健全的社会
出版社:贵州人民出版社
出版日期:1994-04
ISBN:9787221028778
作者:E.弗洛姆(美)
页数:293页
内容概要
《现代社会与人》名著译丛
弗洛姆（1900―1980），当代
有影响的心理分析学家和哲学
家，新精神分析的社会学学派的
重要成员之一。
本书是他的重要代表作之
一。书中，作者对西方社会的政
治、经济、文化以及前人关于改造
社会的种种设想、努力作了深入
的阐述，比较了东西方不同的社
会模式，进而提出了健全社会的
构想。作者认为，本书更为系统地
发展了“人本主义心理分析学”的
基本观点：人的基本感情并非植
根于本能需要，而是产生于人类
生存的特殊条件。
书籍目录
目录
作者前言
第一章 我们精神健全吗？
第二章 社会是否会呈现病态？
――社会常态的病理研究
第三章 人类状况――人本主义精神
分析的关键
人类状况
人的需要――生存条件的需要
第四章 精神健康与社会
第五章 资本主义社会中的人
社会性格
资本主义的结构
第六章 其它各种诊断
19世纪的诊断
20世纪的诊断
第七章 各种解答
权威主义的偶像崇拜
超级资本主义
社会主义
第八章 通向健全之路
概论
经济改革
政治改革
文化改革
第九章 结论
作者简介
《现代社会与人》名著译丛弗洛姆（1900―1980），当代有影响的心理分析学家和哲学家，新精神分析的社会学学派的重要成员之一。
本书是他的重要代表作之一。书中，作者对西方社会的政治、经济、文化以及前人关于改造社会的种种设想、努力作了深入的阐述，比较了东西 方不同的社会模式，进而提出了健全社会的构想。作者认为，本书更为系统地发展了“人本主义心理分析学”的基本观点：人的基本感情并非植根于本能需要，而是产生于人类生存的特殊条件。
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精彩书评 (总计2条)
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弗洛姆教授倡导一种积极的自由观，也就是每一个人都能够成长发展出自己独一无二的存在个性，但是，这实际上是需要前提条件的：心理的问题，不能和人类生存的物质基础，不能和社会中的经济、社会、及政治的结构分开。实现积极的自由与个人主义，与经济和社会的改变，也有密切的关系，因为经济与社会的改变将会使个人获得自由，并实现他自己。基于中国具体的国情，对于政治社会问题我不想做无谓的设想，但是经济活动还是有相当大的自由度的，那么我有下面这么一个行动的设想： 我们是否能够在中国搞一个实行按劳分配的自由人联合起来的经济共同体？！（可以借鉴西班牙的蒙德拉贡，不过蒙德拉贡的中国工厂还是流行的按资分配，西方人总是国内国外两套标准，这个毛病要改），这样一个经济组织也是一个小小的社会，但是，在这里有计划没有奴役，有管理而没有强制，有基于共善的思想彻底辩论而没有一言堂或强制集中（除非事关紧急按票决制，否则只服从最有说服力的，即使他只是一个人。）这个共同体的成员不仅在工作中是自动自发的，而且会有各种各样的兴趣小组，能够充分的发挥自己的天性。 不知道你是否有这样的自信，你是否有这样的勇气，在中国特色资本主义也就是权贵资本主义灰暗阴霾的笼罩下点亮一盏直指人心的明灯？！因为你要面对的是资本怪兽企图吞噬一切的魔掌，以及主流媒体不间断的谩骂和嘲讽等等。虽然真正的自由人不会疯狂的追逐物质，物质不过是发展精神的基础而已，但是，既然周围的环境是一个你死我活的残酷竞争环境，那么这样一个自由人的联合体必须用实际的成果来明确的证明：真正的充满活力的人联合起来是可以战胜藐视一切的资本以及资本背后面向死亡的虚无主义的更像动物而不是更像人的人。 这样的要求很高，光有一般的活力还不行，它需要最大的活力，也就是始终面向诞生来创造奇迹，始终在成长，越来越紧密的和世界融为一体，从而有愈来愈强的力量来和死亡的物（资本）和死气沉沉的人（权贵资本家及其走狗和乏走狗）做斗争。 请问，你想这样做或者做好了准备没有？！这是弗洛姆小组发过的帖子，转帖于此。欢迎批评。 -
笔者住在一个叫珠江新城的地方，这里是目前为止广州最贵的一块地。摩天大楼、跨国公司、市中轴线广场……就是这里的风景。这里繁华，由一个个城中村改造而来的繁华。那么，你认为，生活在这里的人快乐吗？站在待建工地上，近处是蹲在路边吃饭盒的的农民工，远处是全广州最高的建筑——美丽，却很遥远。有人认为中国的社会主义变质了，说好的先富带动后富却变成官商勾结；说好的为人民服务却只剩下贪官污吏。连朝鲜友邻也会质疑我们：中国走的“有中国特色的社会主义道路”还是社会主义吗？不禁认为现今的社会很“神奇”：不识大字的煤老板要把拉斯维加斯买下来，报读诗书的大学生却只能蜗居当“蚁族”；明明不爱对方，却宁愿在宝马车里哭；失物者将被法定酬谢路不拾遗者。我们或许在走40、50年代欧美社会的老路，制度跟不上经济，人们精神空虚。心理学家弗洛姆说这个社会不健全。市场倾向、接纳倾向人格大行其道，人们是异化的。所谓异化，引用《健全的社会》里的原话——就是一种经验方式，通过这种方式，人体验到自己是一个陌生人（1994，P95）。马克思也曾用过这个词：“他自身的行动，对于他来说，成了一种陌生的力量，监督并反对着他，而不为他所控”。一个没有异化的人应该是能够全面看待自己、他人与自然的关系，能够感受到自身的理性和爱，并以此感体会自身价值。由此可见大家都处在异化之中。当你每日不看邮件、不看微博、不上QQ便会感到不安时，当此时此刻你的双眼已经几个小时没有离开过显示器（尽管是漫无目的地浏览），掌控你生活的已经不再是你自己，而是面前这没有思想的计算机。资本的获取也不再是单纯地通过劳动，投资才是对抗通胀的最佳方法。于是你就看见地产商坐在金融大厦的最高层，农民工坐在石基。这社会里精神失常的人越来越多，朱德庸说“大家都有病”，因此也造就了心理咨询行业的快速发展（笔者也等着在这个行业里赚大钱）。然而，此异化现象从何而来从何解决？异化现在自古已有，偶像崇拜就包含异化过程。至资本主义社会，工人的分工（经理对工人的管理）、机械化的生产促使异化向更严重的方向进行。我们为了娱乐而走进电影院，事实上却是电影消费了我们，它决定了我闲暇娱乐的方式，它导向了我们的快乐，其价值也取决于电影院而不是我们。当今中国特色社会主义热钱过多、国力强盛制度却跟不上，更不要说国民素质了。甚至爱情的走向也不跟真心想法一致。弗洛姆尊崇弗洛伊德也尊崇马克思，他属于精神分析学派也属于人本主义学派，他一直都希望通过心理学知识来拯救这个空虚的社会。在分析了超级资本主义与极权社会主义的弊端后，他创新地提出了人本主义公有制：生活于这种制度下的人们可以共享工作、共享经验，不再有非理性偶像崇拜。每个人都是独立而健全的人，能充分认识自己和这个社会，并发挥创造性。无可否认，其想法很值得鼓励，但生活于其中的人性也未必友爱。就如同自由的人未必能造就出一个自由的社会，自由的社会中的人也都不见得是自由的。弗洛姆对理想社会的想法还停留于欧文、傅立叶的空想社会主义时代，对资本论的分析也没有很透彻，理想色彩太过浓重了。只能说，心理学能治好这个社会中的人的心理问题，却不能治好这个社会政治、经济、文化的制度问题。
精彩短评 (总计13条)
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流畅好懂 观点并不算过时 但关于健全社会建议的论述怎么就让我觉得那么遥不可及呢 -
二十岁的时候好像求知趣味比现在还严肃，堕落了我 -
机器人制度 -
太理想主义了 -
恩……分析得很透彻 建议比较一般 还待后辈探索 -
毕业论文参考书！ -
健全社会大致就是以人为根本目的的吧。 -
这本书应该说我读过，但不是单行本，是弗洛姆文集中的一个部分。 -
书中对现代社会的批评很能给人启迪 -
看到了弗洛姆的边界，作为优秀的人本主义心理学家，憧憬共产主义以及由此而来的跃跃欲试，是可以理解的。 -
很多没看过的内容，很好。有的人同样的东西说八百遍，让人觉得像祥林嫂 -
还行。 -
这回快有催眠的效果了，也是一些话翻来覆去讲。果然对社会、经济什么的更少兴趣