美术史与观念史Ⅸ、Ⅹ

章节摘录

插图：有家（旧称有江）教会学校，位于长崎县南高来郡有家村，很早以前就有耶稣教会神学院设立。大约在天正七年，在神学院巡察师范礼安神父的倡议下，领主有马氏创立了该教会学校。后来该学校在当时幕府的残酷迫害下，辗转避难于渴原半岛各地，从天草到长崎频繁更换住所，颠沛流离。根据莱奥·哈塞斯的记载，庆长元年，“有家天主教堂教会学校有学生120名，其中93名是传教士志愿者”（《日本二十六圣人殉教记》，木村太郎译）。关于这些志愿者，根据科雷乔的报告可知，“皆为向往和平的圣洁之士，教养和信念比欧洲教会修道士不低，而悟性更胜欧洲教会的修道士”。这些网罗来的优秀人才，在教会学校学习拉丁语和葡萄牙语，研修西洋绘画和音乐，并学习铜版画的制作。诸如此类记载散见于当时耶稣会士的往来通信中。回看《圣家族图》的前记铭文，铭文中有“一五九六年，于日本有家学林”这样的文字，如果从字面上读来，似乎没有一丝值得怀疑的余地。然而，笔者仍然十分迷惑该铜版画是如何经过日本教会学校学生之手作成。首先，画面感觉尤其不同，图版和同时期其他版画插图比较，在技法的熟练程度上有云泥之别。其次从人物面部的细致刻画，到衣服褶皱的精确处理，都非训练时间不长的日本教会学生所能够达到。而且，此《圣家族图》从各个方面看都明显高于同时期的铜版画扉绘和装饰插图。毕竟庆长元年之时，铜版画技术传人日本仅有五六年时间，技术上难以取得长足的进步。而本图各方面技巧已臻完善，堪称完美。反观国人同时期作品，无论是刻线还是刷制，因为学习时间的限制，笔端的缜密和技法的纯熟，运线的速度皆多有欠缺。

书籍目录

Ⅸ  Respecting China:A Reminiscence  Inventing a New“Old Tradition”:Chinese Painting at the Panama-Pacific International Exposition  王羲之书法风格的分期研究  宋人对《兰亭序》的收藏与研究  书学之源流  《浮玉山居图》研究与钱选画史地位的再认识  关于《康熙万寿盛典图》  关于日本耶稣会版铜版圣母图  波蒂切利的《维纳斯的诞生》和《春》：早期文艺复兴的古物观念  阿尔贝蒂画论中的historia观念Ⅹ  日本的中国绘画史研究动向及其展望：以宋元时代为中心  董其昌杭州诸问题综考  影梅庵：冒襄与青楼女性的交往  邹一桂生平考略  黄易的金石活动与交友  叶鞠裳访碑记  从罗振玉到黄宾虹：金石学运动现代转型之范式  偶像的破坏者大格里高利：一段文艺衰落的传奇史  艺术风格演化模型(EAS)的建模分析

编辑推荐

《美术史与观念史(套装共2册)》是由南京师范大学出版社出版的。

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《美术史与观念史(套装共2册)》内容包括：日本的中国绘画史研究动向及其展望：以宋元时代为中心、董其昌杭州诸问题综考、影梅庵：冒襄与青楼女性的交往、邹一桂生平考略、黄易的金石活动与交友、叶鞠裳访碑记、从罗振玉到黄宾虹：金石学运动现代转型之范式、偶像的破坏者大格里高利：一段文艺衰落的传奇史、艺术风格演化模型（EAS）的建模分析……

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