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与其说是宗教史，不如说是政治史，错综复杂的教派之争，只是权力分配的另一种表现形式。虽然这在很大程度上确是事实，但是我也可以怀疑作者的关注点有问题，对于教义的争论在很大程度上被忽略了，虽然可以解释为伊斯兰教不如基督教重视教义的经院探讨，但作为希腊文化的直接继承者，伊斯兰文化还不至于至此。
与其说是宗教史，不如说是政治史，错综复杂的教派之争，只是权力分配的另一种表现形式。虽然这在很大程度上确是事实，但是我也可以怀疑作者的关注点有问题，对于教义的争论在很大程度上被忽略了，虽然可以解释为伊斯兰教不如基督教重视教义的经院探讨，但作为希腊文化的直接继承者，伊斯兰文化还不至于至此。