正義論
出版社:桂冠
ISBN:9789577303752
作者:羅爾斯
作者简介
幾乎再也沒有任何一部當代政治哲學的論著，能與羅爾斯的《正義論》相提並述。這部劃時代的政治哲學著作，復活了西方自柏拉圖以降的規範政治哲學傳統，打破了二十世紀前半葉「政治哲學已死」的困局。羅爾斯本人更因此被視為是二十世紀最傑出的自由主義哲學家。
「每個人都有基於正義的不可侵犯性，即使為了全社會的福祉也不能被超越。在一個公正的社會裡，平等公民的自由權是確切不移的；正義所保障的權利，並不受制於政治上的妥協或社會利益的權衡。作為人類活動的首要德性，真理和正義都是絕不妥協的。」羅爾斯寫作、醞釀《正義論》的六○年代，正是自由主義受到最大挑戰的時代。尤其在美國，民權及黑人解放運動、新左派及嬉皮運動、反越戰運動等，都對當時的政府及其制度提出了嚴重的質疑。社會正義、基本人權、資源的公平分配及貧富懸殊問題等，成為各個運動最關心的政治議題。當時很多人認為，自由主義只是一種落伍而膚淺的意識形態，根本不足以應付時代的挑戰。羅爾斯對這個狂飆時代提出的問題，作了冷靜而深刻的哲學反省。《正義論》志在顯示，自由主義傳統仍有足夠的理論資源，回應時代的挑戰，建構一個較其他政治理論更為公正的社會。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
知道这本书还得追溯到很多年前在读本科的时候，跑到政法大学去听法理学的课的时候，老师偶然谈到了并推荐给大家一读。在好奇心的驱使下在图书馆借到了英文版的（那时候还没有中文翻译版）。 加上那时候对社会组织形式的认识实在是肤浅（以前的政治教育在作怪），总觉得现在的社会不太对但是有说不出所以然来，读那本书也就是在寻求答案，说实话那时候英语还很不好，读起那本书也颇费力气，几乎要放弃了。但是有个故事却深深的打动了我，鼓励我继续读下去。 有一块蛋糕，有2个人拥有它，并且他们应该分的同样的份量，因为他们做出了同等的贡献。 如何才能不产生矛盾地分这块蛋糕呢？有人说找一只秤，然后一切为二，不等的份在分为二，直到大家平均地得到了那快蛋糕。然而，社会上可能引起利益纠纷的东西往往未必能分得那么公平，很有可能即使多劳的人也未必拿到了和他多付出等量的回报，而且很多东西也不像蛋糕那样泾渭分明，容易切割。所以能不能找到一个更好的方式去分配蛋糕呢？那就是:把蛋糕抽象化，把蛋糕的分配的权利分为2部分，一个是切蛋糕的权利，一个是优先拿其中一块蛋糕的权利。简单的说就是，一个人去切，另一个人先去拿其中一块。这样大家都不会有任何抱怨不公，而引起摩擦了！ 这个故事就是这本书的精髓：背景正义（background justice）和程序正义(procedure justice)。 所谓的背景正义，在故事中就是大家都同意公平地分这块蛋糕，大家都认可的一种基本的维持社会公正的意愿和思想。因为理性的人一般是不会喜欢产生摩擦的，因为这样会长期积累矛盾导致暴力和动乱。虽然人的本性是自私的，都希望不付出任何努力就独享这块蛋糕，但是，一点都不分给为获得这块蛋而做出一半努力的另外一个人的话，在他有可能饿死的状况下，暴力去争夺是必然的结果，有可能搞得两败俱伤。但是也可能，每次都少给那个人一点，虽然他得不到他应得的份，但是至少还不至于被饿死，那么他可能并不会诉诸武力，但是人的欲望也是膨胀的，获得非正常利益的那个人也会不断地去挑战另外一个人所能承受的不公的底线。但是如果长期这样下去，矛盾的积累会越来越深，最终会爆发成为武力的争夺。为了避免社会出现这种状况，社会需要达成一种最基本的共识，那就是尽量公正地分配各种资源。这就是背景正义。 所谓的程序正义，在故事中就是指把蛋糕的权利分为切蛋糕的权利和先拿的权利。这样，即使背景正义要求完全按照其贡献的比例去分蛋糕（在这里假设是一半），但是，即使切蛋糕的人不小心把蛋糕切成明显一大一小，然后大的被另外一个人拿走，他自己也无话可说，他也不会因为无法满足背景正义而产生怨恨。这样就能保证社会的稳定。 书中当然还有更理论化的，更多的细节等，比如背景和程序的关系等。具体到现实层面，就是运用这个是想去设立的社会体系，比如三权分立。这本书从理论上解释了为什么，现在社会越“河蟹”，却越乱。为什么挡一人指挥枪，行政，司法和立法社会反而却越来越不稳定。这就像那个故事里的现实版，只不过故事中其中一个人掌握着武力而且既有切蛋糕的权利，又有先拿蛋糕的权利，因为他心里清楚，没有枪，一点都不分配给你你也不能把我怎么样，但是他心里更清楚，必须分配一点蛋糕给受剥削的人，因为饿死奴隶，也就不会有那么大的蛋糕了。
精彩短评 (总计2条)
-
这本在图书馆已轶失，遗憾 -
太theoretical 很無趣。而且這種論調，讓我很不喜歡。