明清皇室与方术
出版社:上海书店出版社
出版日期:2004-08
ISBN:9787806782149
作者:杨启樵
页数:155页
内容概要
杨启樵，专攻中国文学、历史。香港新亚书院、新亚研究所毕业。1966年，受哈佛燕京学社资助，负笈东瀛，获京都大学文学博士学位。曾任教于广岛大学、京都大学，现为日本姬路独协大学教授。代表作有《雍正帝及其密折制度研究》、《明清史抉奥》等。
书籍目录
明代诸帝之崇尚方术及其影响
引言
第一章 太祖之崇尚方术
第二章 成祖与术士之关系
第三章 仁、宣、英、代四帝之祀奉神道
第四章 宪宗之信奉异端方术
第五章 孝宗之佞事释老、好尚方术
第六章 武宗与番教
第七章 世宗与方士、方术
第八章 明季诸帝之崇奉释老
第九章 明代内监之崇尚方术
第十章 结论
方伎对于清初皇室的影响
一、皇储纷争和喇嘛僧
二、皇储纷争和术士
三、雍正帝崇尚方伎
四、结语
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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方术是我素来感兴趣的题目，作者杨启樵先生受业于钱穆，利用台北故宫博物院的密档写成此书，读来颇有趣味。该书不过是两篇论文的合集，前篇较长，考证有明一代各个皇帝对方技数术的态度，后篇较短，题目却有意思的多，《方伎对清初皇室的影响》前篇搜求史实，力证明代诸君对方术是阳拒阴纳——表面上都说以圣人之道治天下，实际中莫不趋之若骛，只不过有的崇佛、有的奉玄，以至番僧秘术。有意思的是，新帝即位之后，都要表示表示，将前朝妖僧邪道，驱逐怠尽，若有一番新气象。不旋踵而各路神仙又直入禁中，宠信有加。为何如此？作者的理解囿于儒生之见，一概以邪佞视之。稍许同情之理解，不过世宗多病，是以求药心切。窃以为美人倾国，当有其动人心魄处，以帝王阅人之众而不能自拔，可想见其魅力有人力不能拒者。方术秘技能俘获帝心而屡试不爽，岂无可深究之处？儒家不能给人来世之依托，又不能教人尽享此世之乐，帝王也是人而非圣贤，如何能不被蛊惑？文中提到邵元节，《江山如此多娇》也提到他的封号以及为皇上延嗣之功，书中的佛道之争在历史上亦有所本。与元时御前辩论不同，两家之争这回却是在床第之间。明君好佛崇道，皆为欢喜故。秋石红铅，据说服下令人“丹田火发”：）思想掌握群众，便能改变世界。在君主政体下，思想欲干涉世事，掌握帝王来得最快。作者第二篇文章虽短，因利用故宫密档，发掘不少秘辛，如雍正帝好算命，动辄令臣工将八字写来朕看。大臣得病，雍正看完八字说，大寿之命，无妨。李卫、年羹尧的八字，雍正无不算过。所谓富贵在朕，八字好，焉能不贵？
精彩短评 (总计2条)
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B992/11 -
康熙喜好术数显而易见，他自己都御定了好多术数门类。所谓博览群书，焉能不看方术乎？