鲜资料。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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1、引《会编》卷三释“黄头女真”，又引《松漠纪闻》考“黄头女真”可能为“室韦人”，此处有待深究。2、视“盗”、“劫”为重罪。未将“偷”列入其中，结合“放偷”来看女真人对“偷”的态度为何有所不同。3、天会元年“上京庆元寺僧献佛骨，却之”，这是近代出现佛寺的最早记录。但金人始祖函普其兄阿古乃因信佛留在高丽，金人对佛教的认可程度很高，为何此处坚决却之了呢？4、熙宗相信佛法完全是出于求子和保护子嗣的要求而向佛祈禳。如果此处可证，则能够从侧面辅证怒杀完颜希尹一事的确是因为子嗣问题。5、★引陈述的《契丹政治史稿》“女真人接受的佛教主要是从辽国传来的密宗佛教，密宗仪式里包括大量的巫术成分。凡求子、祈福、退魔、治病与萨满教的目的并无不同，仪式上也彼此吸收。”正在寻找密宗与萨满教的密切关系和相互影响。
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以甘肃为中心的古代少数民族历史读完 怎么说呢 看完就有种 为了编书而编书的感觉……