天、地与我

出版社:中国政法大学出版社
出版日期:2005-5
ISBN:9787562026563
作者:维韦卡·梅农 编
页数:264页

内容概要

维韦卡·梅农(VivekMenon)是位对象情有独钟的生物学家、作家和摄影家。他因拯救亚洲象的贡献而荣获2001年拉福德国际保护奖。梅农目前是印度野生动物基金会执行主任、世界自然保护同盟物种生存委员会成员,以及新德里荣誉野生动物监护人。他作为技术顾问曾多次随印度代表团参加濒危野生动植物种国际贸易公约会议,并一直站在关于保护大象的国际辩论的最前沿。

书籍目录

目录
总序 莽萍/1
中文版编者说明/1
尊重生命:一种亚洲传统文化精粹 [印度]维韦卡·梅农[日本]坂元正吉/l
《护生画集》中的“好生之德” [中国]莽萍/11
第一部分/保护观点
与自然界的新公约 萨德鲁丁·阿迦·汗王子/21
动物保护的道德性[印度]玛内卡·甘地/25
物种的特性[约旦]努尔王后/28
第二部分/东亚
中国传统的绿色文化[中国]唐锡阳/33
伟大的苍穹父亲和大地母亲:蒙古自然保护传统
[蒙古]J.泽伦德勒格博士/52
定义自然——一位日本环保主义者心目中野生动物存
在的理由 [日本]小原秀夫教彬6l
俄罗斯开发利用与保护自然的历史 [俄罗斯]叶夫 根尼·N·帕诺夫/72
第三部分/东南亚
绿色佛教徒:泰国的佛教伦理 [泰国]差苏曼·卡比尔辛格/93
一位缅甸祖母的伦理:动物保护的佛教理念[缅甸] 吴翁/104
佛教僧院在柬埔寨环境保护中的角色 [柬埔寨]易同/115
保护地球上的生命
——马来西亚伊斯兰教的观点 [马来西亚]贾斯米·本·阿卜杜勒/127
第四部分/南亚
探索新的价值观:尼泊尔面临的环境挑战 [尼泊尔]
贾南德拉·比尔·比克拉姆·沙阿国王陛下/137
重新发现不伤生主义
——斯里兰卡历史上的自然保护哲学 [斯里兰卡]
贾扬塔·贾伊瓦德内/151
一部同情心的历史:印度伦理与自然保护 [印度]阿
肖克·库马尔/167
伊斯兰教的自然保护伦理
——孟加拉国的经验教训
[孟加拉]穆罕默德·安瓦尔·伊斯兰教授济纳特·
赫鲁克·巴努博士/180
第五部分/西亚
非自然选择或物种的可持续利用的必然后果
——以色列的观点 [以色列]比尔·克拉克/189
从文化和伊斯兰教的观点看约旦野生动物保护 [约
旦]祖哈尔·s·阿姆尔与迈赫迪·夸特拉
米兹/207
第六部分/结尾
野生生命、森林和精神世界
——深层生态学在亚洲 [美国]丹尼尔·亨宁/227
致谢/245
关于作者/250
合作组织/260

编辑推荐

这是一本论述亚洲自然保护哲学的富有启发性的文集。    本书如同一次横贯亚洲之旅,将鲜明的基于亚洲地区宗教和哲学信仰的自然保护论述呈现给读者。每篇文章涉及一个特定的国家。国内外享有盛名的作者阐述各自国家的自然保护观念。我们将了解佛教、伊斯兰教、印度教和犹太教那样的主要宗教如何影响泰国、斯里兰卡、约旦、以色列等不同国家的环保运动,以及它与像蒙古那样的万物有灵论的国家环境保护有何异同。

作者简介

简介和评论:

本书如同一次横贯亚洲之旅,将鲜明的基于亚洲地区宗教和哲学信仰的自然保护论述呈现给读者。每篇文章涉及一个特定的国家。国内外享有盛名的作者阐述各自国家的自然保护观念。我们将了解佛教、伊斯兰教、印度教和犹太教那样的主要宗教如何影响泰国、斯里兰卡、约旦、以色列等不同国家的环保运动,以及它与像蒙古那样的万物有灵论的国家环境保护有何异同。
目录
总序 莽萍/1
中文版编者说明/1
尊重生命:一种亚洲传统文化精粹 [印度]维韦卡·梅农[日本]坂元正吉/l
《护生画集》中的“好生之德” [中国]莽萍/11
第一部分/保护观点
与自然界的新公约 萨德鲁丁·阿迦·汗王子/21
动物保护的道德性[印度]玛内卡·甘地/25
物种的特性[约旦]努尔王后/28
第二部分/东亚
中国传统的绿色文化[中国]唐锡阳/33
伟大的苍穹父亲和大地母亲:蒙古自然保护传统
[蒙古]J.泽伦德勒格博士/52
定义自然——一位日本环保主义者心目中野生动物存
在的理由 [日本]小原秀夫教彬6l
俄罗斯开发利用与保护自然的历史 [俄罗斯]叶夫 根尼·N·帕诺夫/72
第三部分/东南亚
绿色佛教徒:泰国的佛教伦理 [泰国]差苏曼·卡比尔辛格/93
一位缅甸祖母的伦理:动物保护的佛教理念[缅甸] 吴翁/104
佛教僧院在柬埔寨环境保护中的角色 [柬埔寨]易同/115
保护地球上的生命
——马来西亚伊斯兰教的观点 [马来西亚]贾斯米·本·阿卜杜勒/127
第四部分/南亚
探索新的价值观:尼泊尔面临的环境挑战 [尼泊尔]
贾南德拉·比尔·比克拉姆·沙阿国王陛下/137
重新发现不伤生主义
——斯里兰卡历史上的自然保护哲学 [斯里兰卡]
贾扬塔·贾伊瓦德内/151
一部同情心的历史:印度伦理与自然保护 [印度]阿
肖克·库马尔/167
伊斯兰教的自然保护伦理
——孟加拉国的经验教训
[孟加拉]穆罕默德·安瓦尔·伊斯兰教授济纳特·
赫鲁克·巴努博士/180
第五部分/西亚
非自然选择或物种的可持续利用的必然后果
——以色列的观点 [以色列]比尔·克拉克/189
从文化和伊斯兰教的观点看约旦野生动物保护 [约
旦]祖哈尔·s·阿姆尔与迈赫迪·夸特拉
米兹/207
第六部分/结尾
野生生命、森林和精神世界
——深层生态学在亚洲 [美国]丹尼尔·亨宁/227
致谢/245
关于作者/250
合作组织/260


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     本来应该可以算“推荐”的,但我选了“还行”,可能因为不够完整吧。这是一套丛书总的一册,但不知道为什么,中文版的和书中英文版序所说的有出入。可能是版权的问题没搞好……丰子恺先生的护生画始终是没有看到,但本应该是有的。这本书看上去就是一个会议的发言和论文集,各国、各种语言、各种职业的人就本国的环境伦理进行了一定的阐述。中国的两位并没什么惊喜的,就是揪着老祖宗不放,惭愧的是咱们中国总是因为环境保护的不到位在国际社会上丢脸的。日本人虽然是全球最不保护生态的国家了,但人家的学者的态度还是很好的,说话也很地道。缅甸、泰国、蒙古等国的文章,没有中国那么大言不惭,也不如日本那么委婉悔过,但也基本上是从本国文化入手。印度,只有印度的文章,看得我潸然泪下。佛教好啊,看完就这感想。但身为佛教大国中国的居民,我怎么在中国看不到多少印度、泰国、缅甸那样虔诚、惜生的影子呢?看完决定研究环境伦理学了。在网上看了些东西,又热泪盈眶的说。将来的环境会更好的。因为我们这一代更加心软。

精彩短评 (总计3条)

  •     思想的交流与碰撞,启发性很强。有几篇很精彩的真知灼见,也有比较没看头的伊斯兰保护主义。
  •     一般般吧,类似文摘,学术性不强。
  •     引人思考,看过以后觉得那些空言环保和爱护动物的,都有些想当然。
 

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