出版社:吴晓明、陈立新、袁贵仁、 杨耕 北京师范大学出版社 (2012-12出版)
出版日期:2013-5
ISBN:9787303158805
作者:吴晓明
页数:340页
章节摘录
版权页： 不仅如此，当整个近代哲学之最根本的、无法解除的对立与矛盾——思维与存在、精神与自然的对立和矛盾——获得克服和摆脱之际，“现实的人”还意味着从属于传统哲学一形而上学的全部对立和矛盾的解决：“这个人是存在的，并且知道自己是自觉的自然本质，是历史的本质，是国家的本质，是宗教的本质。这个人是存在的，并且知道自己是一切对立和矛盾、一切主动的和被动的东西、精神的和感性的东西、政治的和社会的东西的实际上的（并非想象中的）绝对同一。这个人知道：被思辨哲学家或者神学家从人分离开来、客观化成为一种抽象本质的泛神论本质，不是别的东西，仅仅是人自己的、不确定的、但是可以无限地加以规定的本质。” 由此可见，对于费尔巴哈来说，“人”——现实的人——必须成为新哲学的本体论核心：现实的人直接意味着感性的物质世界，意味着现实的自然界（感性一对象性关系之确立）；但不能将“人”直接地——抽象地——还原为物质世界或自然界，因为这样的还原立即意味着感性一对象性关系的实际取消，从而意味着抽象性统治的全面复辟（这样的复辟事件在费尔巴哈的后期思想中确实发生了）。费尔巴哈初始地试图倾全力阻止这种由抽象还原而导致的形而上学复辟，由此我们可以同情地理解他的下述说法：在向后退时他同唯物主义者是一致的，但在往前进时就不一致了。费尔巴哈懂得（这是他比纯粹的唯物主义者优越的地方）：现实的人不仅是“自觉的自然本质”，而且还是历史的本质、国家的本质、宗教的本质。如果将人无限倒退地还原为自然界或物质世界的话。
内容概要
吴晓明，1957年生，复旦大学教授、博士生导师。教育部“长江学者”特聘教授。现任复旦大学复旦学院院长、马克思主义研究院院长，兼任国家社科基金评审委员、教育部哲学教学指导委员会委员、全国马克思主义哲学史学会副会长、上海市哲学学会会长。主要著作有《历史唯物主义的主体概念》《马克思早期思想的逻辑发展》《形而上学的没落》《思入时代的深处》等。1998年获教育部“跨世纪人才”称号，2002年获教育部“第三届高校优秀青年教师奖”。
书籍目录
绪论 一、本体论与本体论问题 二、第二国际理论家对马克思主义本体论的基本阐释 三、西方马克思主义早期代表人物的不同阐释 四、冲突与争论中的马克思主义本体论问题 第一章德国唯心主义的哲学本体论 第一节康德的先验唯心主义 一、先验方法与“批判哲学” 二、自在之物与自我意识 三、本体论上的主观主义与二元论 第二节从主观唯心主义到客观唯心主义 一、费希特的“自我” 二、形式的思辨推理及其本体论困境 三、谢林的“同一哲学” 第三节 黑格尔的绝对唯心主义 一、实体即主体的原则 二、绝对者的自我活动 三、思辨的辩证法 第二章 青年黑格尔运动与马克思的初始立场 第一节青年黑格尔派的理论纷争 一、黑格尔哲学的解体与青年黑格尔派 二、施特劳斯的“实体” 三、鲍威尔的“自我意识”以及由之而来的本体论之争 第二节 马克思初始的哲学立场 一、马克思最初的哲学探索 二、转向黑格尔哲学 三、引导思想前进的理论矛盾 第三节 马克思《博士论文》的本体论立场 一、《博士论文》的基本立场 二、“原子偏斜运动”的本体论意义 三、批判性的保留与思想中的张力 第三章 费尔巴哈人本唯物主义的本体论 第一节费尔巴哈对宗教的人本学批判 一、宗教反思与宗教真理 二、人的本质的对象化 三、人是人的最高本质 第二节 费尔巴哈对整个哲学一形而上学的批判 一、神学与哲学 二、对黑格尔哲学的本体论批判 三、一般哲学一形而上学批判 第三节 人本唯物主义本体论的基本要点 一、感性一对象性与“超感性世界” 二、现实的人与现实的自然界 三、直观的对象性或对象性的直观 第四章马克思在哲学本体论上的改弦更张 第一节 费尔巴哈的“总问题”与马克思的思想转变 一、与“自由人”的决裂 二、令人苦恼的“物质利益”问题 三、费尔巴哈的决定性影响 第二节对黑格尔法哲学的批判及其理论后果 一、费尔巴哈立场的引申与发挥 二、市民社会与国家 三、解剖市民社会的必要性 第三节 政治经济学批判的开端 一、国民经济学的二律背反 二、异化劳动概念 三、私有财产和共产主义 第四节 对黑格尔辩证法和整个哲学的批判 一、“纯粹活动”与“对象性活动” 二、劳动与否定的辩证法 三、“对象性活动”原则的本体论意义 第五章 马克思的本体论革命与新世界观 第一节 马克思的“实践”纲领 一、对费尔巴哈“感性对象”和“感性直观”的批判 二、实践：感性活动或对象性活动 三、解释世界与改变世界 第二节 以“实践”纲领为基础的本体论革命 一、超感性世界的倾覆 二、单纯理论态度的终结 三、意识之内在性的瓦解 第三节作为新世界观的唯物辩证法 一、以实践为基本定向的唯物主义 二、马克思主义本体论中的主体方面 三、辩证法被整合到唯物主义的基础之中 第六章马克思主义本体论与历史唯物主义 第一节 马克思主义本体论的社会—历史向度 一、历史：黑格尔与马克思 二、作为历史本质的社会现实 三、物质实践与物质的社会关系 第二节 唯物史观与唯心史观 一、唯物主义历史观的起源 二、意识形态及其神话学 三、历史唯心主义批判 第三节作为历史科学的历史唯物主义 一、历史的现实前提 二、生产力与交往形式 三、人类历史与共产主义 附录 马克思的本体论革命与超感性世界神话学的破产 人名与术语索引 主要参考文献 后记
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《马克思主义本体论研究》是关于马克思主义认识论问题的研究。由中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题首席专家袁贵仁策划，已经纳入中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题、国家哲学社会科学基金重大课题、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、国家新闻出版总署“十一五”重点出版规划项目和国家哲学社会科学出版基金项目。
作者简介
《马克思主义本体论研究》从思想史和理论逻辑的双重视域，系统研究了马克思主义哲学的本体论思想，在深入挖掘第二国际理论家和西方马克思主义早期代表对马克思主义本体论不同阐释的同时，重点论述了德国古典哲学的本体论、青年黑格尔运动与马克思的初始立场、费尔巴哈的人本学唯物主义本体论、马克思在本体论领域中的思想进程与革命变革，并在此基础上阐述了马克思“实践”纲领的本体论意义及其对历史唯物主义的奠基作用，对于深化马克思主义哲学与当代西方哲学的对话，掌握马克思主义本体论的基本观点和理论旨趣，凸显马克思主义本体论的当代价值具有重要的理论意义。