历史对于人生的利弊
出版社:商务印书馆
出版日期:1998-10
ISBN:9787100020466
作者:［德］尼采
页数:77页
内容概要
弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他，最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
-
歌德说：“我憎恨那些只能教训我但却不能丰富或直接激励我行动的一切事。”在尼采看来，人生需要历史。根据需要的不同，历史可以划分为纪念性、怀古性、批判性三种。纪念性历史属于积极努力的人，他有伟大志向，需要有榜样、模范来激励，但在同时代人中又找不到，所以他只能诉诸历史；怀古性历史属于保守敬畏之人，他对历史充满敬畏，而历史对他而言是神圣的，他保存着历史遗留的东西，并把它们传给后人；批判性历史属于痛苦而要从中解脱的人，他时刻对历史进行批判，并从中得到力量以摆脱痛苦，过正常的生活。人们应该根据各自的情况运用历史，从而服务于自身。历史对于人生而言是必要的。但是过量的历史则是有害的。它减弱人的个性，阻碍个人与整体的成熟，导致利己主义，并且把人们变成远古时代的追随者，而淡漠现实存在的重要性。尼采对于过量历史的态度正是如此。而克服过量历史的方法就是采取非历史和超历史的态度。只有这样，人们才能建立一个令人满意的现在。 -
“此外，凡是仅仅教诲给我，不增进或者直接振奋我的行动的东西，都让我感到厌恶。”尼采在《历史对人生的利弊》的开头引用歌德这句话。尼采要求历史为人生服务，历史要作为振奋人的行动的存在。他把过去分为三类：历史的、非历史的和超历史的。“非历史的”就是像动物一样没有记忆，没有历史的重担，“它不知道伪装自己，不掩饰任何东西，在每一个时刻都完全表现为自己所是的东西”。这种遗忘并不是“背叛”，反而是必要的，就像“有机物不仅需要光明，却也需要黑暗”。尼采让我们假想一个极端的例子：“一个根本不具备遗忘力量，注定在任何地方都看到一种生成的人，这样的一个人不再相信他自己的存在，不再相信自己。”博尔赫斯给这个假想赋予了生命，“博闻强记的富内斯”就是这样一个能记住任何事物的人，比如“1882年4月30日黎明时南面朝霞的形状”。但正如艾柯在《别想摆脱书》里提到的，这样的博闻强记恰恰与文化背道而驰，有意识地过滤某些过量的冗余信息，才是生成历史的必要条件。就像一个人若想要听见任何有意义的东西，就必须把背景噪声过滤掉一样。而“超历史的人”，尼采说，“他们的眼睛是如何偶然地接受自己来观看并强制地要求每一个人来观看所凭借的形式的，之所以能够强制地要求，乃是因为他们的意识的强度格外的大。”对这句话最好的注脚就是胡风那五个字——“时间开始了”。“历史的”本身分为三类：纪念式的、好古式的、批判式的。纪念式是对行动者和努力奋斗者而言，他们在当前的时代找不到志同道合者，于是便去历史里找自己的英雄，并且在历史中看到既然曾经的伟大事迹是可能的，那么现在对未来也有可能是伟大的。好古式是对保存者和尊敬者而言，他们尊重历史习俗，把自己和民族、国家的历史融为一体。批判式是对受难者与需要解放者而言，他们批判历史，是为了现在能生活，“为了能够生活，人必须拥有力量，并且运用力量去打碎和分解过去。”这三种历史学各有利弊，然而评判的标准则是要站在“非历史”和“超历史”的立场上。而答案又回到开头歌德的话，凡是对人生不能有振奋，为其提供创造力的历史学，都是让人厌恶，弊大于利的历史学。龙应台的《1949》提供的就是这样让人厌恶、恶心的娘炮历史学，充斥着虚弱、哀怨和炮灰史观。她用一种喋喋不休、鸡毛蒜皮的叙事，塞给你无数的历史细节；她认为一切牺牲都是可笑的，所有人都是历史的炮灰，只有个人故事才是“历史真实”，这看似是一种“人道主义”，实际上恰恰相反，这种媚俗的娘炮历史学，只是把历史变成了街谈巷议的八卦，变成了综艺节目上赚几滴眼泪的廉价故事会。这种关注细节，实际上是用冗余信息遮蔽了历史：确实每个家庭都有他的辛酸往事，但你能说得出这个家庭和另一个家庭究竟有什么不同？和五胡乱华衣冠南渡时的家庭又有什么不同？和一部小说里虚构出来的悲欢离合又有什么不同？她的这种“人道主义”，就好像贵党现在宣传的“有饭吃就是人权”一样，固然个人故事是历史的组成元素，有饭吃也确实是人权之基本，但事情的本质并不在此。真正的人道主义，需是“事件性”的，就像一场真正的爱情：我明知爱的结局可能是灾难性的，但仍是义无反顾地去爱，即便爱的结果是遍体鳞伤，你若问我这一切是否值得？我会毫不迟疑地回答：“每一秒都值得，我已准备好再来一次。”我的全部本质即在于我全心投入“解放战争”这个事件，因为我相信这是一件让“时间开始了”的事件。在这个意义上，没有人是历史的炮灰，正如没有人是爱情的炮灰。在《论联合政府》的结尾，毛主席说：“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”这就是我所需要的革命的人道主义。 -
最近脑子好像井喷，时不时冒出那个问题，但又泥泞的绞做一团，不知道自己要找的是哪个答案。问题从看到某人有了自己的妹妹开始，想到自己的生日，发觉其实都是被别人所赋予的。每一年到了那一天，对于自己来说，只是充斥着蛋糕蜡烛的日子，无论如何，回不到出现的那一刻。那一刻的意义，被站在周围见证的人获得。那个本应属于自己的意义，自己却从来没有得到过。如果有机会得到一个弟弟或者妹妹，在他（她）生命来临的时刻，你看到生命的靠近，犹如在自己的身体里灌进了新的血液。在以后的日子，你告诉他应抱有的感情。但他永远没法回头去看。那样的生日，从来不是为了自己而过的。没有被自己的眼睛所看到的，都是意淫出来的意义。对于历史就是这么一回事。历史就是过去的，不复返的，不可反驳的，也没有确定的半真不假的论调。人是从来没学会当真的，对于历史就更没这个必要了。这和对别人的信任程度没有关系。过去的事情，永远都是真的，但那是一种不可视的真相。被自己眼睛所看到的，大多也不完整。等着时间推移，等着它变成了历史，在自己的眼睛里，真实早已褪色，更何况真实经常从未经过。所以历史，比虚无还要魔幻。它的存在，只是为了实用，为了意淫带来的满足。就算是怀旧的人，管他怀的是谁的旧呢，有那么一秒两秒的片刻，像冬夜里盖上了棉被那么温暖，何必不沉醉呢？如果觉得历史当真存在，就不需要对历史的真假再当真。如果觉得历史当真不存在，就更没必要讨论历史的真假了。连历史本尊都已经放弃。可惜我属于后者，结果无法去配合尼采的调调。从一开始他大讲动物没有记忆开始。我想动物不是因为没有记忆而快乐，只是因为不会去意淫并不存在的事物所以就快乐了。人类之所以对历史这种虚无缥缈的事物死磕不放，都是因为对于假模假式的东西太崇拜热爱了。不是要诋毁谁。只要装假装的够认真，够投入，谁还会在乎真假。谁还会在乎自己以外的世界。历史，也都是自己一个人的。尼采对我来说的最大恩赐，就是让我看到了一段大爱。吉亚柯墨•奥派迪说：没有什么存在值得你付出感情，甚至世界都不值得你感叹。我们的存在只有伤痛和厌恶，而世界仅仅是泥土———除此之外，一无所有。所以让自己平静些吧。我们自身成为历史的那一天，就像我们来到的那一天一样，一样的和煦，一样的温柔。只不过我们还是得不到自身离去的意义，只能把我们自己的那点意淫，传递给后来的人们，生生的不息。
精彩短评 (总计19条)
-
标记 -
历史是什么在过多的学习后已经晕乎了。只有服务于人生的历史才是真正的历史。 -
此书旧序是很好导读，正文则以李秋零译本为佳 -
:
K030/7229 -
非常喜欢 -
从德文而来。但却是不及李秋零版的通顺，也许是时代差异吧。 -
很好 简单深刻 不像现在书动不动厚厚的砖头一样 自己独有的东西却很少 -
歌德说 「我憎恨那些只能教训我但却不能丰富或直接激励我行动的一切事」 这是我第一次很完整地看完一本与西方哲学相关的书 对于我这种心浮气躁的人来说 真的觉得看完一本小册子都很不容易 历史对于人生的利弊 我们生而为人 需要适当的历史来让我们成为更好的我们 过多或过少都不适宜 -
从吉亚柯墨•奥派迪身上获得大爱。 -
一个没有遗忘能力的人，他总是能观察到万物的变化，他不再相信他自己和自身的存在，他看到万物都化为互相冲突的颗粒，而他就这样迷失在万物变化的河流中，最后像赫拉克利特那个忠实的学生一样，连抬起一根手指的胆量都没有了。 -
看不懂啊！虽然译的不错，读起来就是有障碍，感觉自己好像上了一个打滑的传送带，跟不上他的节奏。不过很感动尼采把我曾有过的躺在床上难过的要命怀疑自己真实存在与所做的事情的意义的情形可以诉诸文字。哎哎，我这水平也只能看点小说…… -
看不懂啊T^T -
三块钱中国图书网网站买的，小而可贵的书。安利。 -
一本薄薄的书，一股激荡的风。 -
尽量避免受到学者的影响和衰弱，直接的去体验希腊的生存状态，和野兽的明亮，自身正义的永恒轮回，不可抑制的强烈意志，获得一个幻明的眼睛，能够看到历史的咬合，在场的道德身体和人的真相，不能提出任何名词，只能如同象征一样，成为人的真相的方向，直接体验他们的在的强度，强到可以毁掉而原谅，就算是哲学的作用了 -
激情多了点，废话多了点。 -
歷史不能成為純粹的知識。生活，青年！ -
毒舌 -
好吧其实我读的是《不合时宜的沉思》第二篇。摇摇晃晃读完不知道读懂了多少，觉得尼采老师五迷三道的风格有些类似转型后的维特根斯坦。只理解到尼采反对用历史学来异化、吞噬活生生的个人，提倡回归生活本身，为生活服务。偶有如诗的闪光片段。我最近决定还是不像卡夫卡了，改像尼采老师了~