雍仲苯教大師

出版社:橡實文化
出版日期:2009年11月09日
ISBN:9789866362057
作者:寧艷娟

内容概要

寧艷娟
1952年生於北京,畢業於北京中央財政金融學院,供職於中國科學院某研究所,現已退休。
1989年有緣接觸藏傳佛教,被神祕的雪域文化所吸引,之後經常深入藏區親身體驗那來自純真世界的美麗與愛……。
目前即將完成的新書還有與李西新嘉旦真活佛共同合作的《雍仲苯教法相寶典》,和正在創作中的《尋找第二佛陀──年美大師》等作品。

书籍目录

推薦序1 澤旺吉美活佛
推薦序2 李西新嘉旦真活佛
推薦序3 格西旦增朱扎活佛
導 言 尋本溯源
第1章 塔德寺 澤旺吉美仁波切
第2章 昌都寺 李西新嘉旦真仁波切
第3章 孜珠寺 丁真俄色仁波切
第4章 朗依寺 格桑洛珠嘉措法王
第5章 作海寺 澤秀喜饒丹貝達哇仁波切
第6章 夏紮日出成就者──土登藍傑仁波切、南卡堅贊仁波切
第7章 曼日寺 雍仲苯教法王──隆度丹貝尼瑪仁波切
致謝
參考書目

作者简介

★西藏最古老神祕的苯教人物紀實報導。
★華文世界第一本深入西藏,親見苯教大師風範行誼、揭開苯教神祕面紗。
★窺看當代雍仲苯教成就者如何在歷史長河中歷經險難以生命應證佛法;如何在荒山僻壤中實現心靈解脫。
★探訪藏身西藏高山峻嶺的佛國淨土──雍仲苯教寺院。
這不是一本普通的藏地遊記,而是一本追尋苯教大師的心靈之旅。隨著作者的探索足跡,我們爬到四、五千公尺高的深山寺院,一步步的認識這在藏地傳承萬年的神祕宗教,更窺見了當代的雍仲苯教傳承者,如何在歷史磨難中信心不墜,如何在艱苦卓絕的環境裡實現心靈解脫。
相傳已有一萬多年歷史的雍仲苯教,是藏土高原土生土長的原始宗教,早在佛教傳入西藏之前,即在西藏廣為流傳。它不僅具備了顯教、密教、大圓滿等教法與特色,也如藏地星空的一輪明月,遍照大地,西藏傳統文學、歌舞、生活民俗、行為規範、曆算、醫學、政教制度……全都深受雍仲苯教影響。而雍仲苯教的教法,尤其是大圓滿修法在西藏影響很大,歷史上有無數的高僧大德證得無量果位,達到大虹化。
為了尋找雍仲苯教的法脈,作者耗費近十年的時間,歷盡千辛萬苦到西藏康巴、安多、嘉絨等深山老林裡,探訪住在荒山僻壤中為實現心靈解脫而苦苦修行的雍仲苯教高僧大德、瑜伽士和苦修者,及藏身在高山峻嶺中大大小小十幾座雍仲苯教寺院和閉關中心。
書中沒有生硬的大道理,只有一群趕上文革時期,東奔西躲,即使蒙受冤屈也沒有中斷修行的喇嘛,他們一生苦修的事蹟;還有弟子對上師的堅定信心、虔敬、孺慕之情;轉世成就者如何在斷壁殘垣中修建寺廟、復原各種法事、培育新生力量;大成就者不可思議的幻化故事、求法修行經驗;年輕一代的僧人如何在生活條件極為艱苦中努力精進,以及藏民族強大的生命力。當你跟隨著作者的腳步,每翻越一座山就看到一個不平凡的世界;每前進一座寺廟,就發現一處佛的淨土,最後,你將不知不覺地也踏上解脫之道。
雍仲苯教簡介
歷史
在佛教沒有傳入藏地之前,雍仲苯教是藏族惟我獨尊的正統宗教,已有一萬八千多年的歷史,是西藏的原生文化、藏族衣冠文明的先河。雍仲苯教與所有的宗教一樣,脫不開與世俗政權的關係。歷史上,雍仲苯教的傳揚既得到過世俗政權的大力支持,也遭受了王權發起的三次殘酷的迫害。
雍仲苯教的第一次法難發生於西元前六八Ο年直貢贊普執政期間。第二次法難發生於西元七四八年赤松德贊執政期間。第三次法難發生於西元九Ο一年達瑪吾東繼任吐蕃王位期間。在強大王權的威懾之下,雍仲苯教的三次法難,僧團雖然遭受了嚴重的迫害,但雍仲苯教的法脈並沒有消失在歷史舞臺,反而更深地扎根在藏人的心靈底處。
傳承
雍仲苯教的傳承法脈具備了顯教、密教、大圓滿等圓融無二的教法,以化身佛敦巴辛繞彌沃為傳承,立有部、經部、唯識部、中觀部等顯教課程;以報身佛辛拉沃噶為密教傳承,立有生起和圓滿次第為修行方法的四部瑜伽(事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部);以法身佛普賢王如來為大圓滿傳承,立有心識部、法界部、訣竅部。
據藏族史籍《經藏》記載,雍仲苯教創始人敦巴辛繞彌沃於木鼠年正月十五出生在美麗的大食俄莫隆仁,此地相當於今日的岡底斯山、尼泊爾、印度、巴基斯坦交界一帶。「雍仲」一詞的藏語字義是勝義無生,世俗不滅,降滅邪見。「苯」有播種和重複念誦之意。
雍仲苯教有自己的創世神話和神聖的家族傳承世襲,苯教經典記載,法身佛普賢王如來為大圓滿傳承,普賢王如來幻化成一隻大鵬金翅鳥飛到雪域高原,下了四個不同顏色的蛋,分別是白色、黑色、黃色、花色。從蛋中走出四個美麗的少年,後稱「四聖賢」,這四位智者的後代被人們視為大鵬鳥的族系,而且形成苯教的四大傳承。
現況
近年,中國藏學研究中心及世界相關學術機構已對雍仲苯教設立國際研究課題,對藏族最早的衣冠文明有了更多的了解,同時,讓人們有機會真正了解藏地民族特有的本土宗教文化的源頭──雍仲苯教。
現在全球有三百七十多座戒律嚴謹的雍仲苯教寺院,有精進修行的僧人數萬, 他們遵循諸行無常、諸法無我、諸行皆苦、涅槃寂靜的祖訓,行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,責無旁貸地以解救天下有情眾生出離苦海為己任。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     走进本教,认识本教大德上师的好书。羡慕作者能有那么多福德机缘行进那么多艰难的路程,与无数具有真正善知识,慈悲心的活佛上师见面。印象最深的有辟谷几十年,每天只吃一把柏树籽的苦修者南卡坚赞仁波切,作者说她接近南卡仁波切时,止不住的哭泣,这是一种怎样的感召力?还有嘉奥丹增旺杰仁波切,在文革时,大多数僧人都不敢去死者家中超度时,只要有人请,他都会冒着生命危险去。嘉奥仁波切为干旱的地区祈雨,不吃不喝念经三天,终于求来了及时雨。还有,照片上的嘉奥仁波切太慈祥太慈祥,让我一下就想起了在老家的奶奶……“宁静是慈悲的开始,贪念是一切妄为的根源。大圆满就是大慈悲,找到慈悲就会找到光明……”愿众生能早日摆脱无明,离苦得乐。

精彩短评 (总计2条)

  •     現代的雍仲苯教跟藏傳佛教太相似了,兩者之間的關係很值得研究。佛苯關係和佛道關係有沒有可比性?也許可以和佛教密宗和印度教密宗的關係比較一下。
  •     文字比较平实,略有纪录味道,虽非苯教徒但仍能有所受益。是一本适合了解西藏本土宗教的好书,作者殊胜的经历开阔了读者的眼界,如果于成就者能有更深的交流和明理就更好了。
 

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