最好的杂文大全集（1卷）

章节摘录

版权页：    吃人与礼教 我读《新青年》里鲁迅君的《狂人日记》，不觉得发了许多感想。我们中国人，最妙是一面会吃人，一面又能够讲礼教。吃人与礼教，本来是极相矛盾的事，然而他们在当时历史上，却认为并行不悖的，这真正是奇怪了！ 《狂人日记》内说："我翻开历史一查，这历史每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，是‘吃人’。"我觉得他这日记，把吃的内容和仁义道德的表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，都被他把黑幕揭破了。我现在试举几个例来证明他的说法： （一）是《左传》。僖公九年，"周襄王使宰孔赐齐侯胙，曰：‘天子有事于文、武，使孔赐伯舅胙。’齐侯将下拜。孔曰：‘且有后命：天子使孔日，‘以伯舅耋老，加劳赐一级，无下拜！’，对曰：‘天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜？恐陨越于小，以遗天子羞。敢不下拜？’下，拜；登，受。"这是记襄王祭文王、武王之后，拿祭肉分给齐侯。说"齐侯年老，可以不必下拜，讲君臣的礼节"。齐侯听得襄王如此吩咐，便同管子商量。管子答道："照着襄王吩咐的话做去，不行旧礼，便成了为君不君，为臣不臣，那就是大乱的根本了。"（"齐语"）于是齐侯出去见客，便说道："天子如天，鉴察不远，威严常在颜面之前，不敢不拜。"据这样看来，齐侯是很讲礼教的。君君臣臣的纲常名教，就是关于小小的一块祭肉，也不能苟且。讲礼教的人到这步田地，也就尽够了。就是如今刻"近思录""传习录"的老先生讲起礼教来，未必有这样的认真；不愧为五霸之首了！然而我又考《韩非子》说道："易牙为君主味，君之所未尝食，惟人肉耳，易牙蒸其首子而进之。"管子说道："易牙以调和事公，公日，惟蒸婴儿之未尝’，于是蒸其首子而献之公。"（戴子高《管子校正治要》："首子"作"子首"，"韩子""难篇"同，今本误倒）你看齐侯一面讲礼教，尊周室，九合诸侯，不以兵车，葵丘大会说了多少"诛不孝，无以妾为妻，敬老慈幼"等等道德仁义的门面话；却是他不但是姑姊妹不嫁的就有七个人，而且是一位吃人肉的。岂不是怪事！好像如今讲礼学的人，家中淫盗都有，他反骂家庭不应该讲改革。表里相差，未免太远。然而他们这类人，在历史上，在社会上，都占了好位置，得了好名誉去了。所以奖励得历史上和社会上表面讲礼教，内容吃人肉的，一天比一天越发多了。

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《最好的杂文大全集》中有一个个冷面热心的文学大师侃侃而谈，说古论今，旁征博引；一篇篇精妙绝伦的杂文小品杂而不散，直面人生，针砭时弊。

作者简介

最好的杂文大全集，ISBN：9787544256117，作者：张保林主编

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