民族学大纲

内容概要

徐益棠（1896—1952），浙江崇德县（今桐乡市崇福镇）人。1925年毕业于东南大学教育系，1928年入法国巴黎大学民族学院研究员留学，师从有“20世纪法国民族学之父”之称的马塞尔•莫斯教授，获博士学位。1933年受聘于金陵大学中国文化研究所任专职研究员兼教授、社会学系边疆社会组主任、教育部边疆问题专任讲座。1941年被国民政府教育部聘为教授。曾参与筹备中国民族学会，并担任中国民族学会理事，抗战期间在成都华西坝金陵大学开展民族学研究工作，组织在蓉理事，主持中国民族学会的工作。新中国成立后，任南京大学社会学系主任兼历史系教授等职。著有《民族学大纲》、《台湾高山族开发史料辑要》等专著及《云南三大民族》（法文）和《中国民族学之发展》等重要论文数十篇。主编《西南边疆》（第13期前参与主编，第13期后任主编兼社长）、《边疆研究论丛》（中国文化研究所主办），参与主编《民族学研究集刊》、《边疆研究通讯》等刊物。曾发起组织中国边疆学会，是中国边疆学会理事、中国地理学会会员、中国社会学社社员、九三学社社员。

书籍目录

序言 被遗忘的学术名师（王建民作序）

第一章
绪论

第一节 民族学的意义及其范围

第二节 民族学的定义

第三节 民族学与各种科学的关系

第四节 民族学的应用

第五节 民族学的研究方法

第二章 社会形态学

第一节 社会形态学及其内容

第二节 研究社会现象的困难

第三节 研究社会现象(社会形态)的方法

第四节 社会形态学的内容

第三章 方物学

第一节 方物的收集与整理

第二节 方物研究法

第三节 普通性的普通技艺举例——火

第四节 地方性的普通技艺举例——瓶

第五节 普遍性的特殊技艺举例——住所

第六节 地方性的特殊技艺举例之一——武器

第七节 地方性的特殊技艺举例之二——服饰

第四章 美感的意境

第一节 艺术的研究法

第二节 美感的观察原则

第三节 艺术的分类

第四节 游艺

第五节 形象艺术

第六节 音乐的艺术

第五章 初民经济现象

第一节 导言

第二节 观察的原则

第三节 经济制度的研究——和文明社会的不同

第四节 材料的搜集

第五节 经济现象的分类

第六章 初民的法律与道德

第一节 法律的意义

第二节 法律与道德

第三节 观测的原则和方法

第四节 法律现象的分类

第五节 原是民族中刑法的性质

第六节 刑法的分析

第七节 道德的观察

第八节 道德现象的研究

第七章 初民的家庭(族)与婚姻

第一节 导言

第二节 观察的方法与原则

第三节 社会组织名词释义

第四节 家庭的种类

第八章 婚姻

第一节 婚姻及其特例

第二节 婚姻的形式和方法

第三节 婚姻制度

第四节 夫妻间关系研究

第五节 两性间生活的研究

第九章 原始民族的政治组织

第一节 导言

第二节 观察的原则与方法

第三节 政治组织的种类

附录 广西象平间徭民之婚姻（徐益棠）

跋 徐益棠先生的西南边疆民族研究（刘波儿）

后记（徐畅）

作者简介

2014年，尘封七十余年的《民族学大纲》（教育部边疆问题讲座、金陵大学民族学课程讲稿）首次公开出版，使得今天的读者得以领受上世纪四十年代学术名师的谆谆教诲。这份珍贵讲稿的作者徐益棠，是二十世纪上半叶中国民族学人类学学科史上一位重要的人物，在中国民族学人类学早期建设中做了非常重要的贡献。

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