告別娑婆
出版社:心靈平安基金
出版日期:2005年09月30日
ISBN:9789868154001
作者:若水
页数:513页
内容概要
■作者簡介
葛瑞．雷納 (Gary R. Renard)
生於美國麻州，原是職業吉他手。一九八七年受到感召，開始心靈的追尋。一九九０年遷至緬因州，經歷了一連串不可思議的覺醒過程。他在兩位高靈上師指導下，研讀《奇蹟課程》，並受上師所託，詳細且審慎地記錄下自一九九二年至二００一年之間所獲得的啟發。如今從事投資顧問的工作，並繼續寫作、旅行、演講，與世界各地追求心靈的人士探討形上理念。
■譯者簡介
若水
生於中國，長於台灣，居於加州。台灣輔仁大學中文研究所碩士與美國波士頓學院研究所碩士。融會儒學、老莊、禪密與基督教的精神，應用於心理和靈修輔導工作。著述與譯作頗豐，如：《事事本無礙》、《明日之我》、《從已知中解脫》、《超個人心理學》，以及《奇蹟課程》等經典著作。
作者简介
誠品的試閱連結http://www.eslitebooks.com/cgi-bin/eslite.dll/search/book/book.jsp?idx=1&pageNo=1&PRODUCT_ID=2680007322008
奇蹟資訊中心將於2005年10月鄭重推出轟動美國出版界的心靈新書《告別娑婆》(The Disappearance of Universe)中譯本。
此書甫上市便一鳴驚人，震撼了美國出版界。一年內銷售量高達十萬冊，盛況遠超「與神對話」及「聖境預言書」；於Amazon.com 網站書店的「當日銷售量」數度直追哈利波特，排名第二；在心靈類中，更是屢屢榮登榜首，成為西方心靈書籍的新寵；出版不到一年，即被入選為 ForeWord Magazine 2003推薦好書之一。
本書譯者若水，亦是被譽為二十一世紀的聖經《奇蹟課程》的譯者，多年來睿智、幽默又有深度的演講，已經在新時代及心靈課程的團體間建立起相當的聲譽與口碑，並將於今年十一月中旬專程返台，為台灣的朋友解讀《告別娑婆》的精華。
奇蹟資訊中心深感台灣社會急切需要這類真寬恕的心靈訊息，故藉由譯者若水此次返台，將舉辦二十多場的各種演講、座談及研習活動，包括：《告別娑婆》震憾問世分享會，期許將這本書的心靈觀念，介紹給廣大群眾認識，帶動大家「真寬恕」的願心與行動力。
《告別娑婆》緣起_小故事
如果有一天，你靜靜地坐在家裡，眼前突然冒出一對神秘的男女，自稱為高靈上師，要啟示給你人間的真相，還要傳給你最上乘的寬恕法門，你會向警察報案？還是向心理醫師求助？還是一頭撞牆，想把自己敲醒？
當這兩位上師於1992年現身於葛瑞客廳時，葛瑞選擇了「聆聽」，也毫不客氣地提出許多尖銳的反問。十年之間，十七次的訪談，匯集成了這一部《告別娑婆》。
這位僅具高中學歷的股票交易員，在這兩位上師的鼓勵下，將訪談的記錄編纂成書，並遵循上師的指示，找上一位從事新聞及評論的奇蹟課程學員米勒先生。米勒是一位理路清晰、思想獨立的評論家，一聽是通靈著作就倒了胃口；再聽到這本書超過五百頁，更是犯了出版界的大忌，數度回絕葛瑞的要求。
米勒的回拒出乎葛瑞意料之外，上師的指示竟然害他碰了一鼻子的灰，他在無計可施之下，決定以付費的方式請米勒寫書評，米勒以職業的心態接下這份工作。沒想到一讀之下，竟然欲罷不能。他驚訝地發現，此書直搗《奇蹟課程》既抽象又深奧的核心觀念，卻能不失風趣，且與現實生活絲絲相扣。書中的訊息如此斬釘截鐵，完全沒有通靈書籍故弄玄虛以及新時代膚淺的樂觀。
米勒曾以新聞工作者的專業素養，遍訪《奇蹟課程》的領導人物以及草根團體，寫出一本描述奇蹟課程的興起與發展的報導文學；但也看盡了奇蹟團體間光怪陸離的現象，開始對所謂的新時代或靈性團體感到心煩意倦，而逐漸引退。直到他一頁一頁讀進葛瑞的手稿，才豁然開朗：「原來《奇蹟課程》真正要講的是這個，我怎麼會忘了！」
米勒為了出版自己的書籍，設立了他的一人出版社Fearless。他知道，即使內容精彩如是的書，腦筋正常的出版社是不可能不加以刪減或濃縮的，當他決定為葛瑞出版《告別娑婆》時，還自嘲地說，「我真該去看心理醫師了，我這連《奇蹟課程》的神秘聲音都不相信的人，竟然會出版這本通靈書籍！」更何況他這名不見經傳的出版社，根本擠不進連鎖書商的行銷網內，他只在少數的奇蹟團體通訊中打個小廣告，就這樣，憑著讀者的相互推薦，不厭其煩地透過網路訂購，竟然銷售直線上升，每隔數月就得再版一次。一年多的光景，銷售量竟然高達 25,000本。
如雪片飛來的訂單，打亂了米勒的正規工作，正當他感到進退兩難時，美國出版心靈書籍方面最有權威的Hay House已經風聞此書，立刻高價向Fearless收購版權。米勒深知他的小公司養不了這條大魚，立刻同意轉讓，好回歸他清靜的寫作生涯。
Hay House獲取版權之後，立刻大張旗鼓地經由書局網絡重新推出，新聞媒體也開始訪問葛瑞，銷售量與日俱增，一年高達十萬冊。根據Hay House的總裁表示，這類超越時空性的心靈書籍，不會只熱門一時，會持續看好相當長的一段時間。
由於此書的風趣對話形式，即使從未接觸過奇蹟課程的西方讀者，一樣深受啟發，才會造成轟動，《奇蹟課程》譯者若水在作者葛瑞的盛情邀請下，將此書睿智風趣的內涵翻譯得傳神透意，在國際爭相翻譯的熱潮中，中文版成為「告別娑婆」第一部外語譯文，也可說是華文讀者的宿緣深厚了。
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精彩书评 (总计11条)
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想像家中突然从虚空中冒出两位大师坐在沙发上并不难，如真要现实碰到这样的境况，届时的反应，估计还是难以想像的。《告别婆娑》的作者葛瑞.雷纳遇见的就是这么档子事，当然事出有因，这位前职业吉他手，当时的股票经纪人需要何等的因缘契合下才能得到如此殊荣，在我刻意的引导下，此条脉络看似可以梳理出一个B级科幻片的故事线，这并不表明我对此有任何的质疑，一如书中所言，外在的物质世界只是我们的心灵幻相，大师们大概不过是利用意识的力量来改变物质世界的某些规则而已。葛瑞.雷纳的机缘决非偶然，有多个前世的积累，还有今世的涉修，以致于到最后，葛瑞和我一样被镇住在葛瑞即是大师的某个前世诸如的课题中回不过神来，你当然可以想像如电影那样的桥段，来自未来的人拯救当世的危机，这又是一出B级科幻片的伎俩，在关于《大师在喜马拉雅》的笔记中，我曾经写下那么一个标题——所有的神话都是真实的。如今，我要再次表达如此的意思——所有的科幻也都是真实的。但这并非一个关于科幻的探讨，我们仍然需要深入心灵，去看看这个世界的幻相。《告别婆娑》并没有开发出一套新的体系，所以尽管它貌似在为世人重整耶稣最完整无缺的教义，只是太阳底下的新鲜事，往往不过是一只换了壳的蚂蚱，在世人面前来回蹦跳。因此它更像是一本依附在《奇迹课程》这本灵修巨作下的读书笔记。那两位如仙的使者——阿顿与白莎，我们可以称之为前耶稣助手，也可直截了当地称近世开悟人。他们带来的信息，是关于耶稣的真义，亦是整个《奇迹课程》的核心——宽恕法则。这让我想起韩国电影《密阳》里的那位女主角，当她得知杀子仇人先于自己在“上帝”那里自行得到了宽恕后，整个人如决堤般崩溃的情景。宽恕法则的宽恕，自然不是那些在口头上的言语，也不是在心里头下的脆弱的决心，宽恕是在洞悉外在世界的虚幻不实后，对他人他物，乃至自己的一种解脱，所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。当我们能对生起我们各种情绪的事物实施以“宽恕法则”，那么我们也就能享受到那心如如不动的平静喜悦了。宽恕不容易，动怒却很简单。这又要涉及到小我这个本性的捣蛋鬼了。曾有人问我，小我在哪里？小我真的像各种书籍里描述的那样，常常躲在本我的后面或前面，像一个干尽坏事的狐狸吗？抱歉，我也不知道，要真能找到小我的具体位置，那我早将其纠出痛打三十大板了。另一个论题是，佛是什么？回答是，佛是开悟了的人，而人是还未开悟的佛。用如斯思维来参详小我在哪里的问题，还是很有趣的。《告别婆娑》告诉我们，小我不还不是最严重，最严重的是小我的分裂，举个例，当我们处理一件事情的时候，总会有不同的设想，我们选定了其中一个思路行进，对于前路，又会开始产生新的不同设想，如此循环不断地分裂下去。每一次的分裂，都让我们离本性越发的远离，分裂也势必带来迷路。放大到集体意识，就是社会的发展与心灵发展的背离。“告别婆娑”是个很好的话头，值得我们不断地去参透，婆娑世界的种种，是梦，是幻，它们只是心灵装修工程的边角料吧。当然，《告别婆娑》的另一个重点则是，将我们引向更具体实证的——《奇迹课程》 -
这是本写灵修的，纯粹好奇，知道自己杂念太多，但做个观察者看看修行的人也不为是种方法。书摘：口耳相传之际，难免加油添醋一番就像电视剧开头时，常写着"这是根据一个真实的故事改编的"，其实绝大部分都是他们自己编出来的。这是世间成功的关键，不论从事哪一类行业，"供应"必须对上"需求"，只要你有别人想要的东西，你就会成功。现代人忽略了一椿事实，当君士坦丁大帝尊奉基督教会为罗马帝国的国教时，根据这一法律，其它宗教或灵修学派顿时变成“非法”组织了，只要你的信仰不符合这个方兴未艾的新宗教，一夜之间，你便成了“异端”随时会面临死刑的惩罚。这让你不得不重新去看一看历史为你们保留下来的东西。你大概以为我们正在给你另一个修正版的历史，却不知道，整个历史都是经过修正的版本，不论是宗教史、自然史或政治兴亡史。说真的，你根本不知道你们真正的历史。不论你把历史称作history，或是女性主义改成的herstory，都是很据“胜者为王，败者为寇”的原则而写出的。所有的无知，其实都是一种压抑，它是为了某个理由而造出的结果罢了。即使你学了积极思考、活在当下、用肯定语、否定负面想法、对你都能产生一时的效益，却无法释放你锁在潜意识下的东西。那个早已被你彻底遗忘的潜意识（否则，它就不叫潜意识了），受制于一种病态的思想体系之下。恐怖份子恨你们入骨，有他们自己一套疯狂的借口；但中东人民痛恨你的国家，不是因为你们代表着自由民主，而是因为你们根本没有代表自由民主；谁为美国企业带来更多的财富，你们就为谁撑腰。你们从不关心中东的人民，你们关心的是他们的石油；你们关心的不是民主，而是怎样利用当地的资源（不论是本土的还是外国的石油），来为你们的企业赚大钱。全世界的人都知道这一事实，只有你们美国人还在装糊涂。（讲911事件的）葛瑞：这个世界有时确实很糟糕，这一点用不着你来提醒，但它也有一些不错的东西，每个人都有过一段美好时光，你又怎样讲呢？阿顿：在此世上，你们所谓的美好时光，只是跟不幸的时光对比之上的感觉，这种对比没有太大的意义，因为表面上美好或不美好，都不是天堂，你迟早会懂得，这不过是你的知见与感受欺骗你的伎俩。偏偏这两个家伙都是你最信赖的伙伴。在灵修上真有造诣的人，根本没有兴趣去做领导人物的，至于那些曝光率甚高的人，未必是真正的灵修导师。显赫的名声不过显示出他们外向个性，或爱炫的特质罢了。（投资大师也是）葛瑞：你说我在那一世进步神速？白莎：对。你可知道为什么吗？因为你很少花时间去教人，大部分时候你都在聆听那位良师益友。你有许多机会私下听他讲话，何其幸运，那通常是他讲得最深厚也最详尽的时刻。换句话说，你是学生，这是我们给你的另一个指标，虽然你现在正扮演学生的角色，但将来你一定要时时提醒自己，若想进步神速，通常不是在当大师之时，而是当一个好学生的时候。（很认同这观点言传身教的人大部分都是自己没悟透的人）阿顿：你对电影品质的评判也许正确，但你的判断却可能与凡夫同样短视。你前一个礼拜如果选了那个好片子的话，会在不同的时间散场，在回家的路上，你会发生车祸，而且伤势不轻。（还真是年初有次上班快来不及了我妈还跟我啰嗦就没赶上一直做的车，在车上还一直埋怨我妈。这样下班就赶不上一直做的车，当我做第二班车时在途中发现前面的车和卡车相撞死了三个受伤20多个，我还追到医院去现场看了手脚发抖哦，回家后我就告诉我妈说她救了我一条命）葛瑞，你知道，每一个人都希望自己的生活富有意义，只是往往找错了地方，总是从世界中寻找。人们在内心深处感到空虚，却企图用物质世界的成就和人际关系来填补那个洞，但物质层面的东西，顾名思义，再好再迷人，也只是过渡性的。白沙：对，这就是小我的自欺手腕。当人们批判别人，并相信自己是对的，当下 产生一时的快感，因为他们成功地把潜意识里的某种内疚投射到别人身上去了。但是，隔了几天，不知所然地，他们的内疚就来讨债了（由于发生在潜意识里，所以自己完全不清楚怎么一回事）。也许是出了车祸，或是任何一种自我打击的手法。当然，这样说，只是一种虚幻的直线式解释法，真相是：那一切早已预先设定好了。此中道理，我们以后还会讲到的，此刻，我只是为你举出世间万象“因果相生”的一个例子而巳。葛瑞：你是说，人们批判别人，这一时之快或一时之痛（全凭他把内疚“向外”或“向内”投射而定）；然后，他们会惩罚自己。表面上，他们以为自己胜利了，其实是他们的信念败在自己的业力之下，就如同被车轮辗过的一条狗（their karma runs over their dogma）。白沙：不要担心别人的反应，即使他们把你的笑话当真，不论是谁，你既不用辩护，也无须患得患失，只管把书摆出去，别人若为此书的观点而攻击你，宽恕一下就好了。不论我想起的是最近的或是过去的事，小我都会从记忆库里帮我调出数不清的"糗事"清单来状大它的声势，它存心不让我享受当前可能的幸福感，我很熟悉它这种伎俩。不论我是为自己的言行而懊恼，还是厌恶他人的行为，过去的辛酸记忆常会趁虚而入。小我存心不让我快乐地过日子，此刻，我唯一能做的便是把这此幻相带到真相前；圣灵即是这个真理实相，他随时准备好撤销我对自己或弟兄所提出的任何控诉。再提醒一下，不要硬生生撤走别人的偶像或梦想。别忘了，你自己也曾经迷恋过某些东西，你可记得你年轻进去波士顿听"披头四"的演唱会那件事？葛瑞：当然记得。阿顿：当时若有人跟你讲，这种事实在无关紧要，你听得下去吗？阿顿：当你批评别人追逐无聊的梦时，记住这一点就够了。时候到了，他们自会慢慢放下执着的幻相的。还有，你可以说出自己的想法，但别去指正人家；表达清楚之后就静静退下，不要逞口舌之快。懂吗？哥儿！当你所爱的一具身体死去时，你会伤心哭泣，其实，你哭的是你对上主和天堂的怀念。（我会假期内写一篇关于外婆的文章，觉得说的非常对）不要迷失在你的成就中，也不必期待别人的认同，更无须等到世上所有的人都觉醒之后，才闻得到实相的芬芳。 -
看了很多灵修的书，很不喜欢这本书作者的口气，傲慢、狭隘。另外，不是基督徒的最好别看，里面大量的内容谈到基督的，起码前面几章是这样。就为了获得别的灵修书上同样讲到的道理，看这本书有点太浪费时间了。
精彩短评 (总计28条)
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看了一点点，听朋友说因看了这本书改变了自己，相信这是一本好书 -
因果里听候，往后独守在野。 -
如果有一天你坐在客厅，突然出现两个人，自称为高灵上师，他们说要告诉你存在的真理。你是立刻报警，还是一头撞墙，还是忙着找心理医生？这就是本书作者的确实经历，而作者当时的选择是倾听，成就了今天这本奇书 -
很不错的灵修丛书 对于那些勇于面对人世真相的适用 -
奇迹课程辅导教材 -
不一样的视野。 -
看了很多灵修的书，很不喜欢这本书作者的口气，傲慢、狭隘。另外，不是基督徒的最好别看，里面大量的内容谈到基督的，起码前面几章是这样。
就为了获得别的灵修书上同样讲到的道理，看这本书有点太浪费时间了。 -
批判圣经的观点挺有意思的，耶稣称为J兄。有些观点挺认同的。 -
一声叹息，哎 -
只能说不喜欢他那个风格吧。他自序里面也讲了我也看了，但是还是无法接受。
并且那么大篇幅去对基督教的教义进行纠偏，对于对基督教不感兴趣的人来说，真的是很浪费时间。也不觉得有什么意义。 -
奇迹课程的引导书 -
宗教究其本质不过是一种手段，无论耶稣、佛陀、安拉，究其本质都是唯一的那个上灵。
没有必要去有区别之心，没有必要去争辩或者批判。灵修的最终目的也不过是让你看清楚这个虚幻的世界，看清楚你自己虚拟的这个世界，从这样的梦境中清醒···看不懂这本书说明你可能还没有达到这样的阶段。
如若你说本书作者的口气是傲慢或者狭隘的话，那你一定还没有认真看作者的自序，为什么一开始他的口气会这样的他在自序中已经详细说明了，我觉得没看完整本书的人最好不要盲目评论。 -
回购 -
是一本配合理解奇迹课程的好书~~否则好多人都错过了开启心门的万能之匙 -
终于看完了，累死我了。最后都变成在看小说了。宿命论加唯心论。T T我已经不晓得什么是真的什么是假的了。好混沌的世界啊。 -
收获很大，想找时间再拜读，曾一度成为我的精神食粮 -
j兄 哈哈哈 有爱 非常有爱
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绝对！！超赞！！ -
说到底，整本书的中心思想就是"宽恕"， forgiveness。外面没有别人，只有自己。所以宽恕别人，就是宽恕自己。把宽恕变成习惯，变成自然反应，大大小小的事都宽恕，不管对方做了什么大逆不道或伤天害理的事，宽恕他吧！
学会了宽恕，就会了解这整个娑婆世界的本质都是幻象，坦然放下罪恶感，心灵被疗愈，然后就会开悟了。
开悟了要干嘛？简单地说，就是能摆脱情绪的控制，得到永远的喜乐，与天神合一，回到灵魂真正的家。
这么简单的概念能写出这么厚一本书，也是醉了。 -
中心思想都是一樣的。
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奇迹课程最好的辅导书！！ -
遇见自己的意生身?! -
（一）
《告别婆娑》还是《告别娑婆》让我搞混过。
这本书让我感到了高潮。没有什么比求知更爽的了。
在看本书之前，我也一直没有停止深深思索，对自我和世界的思考。
尝试看各种思想型书籍。在几次思想大转变之后，我忽然发觉其实我们都被“思想”控制了，为什么我会“相信”某些东西？相信之后我为什么会执迷不悟地去做？于是，我觉得思想乃是最不稳定的东西了。
刹那间，我感到无比的惶恐，自己仿佛置身于暴风之中，被狂风席卷入高空，摇摇欲坠而不得坠的不安。
最终，内心趋于平安。既然“思想”操控了我，我便监视着自己的“思想”。这个说法很怪，我无法阐释这到底是个什么状态。由此我知道，我们每个人都有不止一个“我”。
怀揣着喜悦看完了张德芬的《遇见未知的自己》。
（二）
试想：一个圆球，在一条管道里运动，从一端到另一端，它的命运是确定的。
这个世界里，我们看到的和看不到的所有物质都是由一系列的规则限制的，我们看起来可以选择，实际上，我们不会比“管道里的圆球”更自由一点点。
根据因果，每件事情必然有因，也必然有果，所以从一个点可以向两头延伸开来，两头永远无法到尽头。在这个“相对”的世界，竟然有这样“绝对”的结果，一度令我不解。
也许，我们源于某个“绝对”的世界，一个无始无终的世界，那个世界里绝对的概念无法轻易让“相对”世界的我们接受。
这个世界有很多马脚，只要你不认为所有的事情都是理所应当的。我觉得“很多线索，都隐藏在大家认为不必思考的习以为常的现象背后。”
还有部纪录片：《关于这个世界，你知道个×》从量子力学的角度阐释了这个世界的虚无。 -
我和我房东都表示，读不下去了 -
朋友推荐时，似信非信。结果一打开书就放不下了，上半时盼着下班好看书。精彩绝伦，极力推荐 -
又一本难得之书！ -
太棒了 -
宗教究其本质不过是一种手段，无论耶稣、佛陀、安拉，究其本质都是唯一的那个上灵。说的对啊！因为世界宗教是一家嘛！