灵性科学入门
出版日期:2008-12
ISBN:9789578840324
作者:鲁道夫 史丹勒 （Dr. Rudolf Steiner）
页数:251页
内容概要
奥地利出生的鲁道夫． 史丹勒博士【Dr. Rudolf Steiner, 1861~1925】是備受尊敬的哲學家與科學家。 史丹勒博士【Dr.RudolfSteiner,1861~1925】是备受尊敬的哲学家与科学家。他對靈界的洞見，指導了教育【華德福教育WaldorfSchools】、農業【自然活力農耕Bio-Dynamicmethod】、特殊教育、哲學、宗教、醫藥、經濟、建築、戲劇、舞蹈【音語舞Eurythmy】等各方面走向更身心靈整體均衡的方向，對於文化與生態有著革命性的影響。他对灵界的洞见，指导了教育【华德福教育WaldorfSchools】、农业【自然活力农耕Bio-Dynamicmethod】、特殊教育、哲学、宗教、医药、经济、建筑、戏剧、舞蹈【音语舞Eurythmy 】等各方面走向更身心灵整体均衡的方向，对于文化与生态有着革命性的影响。
书籍目录
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一、人类
二、三個世界
三、靈魂在中陰期的情形
四、天界
五、人類在高等世界的任務
六、兒童養育與業力
七、在人類生命中業力的作用
八、善與惡－個人的業力問題
九、地球的進化
十、人類直到亞特蘭提斯時代前的進展
十一、 後亞特蘭提斯文化期
十二、 內修
十三、 東方與西方修法
十四、 玫瑰十字派修法－地球內部－地震與火山
作者简介
如果你問過這樣的問題，但是沒有得到答案
「地球、太陽、人類、動物、植物是怎麼來的？」
「人間為何會有善惡的交戰？」
「死了以後的情形如何？」
「業力如何運作？」
「星期日（Sunday）、星期一（Monday），一直到星期六（Saturday），這些名字是怎麼來的？」
「為什麼有辦法預言未來？」
「人身上氣場及氣輪的情形是如何？」
「地震和火山爆發究竟是怎麼一回事﹖」
那麼《靈性科學入門》就會是一本你想看的書。
靈性科學入門是史丹勒博士在一九○六年 8 月 22 日至 9 月 4 日的演講，難以想像這已經是超過 100 年以前的演講了。這一系列的演講是史丹勒博士以他個人所見靈界的一切，解釋了許多現代人對生命、對宇宙可能會有的疑問。可以說是宇宙之謎與生死之秘的解答。例如地球、太陽、人類、動物、植物是怎麼來的？善惡的交戰又是怎麼一回事？生死輪迴是如何運作的？業力如何運作？在他的演講中也會提到《聖經》中的一些內容並解釋其真正的意義。也告訴我們為何人的心念會影響地球上的現象。要講修心，所以他也簡介了修行的方法。簡介中包括了東方、西方的修法，西方當然是以耶穌基督的修法為主。我個人認為史丹勒博士所講的一切的目的是在西方宗教與東方宗教之間作一個橋樑。也可以說是將「被誤解或斷章取義的基督教義」與「宇宙中一個完整究竟的修行法門」之間做一個橋樑。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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虽然是竖排繁体版本，不过翻译的很顺溜，所以不带磕巴的一口气读完了。 读完后很难想到这是一百年前的系列讲座。倒像是在听一个有现代知识的和尚和我讲述一个有关人类 有关宇宙的穿越故事。 虽然之前看过不少类似的读物，对一些神奇鬼怪已经不再好奇了。但书中的对人类起源 地球的演化轮回等还是看得我目瞪口呆 只能说太有想象力了。 人智学做为西方近代历史上一支有影响的文化潮流至今仍在发挥着影响力。我曾经问过一个在德国留学的女孩子说知不知道史代纳？她说太知道了。还说她男朋友就是华德福学校毕业的，现在是化学博士。我问到在德国知道马克思的人多还是史大爷的人多？她是是史大爷的影响大，在德国很多人信奉人智学。当然俺没去过德国也无法核实是否真如她所见。 另外，书末译者附了一个人智学和佛学对一些问题不同看法的对照表。不错。但是如果因此认为是一定人智学对或者一定是佛学对，我想这也不是译者的初衷吧。很有可能两个都对。只是我们不能理解罢了。 -
书的内容很好 由浅到深 覆盖面也很广 接触过佛法的同学阅读此处会很有感触 书的最后还有对比作者观点和佛法观点的表格，非常收益。还是要说一句 竖版的繁体加上翻译者是台湾同学 在某些专业特定词语上他们的选用和我们大陆不一样 有时候看着会糊涂 -
三个月以前看到超越生死门，对里面讲的很多内修要点非常敬服，与学习过的佛教修行原则毫不违背而且加深了理解。这本灵性科学入门据说应该在超越生死门之前看。于是几周前买来了开始看，然而前面看到的三个世界，业力学说，人类的发展等等内容并不是特别吸引我。不是说不好奇，也并非怀疑内容是否编造，而是大凡这类描述对我来说总不能真正进入内心，即便佛教也是这样，瞎子怎么才能知道光呢？然而后面内修部分内容就不一样了，凡夫如我都能理解他讲述的确确实实不会错。比如将规律引入混乱生活的重要性与方法，比如讲到基督徒启蒙的第一个阶段，洗足。耶稣基督弯腰为比他地位低下的人洗足，这种对比自己地位低的人谦卑，因为他们的低下，才有自身的高上。要以这种眼光遍及世界，植物的存在是因为有更低下的矿物，动物必须感谢植物的滋养，而人欠了整个自然界的情，整个人类社会也是如此。而走在前面的要引领与服务之后的。就如老子说的，善者，不善人之师；不善者，善人之资。另外自我了解这个概念的介绍分为低等自我和高等自我的了解两部分，所谓内观等等法门还只是观察低等自我，而更高的自我在天地宇宙在人世万象中...所谓出离，并非出离世间而是要走出自己，真正的了解高等自我需要入世需要实践。这里面有很多非常重要的思维方式，无论我们还在什么境界，这种客观理性的思维方式都是非常有价值的，同时也是修行的必须部分，无论采用什么修行路线。
精彩短评 (总计9条)
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果然比较震撼 -
断断续续看完了，和超越生死门一样很多重要的内修原则在里面 -
应该不是哲学了 -
At the Gates of Spiritual Science -
At the Gates of Spiritual Science -
内观除了于静虑中实省低等自我，更高的自我在天地宇宙在人世万象中的用心观察中...所谓出离，并非出离世间而是要走出自己，真正的了解高等自我需要入世需要实践更需要坚持。 -
從另外的角度，看世界！真有意思！它從另一個層面，解答了我某些困惑~ -
重读 -
可以读读看。