出版日期:2002
ISBN:9789571434704
作者:Bettina Opitz-Chen,陳主顯
内容概要
陳主顯，臺南神學院學士、神學碩士。１９７５－１９８０年在臺南神學院、中文大學崇基學院、英國劍橋Westminster College專攻宗教史，獲得東南亞神學研究院神學博士學位。１９８８年起定居德國，曾教授東方宗教於漢堡大學神學系。
Bettina Opitz-Chen，１９６８－１９７３年在明斯特、柏林和馬堡等大學修習神學。１９７８年獲得馬堡大學神學博士學位。現任曼茵茲市St.Johannis教會牧師。
书籍目录
1.歐洲，宗教的大舞臺
1-1歐洲宗教概觀
1-2歐洲原有的古宗教
2.三大宗教上場
2-1焚而不燬的猶太教
2-2頂戴皇冠的十字架
3歐洲宗教美妙多
3-1看不盡教堂榮美
3-2聖界的象徵與記號
3-3聖樂、聖畫和聖像
4.永遠的馨香祭禮
4-1猶太教的節日和信仰
4-2基督教的大節和信仰
4-3伊斯蘭的節日和禮拜
5朝聖去也！
5-1要為耶路撒冷求和平！
5-2基督徒生涯如朝聖
5-3穆斯林大願朝天房
6人生儀禮和危機關懷
6-1割禮、洗禮和喪禮
6-2婚姻、婦女和宗教
6-3人生患難的關頭
7. 餘影：灰燼中的火種
作者简介
猶太、基督和伊斯蘭三教，在不同時期登陸歐洲，當時的歐洲並不是理想的宗教田野，看不出歐洲心靈有容受異教的興趣和餘地。然而，奇蹟竟然發生了……
為了回應上帝向他們顯現而活出的「猶太教」、以信仰耶穌為救世的彌賽亞而誕生的「基督教」、原意是順服真主阿拉旨意的「伊斯蘭教」，這三大萌生於小亞細亞的宗教，以跨民族、跨疆界的姿態，騷動歐洲宗教的歷史風雲，也形塑歐洲的文化地貌。
本書瀏覽原始泛靈信仰和希臘、羅馬諸神崇拜在歐洲宗教史上的重要印記，將猶太教、基督宗教、伊斯蘭教並置在主要的宗教現象底下來觀照，描述會堂、教堂和清真寺的建築象徵與藝術的美妙；解說重要宗教習俗和節期的宗教意涵；勾勒三教精彩的小巡禮與大朝聖活動；探看宗教徒婚喪喜慶的人生儀禮，並追尋他們如何關顧人生的危機。從世界邁向聖界，透過本書栩栩剪影，看歐洲宗教如何撥雲見月，走出宗教亂象，成為閃亮於夜空的明星。
上街或散步的時候，常碰到講日語、韓語，甚至是美語的觀光客。女的多左顧右盼，男的邊走邊看市街遊覽圖；他們是去曼茵茲大教堂和聖史提芬教堂巡禮的！此二教堂名聞基督教世界。前者，在第8世紀中駐有一位中西部教區的開拓者，殉教聖徒莫尼華修斯大主教(672--754)；堂前那尊匕首插《聖經》的大石像就是他老人家。後者，禮拜廳堂有“出埃及”到“以色列大婚”系列花玻璃，吸引萬千朝聖者；那是心懷寬容、手畫恩慈的藝術大師夏卡爾(1887--1985)晚年的精心傑作。
是的！歐洲最可看的是教堂，不是嗎？但，要真的看出她的美麗和所以然來，可不容易！我們寫這本書，自不量力地想要給“歐洲宗教”做個摘要簡介，儘管是幾片剪影。只要心裏先有個印象，若將來看到歐洲教堂，那種似曾相識的感覺是很愉快的。具體地，我們把焦點對準在：
背景：歐洲宗教的背景深遠，深達地下尼安德塔人的洞穴；遠自僅僅知道用石頭木棍鬥爭毛象的時期；淵源有來自古巴比倫、希臘、希伯來和羅馬的占星術、神話、信仰和宗教。這些背景是認識她的基礎，何況她們還時常浮現在現代歐洲民俗和宗教現象之中。──1.交代這些問題。
宗教：現代歐洲看到的，大多是基督宗教的教堂。教堂，莊嚴地宣示著，歐洲是基督宗教的大本營。話雖如此，但猶太教降臨歐洲在基督教之前五、六百年；此後六、七百年，又有伊斯蘭教大軍壓境。至今，此一前一後而來的宗教，仍然健在於歐洲，特別是伊斯蘭教漸有壯大的趨勢，雖然大多數猶太人遷地為良，轉進美利堅合眾國去了。因此，要理解歐洲宗教，最好是把猶、基、伊，三大活生生的宗教同時並論。──2.反映這種認識。
教堂：談歐洲宗教，一定要談她的教堂。為什麼？因為您一下飛機，她就在視野裏，叫人“不可忘記我”！說不定在機場大廈，就有個小教堂在歡迎您！此外，歐洲教堂的內容豐富：她滿腦是文化結晶，全心輸送聖潔感情，雙手造有精緻藝術，兩條腿出入修道院和宮廷豪門，一肩要挑人類的原罪。何等氣派啊！雖然教堂的外貌不盡亮麗，有的甚至相當寒酸又呆板，但她藏滿文化智慧，很有內在美！真耐看哦！──3.畫有幾張素描。
禮拜：教堂最重要的功用是做禮拜，不是跳迪斯可！歐洲宗教的禮拜，規儀無數：有象徵意義深奧令人頭疼的，有淺顯得連幼園小朋友也熟悉的；有龐大可數十萬人做大彌撒、大朝聖，有小至點一根蠟燭、單膝一跪的。這都是上了規矩的儀禮，可喜的禮拜。值得深思的是，雖然聖母馬利亞的雕像遊行或梵諦岡祭典，場面之大不多讓我臺灣的迎媽祖或燒王船，但他們在“大熱大鬧”和“大吃大喝”方面，是多麼遜於我們的！甚至連寒食節都比不上，更遑論七月十五普渡的流水宴了！這樣的話，歐洲宗教的禮拜，有啥特色？有！有她們的殊勝處，值得一探究竟。──4.描繪小禮拜；5.記述小巡禮和大朝聖。
人生：宗教為人，不是人為宗教；這是主耶穌的立教精神！因為宗教攸關人的存在、生死、悲喜、安危。而這些關顧，生動地表現在歡迎生命降臨凡間的“入會禮”；舉行在生命成熟時，和合育種的“婚禮”；生命終結時，恭送他進入永遠安息的“喪禮”；這些都是歐洲宗教日常開演的重要戲齣。還有，關懷人生危機，基督教做得很好，“教會社會服務”到目前可能是世界諸大宗教中最High的了！──6.有Low Low的介紹。
那麼，7.寫啥？──歐洲宗教的現實和希望。
這本書，我們寫得很眼花撩亂，因為翻檢了許許多多不能用的資料；我們打鍵速度變得像蝸牛，因為歐洲宗教如此多嬌，流派何等豐富，叫我們如何安裝跑馬燈？汗顏地，給三民書局延了幾次交卷；改了幾次書的結構和寫的方式，努力再努力，結果就是您手中的這本小作了。但願她尚能描畫主題，反映三民書局的理想。
本書要的是清楚可讀的內容和形式，所以沒有辯論，沒有煩瑣引證。除了抄錄經典和統計表之外，不注出處。行文雖然力求簡明，但無法避開許多概念和名詞，所以我們有“名詞解釋”附於各節，又有“譯名對照表”。這是理解的捷徑，也是作者要“講明白，說清楚”的努力。我們不能做無米之炊，用了許多專家和出版家的資源，這都交代在“參考書目”裏──其中有畫書、小冊、期刊、教堂導遊資料，那是認識歐教堂的小精靈。
最後，感謝三民書局的重託，給我們寫這本書的榮幸；也謝謝寫作中許多親友的關心。深願本書的出版，深得關心我國宗教現象，出力提升人文、靈性的讀友的認同和共鳴。歐洲宗教是值得再認識的，就算是他山礪石，也有攻我玉山璧玉之利吧！
颱風季節又到了！願上主賜福我的親人朋友和諸位鄉親。
敬祝
風調雨順撫土石不流
青山野綠映城鄉富裕
蠔肥蝦猛看眾生繁榮
國泰民安沐慈愛神庥
陳主顯
萊茵河畔曼茵茲
17 June, 2001