我生命的附言

出版社:团结出版社
出版日期:2003-1-1
ISBN:9787801305770
作者:维克多・雨果
页数:320页

书籍目录

一 思想
1 碎石集I
2 美的功能
3 碎石集II
4 文明
5 碎石集III
6 评论
……
二 灵魂
1 碎石集VI
2 释生死
3 关于上帝的沉思
4 哲学
6 无限小量
……

作者简介

发现遗产书系。 在艺术上,没有界限。具有天赋的人,有各种各样的才能。若要会做某件事,必须会做所有的事。各种才能互为表里。力量的另一面是优雅;阴影是光明的另一个侧面。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     在某些情况下,受骗有尊严,提防反而可耻。猜忌心重的人,请记住:骗人者感到歉疚的时候多么后悔,被骗者在对人心怀信任时就多么坦然。攻击蚂蚁的大象,并不比攻击大象的蚂蚁强大。我们有时说:他自杀了,活得腻了。其实不如说:他自杀了,因为享受不到生活而觉得腻了。恶人嫉妒、怨恨,这是他们的赞赏方式。谦虚的人,是镀银的金子。给一个人帮忙的时候,要尽力瞒着他。这样,在多数情况下,您躲掉的不是感激涕零,而是忘恩负义。舞台并非真实天地:有纸板做的树,布搭的宫殿,破布制的天幕,玻璃的钻石,用箔包的黄金,涂了颜色的桃,擦着粉的脸,从地下升起的太阳。舞台又是个真实天地:台上有情,幕后有情,观众席上有情。神圣的罗马大道,也将像小孩子用木棍在沙子上画的道道一样,从地面上消失。培根写了《伟大的复兴》,他以事实为出发点,由此产生了科学。笛卡儿写了《方法论》,他以思想为出发点,由此产生了玄学。笛卡儿是个常识渊博的人,他把自己的哲学建筑在这样一个文字优美的公式上:我思故我在。康德写了《纯粹更改批判》,他把两者结合了起来。哲学的三重轮廓就这样确定下来了。天才必须做到的是:可以受攻击,但不能被攻克。三是个完美的数字。单一性之于三,犹如直径之于圆。三在一切数字中,犹如各种图形中之圆。三这个数,是惟一一上只有一个中心的数。其他的数都是椭圆,都有两个焦点。于是,由三这个十全十美的数中,就产生了一个很有意思有规律,只适用于三这个数:组成一个数的数字之和为三的任意倍数时,这个数即能被三整除。在这个到处是深渊的时代,我的对策是:上坡时拉套,下坡时驾辕。这会让那些知识浅薄的人说我多变。从经济角度看,就把社会问题看得太低了,现在是把这个问题提高到道德高度来看的时候了。当然,经济这一面很重要,有些人在要求提高首先水准的同时,大力提倡改善物质条件,笔者即其中之一。可是,在某种堕落的危险已经显现的今天,这些问题的顺序就应该重新排列一下了,物质的问题再重要,也只是第二位的。在我们中间,伟大的作品是不可抗拒的。你可以不被这些作品发行,你可以读《古兰经》而不变成穆斯林,你可以读印度教的《吠陀经》而不变成苦行僧,你可以读《老实人》这本小说而不变成伏尔泰主义者,但你不能不赞赏这些书。这就是这些书的力量所在。很明显,既然我们没有能力因其美丽而去报答百合花和星星,我们也就无权因其丑陋而去惩罚潮虫或蜈蚣。婚姻的基础是利益,而不是爱情。婚姻是契约,无奥义可言。年轻可以轻而易举地离开爱恋自己的男人,男人可以轻而易举地离开爱恋自己的女人;姑娘是因为保住了一切,男人则是因为什么都得到了。但愿女人不要成为情妇,男人不要成为情夫,那可就完全反过来了。女人的心被付出的东西拴住了,男人的心被得到的东西搞冷淡了。无虚荣心,不卖弄风情,不好奇,一句话,没有原罪,女人就是不完整的,就不成其为女人。女人的风韵之中夹杂着女人的很多弱点。女人和您说话的时候,您要“听”她眼睛说的是什么。有很多蠢事,男人因懒惰而不为;有很多傻事,女人因无所事事而为之。女人因意志薄弱而惹的麻烦,常常也是男人因卑鄙无耻而惹的麻烦。女人承受的那份命运,超出了其力量所能承受的范围,这说明社会法规订得不合理。死亡是更衣。放弃未来比放弃过去容易。

精彩短评 (总计16条)

  •     零散的语句、段落,让我们管中窥豹地了解维克多·雨果的思想
  •     依旧爱着悲惨世界
  •     俯拾即是的智慧,历久弥新的智慧
  •     简短有力的片段
  •     如享盛宴
  •     雨果的豆瓣广播编
  •     对心灵的再次启蒙
  •     : I565.64/1269-9
  •     优美的文笔,总是深入浅出。整本书到处都是比喻、比拟。
  •     对美德的追求
  •     从硬件上讲排版很经济,值得珍藏。文字内容更是体现了雨果崇高的文学造诣
  •     很明显,既然我们没有能力因其美丽而去报答百合花和星星,我们也就无权因其丑陋而去惩罚潮虫或蜈蚣。
  •     我心中最霸气的雨果
  •     雨果是一个容易激动的人……
  •     滤去了浪漫主义折射的真实的维克多•雨果
  •     在我们中间,伟大的作品是不可抗拒的。你可以读《古兰经》而不变成穆斯林,你可以读印度教的《吠陀经》而不变成苦行僧,你可以读《老实人》这本小说而不变成伏尔泰主义者,但你不能不赞赏这些书。这就是这些书的力量所在。
 

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