银翅

出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2000-04
ISBN:9787108013316
作者:庄孔韶
页数:551页

内容概要

庄孔韶,1946年 12月生于北京。中国第一个民族学(人类学)博士。美国华盛顿大学人类学博士后研究,访问教授和访问学者( 1990-1994)。台湾中央研究院访问研究员(1997―1998)。中央民族大学教授,多元文化研究所所长,中国民族学会理事,中国人类学会理事,中国比较文学学会理事。中国遗传学会国际伦理道德委员会委员,美国摄影师学会终身会员。著有《父系家族公社形态研究》(1983)、《教育人类学》(1989),影视人类学片《端午节》(编导和制片人,英文版录像带,美国1992年玛格瑞特米德电影节入围片)、《水漫三峡》(1997)、《怀想――北京“新疆街”的时空变迁》(1999)。另有现代诗集《情人节》(1995)、《北美花间》(1994)和个人摄影展《美国与中国》(美国华盛顿州西雅图)。

书籍目录

第一章 重访金翼黄村
第二章 农人与田制
第三章 “汉堡包”结构:新绅与军人集团
第四章 谷地之火
第五章 后一张鲁社会大实验
第六章 革命的思维与行动
第七章 银翅舒展
第八章 松软的田埂
第九章 在流通的链环上
第十章 宗族与房的理念与行为
第十一章 家族主题变奏(一)
第十二章 家族主题变奏(二)
第十三章 女神陈靖姑信仰
第十四章 并存的诠释与选择(一):道教与佛教
第十五章 并存的诠释与选择(二):儒家思想及其制度
第十六章 并存的诠释与选择(三):基督教
第十七章 文化与人事的过程
第十八章 反观法和文化的直觉主义:一个扩展的讨论
参考书目

作者简介

书中汇聚了中国福建某地方社会数十年的沧桑变化、人事更替和文化传承,并由作者酿出新意。全书融人类学随笔、民族志、访谈、史料与田野分析、实证与直觉观察于一炉,提供的写作系统与方法论旨在阐明中西文化撰述的同一性与差异。由于包容广泛、文笔流利,也很适合随便翻翻。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     银翅的由来:入冬的一天晚上,月明星稀,我从黄村山岗农家做客出来,站在高高的泥土路上,吸一口清凉的空气。眼望橄榄状的山谷,看到黄村农家门前、道边晾着白木耳的竹草席还未收起,上面密布的白木耳层和月光交相映照,狭长的一片又一片,像无数舒展的银色翅膀。“昔日的金翼消失了,幸运的银翅又降落在这同一块土地上,”——— 庄孔韶在《银翅》中感性地写道。作者发现了在人类学中一直被忽略的军人角色,这使我得到一个“汉堡包”——有军人卷人的中国乡镇县社会的层位结构之论述。 作者将轮值(父母为轴心,赡养费、口粮、零用钱)、反哺(父母尚有劳动能力和生活自理能力只每月给父母零用钱)、和联邦(父母为中心的远距离反哺家族)三类家族合称为中国式准-组合家族。(p330)吃住、耕种、信仰、种群关系上。均等和均衡。农村家族新类型:留守儿童、空巢老人等。中国第一部道教史的作者傅勤家写道:“儒畏天命,修身以俟;佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升,其不信天命,不信业果,力抗自然,勇猛何如耶!”(《中国道教史》)。P249西周盛世的国学内容:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行;以事师长。《周礼 师氏》。宗族与自我实现:p279狭隘的宗族团体抚育了族人的自我,反之,族人之自我又紧密依赖于族群所世代内化的亲属制度准则、传统理念与宗法精神,其世俗的表现之一便是宗族行为。这一行为集中表达了每一族人竭力透过对族内外社会关系的关切,从而实现宗族精神的发展,并推进中国式的自我实现。分析宗族过分注重其功能性因素,忽视了上升到理念层次,缺少与高层次文化的关联。P281古今文化关联性的反观法:以田野工作为基础,力求寻找高层与基层、精英与大众文化层思想、制度和行为方式的内在联系,寻找千百年来灌输的传统家族理念和民间家族生活的内在联系。文化直觉思维P282政治和教育力量一直是干预和推动农村基层组织和生活方式的有效力量。中国人宇宙观:阴阳五行说和天人合一观。
  •     根据介绍,此书被称为金翼的姐妹篇,但是真的无法给人读金翼时的享受。更规范的学术著作,而非金翼般的文学作品

精彩短评 (总计39条)

  •     不太喜欢这种试图包罗万象的民族志了……
  •     作为《金翼》的研究后续,《银翅》以一个更宏大的视野横向、纵向透析古田镇社会生活,经济、家庭、宗教、文化、政治各个节点被历史的经线与社会关系的纬线串起,成为一张大网。厚厚的一大本书看了很久,阅毕已是深深的震撼,人类学的研究方法所需要的是探知的热情,生活的心态,细微的观察,丰富的想象力,就像蜘蛛织网勾勒出一个真实生活的全貌。
  •     想把区域史和整体史结合起来,把精英思想与大众文化关联起来,但是并不成功
  •     庄师……文化直觉……Had to……
  •     父辈的故事
  •     继续金翼之家的历史,东林的四个儿子的命运,让我觉得世事无常,四兄弟各奔东西,然后有各自的生活,这感觉跟我的父辈很像。这个庞大的人际关系网,每个个体都在变化着,平静的生活再度风起云涌,四哥的变化体现欲望对心灵的侵蚀……
  •     不如师傅啊
  •     读的第一本民族志,但至今觉得是中文世界里最接地气最不装的民族志之一。【对,我就是吐槽《神堂记忆》等等的】
  •     比他老师写的无趣多了
  •     银翅原来指的是银耳哦
  •     “由于包容广泛、文笔流利,也很适合随便翻翻。”读到此句会心一笑。庄老师的《虎日》还是值得一看的。
  •     假期要读第二遍的书, 读死它, 谢谢你帮我滤清了从晚清到革命到80年代的种种脉络.
  •     中国人类学书籍中为数不多的经典
  •     要是我真研究这个还是很有趣味的~
  •     说实话这本书写的真不怎么样,庄孔韶虽然是中国人类学的大师兄,但比起导师那一辈,功力真是差远了,这本书和《金翅》就不是一个级别的!长江后浪不然前浪啊!
  •     感觉吧,作为金翼的续篇,在学术性上或许能和金翼共论,但是故事性上面大大不如。
  •     金翼续篇……
  •     为什么我不先读《金翼》……
  •     当年跟《金翼》一起读的,比他老师写的无趣
  •     相比来说还是更喜欢金翼,少了一些有趣的味道。
  •     不浪费的人类学
  •     么有金翼写的好。。。
  •     3.5
  •     好厚……还有三章没读
  •     没有看《金翼》收获多。体例像讨论性的文章。
  •     《金翼》之姊妹篇
  •     和《金翼》相去甚远!
  •     继《金翼》之后的著作,不仅是对地方社会,由小见大,对整个共和国时期的历史也多有折射。
  •     如作者所言,“适合随便翻翻”。
  •     可读性不够强,学术性很强
  •     其实我看的台湾桂冠版的。
  •     从一个小地方折射出一个大社会。很见功底的一本书,喜欢作者不拘泥的写法,既有国学的深厚功底,又有丰富的实地经验,读时如闻师者于慢谈中解读社会、文化与人生。
  •     太厚
  •     虽然作为《金翼》的续篇,但是完全不同于其风格。庄孔韶先生为写这部著作花费了大量的心血,为地方文化的变迁做了详尽的分析,从第十五章到第十八章都是我喜欢的章节,一本有深度的书籍在其中得到了深刻的体现。
  •     传统的民族志,可读性很强,内容好多
  •     还可以,但是觉得少了些什么。
  •     个人不太适应这种风格
  •     1.讲的东西太多了,2.虽然我也相信直觉,把人的直觉作为文化的一部分进行研究,那真的是想怎么说就怎么说了吧……
  •     悲夫!耀华!
 

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