沉默的佛陀

章节摘录

　　有时遇到讨厌的人，内心也会产生纠葛。这种情况下，若是懂佛法的人，便能在一定程度上控制自己。而没有学过佛法的人。什么也不知，会直通通地将怒火发泄出来。一下子火冒三丈，于是，相互攻击，不断升级，甚至到了殊死搏斗的境地。这样的时刻，就需要行这个慈悲观。　　这是易怒者必修的观法。无论是喜欢的人、讨厌的人，还是除此之外的人，对这些人要平等相待，这就是“平等视”。“大家都是佛的孩子。虽然个人的喜好各不相同.但是大家都是佛认为不错而创造的人类”。首先，要回到起点，用“平等视”看待问题。　　对所有的人做无区别的“拔苦与乐”，即消除痛苦给与快乐，这样的“观”之心很重要。

前言

　　“前来我正传之法，今世再聆听”（摘自《自证三昧》，“正法眼藏”）是道元禅师所言。大意是“过去世曾经坐禅的这个自身，现在再次转生、坐禅。如此，为了再次领悟佛陀之法，不仅要用耳朵听，而且要全身心地‘听”’。　　佛陀圆寂二千五百年，其教义尚处于沉默之中。但揭开佛陀教义真髓的关键，就在修行论中。沉默的佛陀之所以无声似有声，其缘由就在此。

内容概要

大川隆法，日本知名作家，创造了连续8年每年新书荣登日本畅销书排行榜冠军的记录，至今无人能破。1956年7月7日出生于日本四国德岛，毕业于日本东京大学。

迄今已累计出版著作逾500本，享誉日本出版界，更有许多著作在世界各国出版发行，为千万人提供了精神性启蒙，其著作培育出无数社会精英。

书籍目录

前言／1

第一章  沉默的佛陀／1

一、佛教的修行论／2

二、佛教的基本教义——三法印／4

三、释迦所讲的无我思想／17

四、发现真正的自己／21

五、涅槃寂静的觉悟／24

六、“真空无相”、“真空妙有”和“空”之悟／30

七、“沉默的佛陀”之教义／35

第二章  四弘誓愿／39

一、修行者常立的典型四大誓愿／40

1、众生无边誓愿度／42

2、烦恼无尽誓愿断／44

3、法门无量誓愿学／47

4、佛道无上誓愿成／52

二、总愿与别愿／54

三、誓愿的双重结构与“利他”之道／60

四、致力于“上求菩提、下化众生”／65

第三章  何谓戒律／67

一、三学(戒、定、慧)与五分法身／68

二、戒与律的不同／71

三、三归五戒／74

四、随犯随制与波罗提木叉／78

五、波罗夷法／81

六、健残法与不定法／91

七、舍堕法、波逸提法和悔过法／94

八、止持戒与作持戒／96

九、大乘佛教的十善戒／98

十、戒的主体——七众与近住／102

十一、戒的内容／107

十二、作为拯救时代的理想僧伽／113

第四章  五停心观／115

一、“禅”、“定”与“止”、“观”／116

二、止心的五种修法／120

1、“不净观”——贪欲者的必修观法／121

2、“慈悲观”——易怒者的必修观法／126

3、“因缘观”——爱发牢骚者的必修观法／129

4、“界分别观”——自我意识过强、骄傲自满者的必修观法／136

5、“数息观”——心烦意乱者的必修观法／141

三、五停心观的核心——静心／143

第五章  智慧／145

一、“戒、定、慧”三学中的“慧”指什么?／146

二、慧的种类／149

三、识与般若／159

四、此世与另世的观点／178

第六章  解脱／187

一、解脱与涅槃——自由与和平／188

二、信解脱——克服“疑”／190

三、定解脱——克服物质性波动／194

四、慧解脱——克服无明／197

五、心解脱——克服欲望／200

六、俱解脱——克服烦恼障和解脱障／205

七、五分法身——戒、定、慧、解脱、解脱知见／208

第七章  何谓魔／215

一、释迦降魔成道／216

二、魔与“色、受、想、行、识”／218

三、“己心魔”与“恶魔”的存在／223

四、恶魔的本质／226

五、防备恶魔附身之法——谦虚和自我实绩的鉴证／230

六、克制一切恶魔的决定性武器——信仰心与精进／233

后记／237

作者简介

本书是今年六月在日本出版发行的《悟之挑战(上、下)》的续篇。如果说《悟之挑战》探究了佛陀的真实教义，那么这本书的特征，就是以修行论为中心展开了论述。

本书在内容上不但把握了基本的问题，而且言尽了深奥之处。通过将书中内容慢慢地变为自己的东西，就一定会被佛教精神渗透于自己全身的神秘感而打动。

图书封面

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