南美牛仔--高卓人的习俗风采

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小引

潘帕草原

●公元16世纪，西班牙冒险者来到古老的印加

帝国找寻“黄金帝国”，他们在空旷的大平原

建立了第一个白人据点，命名为布宜诺斯艾

利斯，将土著印第安人称为“潘帕”印第安人

这片大平原便是“潘帕草原”。

●粗暴专横的大自然压倒了殖民者的野心，被征

服的土地使征服者退回到远古的穴居时代。

黄金梦

惨败

“潘帕”

征服者的被征服

高卓人

●入侵者与土著妇女姘居生下的儿女成为独具

特色的“高卓人”。私生子的屈辱使他们拒绝

传统而把自己的灵魂和大自然糅在一起。

●高卓人有自已的社会：有偷牲口的盗贼，也有传

奇英雄；有赤贫的无产者，也有富裕的牧场主。

草原孤儿

懒汉？盗贼？

血统

广义的“高卓”

围猎与走私

●皮革生意使西班牙人大发其财，草原上成群

的野生畜群是源源不断的资本。围猎滥捕以

谋其皮成为高卓人新的“营生”。

●皮革生意的暴利诱惑了葡萄牙和英国商人。

为反抗西班牙政府的垄断，走私贸易直接渗

透到潘帕孽原。

围猎

滥捕

禁而不止

走私船

葡萄牙商人

土著与边境

●共和野生畜群引发了印第安人和白人之间的

战争，最终酿成两个种族之间的仇恨；殖民政

府增设堡垒、加强边防军以保安全。

●“安抚”也是阻止战争的办法之一。长于谋算

的高卓人从“安抚”中得到不少好处。

边境冲突

边防军

安抚

新的混血儿

牛皮世界

●高卓人守着潘帕草原的野生牛，过着原始、简

单的生活，牲畜是他们的“衣食父母”。

●不为衣食发愁的高卓人自在、闲散，没有宗教

观念。

烤牛肉

万用牛皮

孤立

闲散

马背生涯

●马匹是高卓人的交通工具。一匹好马，一副

上好的马具是高卓人的最高的欲望，连衣着

服饰“篷秋”也是为适应骑马而演变而成。

高卓人几乎是“半人半马怪”。

●马黛茶没有茶叶、咖啡的香味，但它提神解

乏，冲泡简单，是高卓人日常生活不可缺少

的“饮料”。

人不离马

衣着

自由游荡

马黛茶

马上本事

驯马

半人半马怪

小酒店

●小酒店是高卓人的市场，也是高卓人生活面

貌的展现：它的野蛮和恶习，它的算计和投

机，它的激情和诗歌。

●格斗使高卓人获得荣誉感、满足征服欲，它使

高卓人狂热、刺激。毫不畏惧的人总是受到

尊重。

烙印

铁栏杆

格斗

赛马

舞会

守灵

斗鸡

载客大马车

高卓奇人

●高卓“跟踪大师”只要往地上的痕迹看上两

眼，就能找到罪犯，他们有福尔摩斯般的传奇

故事。

●高卓歌手是生活在今天的行吟诗人，他们代

表着草原上简朴、动乱、野蛮和危险的生活

记录民间时事、习俗、历史、人物生平。

跟踪大师

向导

高卓恶人

高卓歌手

战争

●19世纪上半叶，随着战争的不断爆发，高卓

人成为社会需要的战士；勇敢好斗的高卓人

也为自己找到了施展驰骋、厮杀本领的舞台。

●开明的高卓领袖乌尔基萨带领的高卓部队打

败了独霸全国的高卓霸主罗沙斯，继续一度被

中断的共和国的建设，走上民主立宪的道路。

革天然战士

战场上

游击战

内战

文学中的再生

●高卓人自由浪漫的天性为他们在文学上的成

功奠定了成功的基础；高卓英雄马丁・菲耶罗

胡安・莫雷拉是文学作品主人公中的佼佼者。

●作品中主人公形象代表着对往昔粗犷勇武的

追思和对原始草原生活的留恋。

桑托斯・维加

马丁・菲耶罗

胡安・莫雷拉

民间口头文学

堂・塞昆多

城里的假高卓

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