儒学的现代转折

书籍目录

導言：在文化的斷層上

一 文化斷層的涵義..........................................(1)

二 意識型態的投影..........................................(5)

三 思想史邏輯與批判立場....................................(10)

四 對象、範圍與線索........................................(16)

第一章 轉折的軌跡──略論康有為、梁啟超與現代新儒家的關係

一 古經新解 引西入中........................................(21)

二 擺動與傾斜................................................(26)

三 新儒家之「新」............................................(32)

第二章 心識之路──從譚嗣同、章太炎到熊十力

一 從出世到入世..............................................(37)

二 倚重唯識..................................................(43)

三 本心即本體................................................(50)

四 人生哲學何為..............................................(55)

第三章 尋根意識──梁漱溟及其文化觀

一 聖徒的品格................................................(58)

二 文化路向與價值立場........................................(63)

三 無形的根：倫理精神........................................(68)

四 有形的根：鄉村本位........................................(71)

第四章 人生價值的形上思考──論《新唯識論》的本體觀

一 超越與遮詮................................................(77)

二 本體不是甚麼..............................................(80)

三 證會本心..................................................(82)

四 體用不二..................................................(85)

五 原創性與現代感............................................(88)

第五章 理性、信仰與文化會通──論馮友蘭的「新理學」

一 邏輯、共相與本體..........................................(95)

二 人生境界..................................................(96)

三 文化會通..................................................(100)

四 意義與問題................................................(105)

五 「心」「理」對峙的啟示....................................(108)

第六章 「新心學」──簡論賀麟思想

一 「心即理」................................................(114)

二 時空、體用與知行..........................................(118)

三 心學的拓展................................................(123)

第七章 保守主義的文化心態──評現代新儒學的一個思想綱領

一 危機意識..................................................(127)

二 闡揚心性 重建本體........................................(132)

三 返本與開新................................................(136)

第八章 從心體到性體──牟宗三對熊十力哲學的發展

一 從心體到性體..............................................(141)

二 智的直覺..................................................(147)

三 自律道德..................................................(151)

四 性體與性空................................................(156)

第九章 心靈九境通玄虛──論唐君毅的《生命存在與心靈境界》

一 心靈九境..................................................(160)

二 道德理想主義..............................................(166)

三 哲學之道..................................................(172)

第十章 多元詮釋──海外新儒學的新動向

一 重提「五四」..............................................(179)

二 儒家倫理與資本主義........................................(183)

三 「內在超越」..............................................(187)

四 「本體詮釋學」............................................(192)

余論：現代儒學如何可能

一 存在理由................................................(200)

二 批判精神................................................(204)

三 認同基點................................................(207)

四 重提方法................................................(212)

附錄一：康德哲學在近現代中國的影響

一 導言：論題的確立......................................(216)

二 理智與信仰............................................(218)

三 東方倫理與西方道德....................................(226)

四 美與人生觀............................................(234)

五 哲學與時代............................................(241)

附錄二：黑格爾哲學與現代新儒學

一 在「絕對精神」背後....................................(249)

二 折衷心、理............................................(253)

三 理性與理想............................................(258)

四 從廣闊的背景看........................................(262)

後記..............................................................(266)

作者简介

本書研究了現代儒學的理想淵源，描述了近代以來導向現代新儒家的兩條線索。一是從康、梁到梁漱溟、張君勵一路，所涉的文化問題主要是倫理與政治。另一是從譚嗣同、章太炎到熊十力的心路歷程，它是傳統儒學轉入現代形態的重要途徑。

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