法学基础

章节摘录

版权页：   （观点论争） 美国著名史学家布尔廷斯认为，“我们制度的奇妙、成功与富有活力之处可以同我们政治理论的惊人贫困与含糊不清相提并论。没有一个国家比美国更坚信它的政治生活是建筑在完美理论基础上的，然而也没有一个国家像美国这样对政治哲学漠不关心或没有经某种理论方式便能降生于世的。” 刨除个人成见，这个说法并非准确。美国其实不缺伟大的理论家、思想家，如联邦党人的思想和理论都是具有世界影响力的。但是，早期的美国人的确是把利益看得比较重，边沁的实用主义在美国的盛行就足以说明了一切。直至今日，在美国的政坛上，这样的思想依然大行其道。不过，伴随着美国经济、军事实力的强大，当它说“yes”时，除了俄国、中国等少数几个国家以外，已经很少有国家敢说“no”。无论如何，国际霸权主义都与宪政思想不相吻合。或许有人会说，手段可以是卑劣的，只要目的崇高即可。这说来说去也还是“丛林法则”的那一套，是在继续贩卖马基雅维里的《君主论》思想。这让人引发以下两个思路：一是宪政思想是否只存在于一国内部？在国际上就可以不讲了吗？这也不对呀，《欧洲人权公约》是起什么作用的？二是在国际上是否允许用一国的霸权主义为其国内的宪政思想开道吗？这种行径不免让人想起中国古代的一些趣事，那些想要造反的臣子都愿意打出“清君侧”的旗号，肚子里藏着的却是“夺君权”的念头。 法国地处欧洲大陆，“深厚的宪政理论积淀是法国频繁制宪的理论支撑。”按照上述内容，英国和美国已经分别成为不成文宪法与成文宪法的典型，法国作为成文宪法的国家，它在宪法史上又有什么样的地位呢？以前中国学者的一个通俗说法，说它是欧洲大陆最早的成文宪法的国家。这种说法固然不错，但是却没有触及其实质内容。在人类历史上，法国资产阶级在反封建的革命斗争中是最彻底的。1789年的法国大革命，直接产生了著名的《人权宣言》，此后的立宪活动极为频繁，共经历了15部宪法：1791年宪法、1793年宪法、1795年宪法、共和八年宪法、共和十年宪法、共和十二年宪法、1814年宪章、1815年帝国宪法补充篇、1830年宪章、1848年共和宪法、1852年宪法、1870年宪法、1875年宪法、1946年宪法、1958年宪法。那么，法国宪法是否因其“多产”而名垂青史？当然不是。归结原因有两点：一是在法国大革命的前后，涌现出一大批资产阶级启蒙思想家，如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等，由他们创立的“主权在民”、”三权分立与制衡”、“法治”、“自由与平等”、“私有财产神圣不可侵犯”等思想，成为人类有史以来最为重要的、具有原创性的、影响最为深远的思想宝藏；二是法国社会阶级成分复杂，思想观念繁多，革命过程不断反复，每一种政治势力上台，先要拿宪法“说事”，力争把自己的思想观点或主张写进宪法，仅仅是政体模式就出现过三个：君主立宪制、帝制、议会内阁制，实在是够乱的。宪法历史已经不止一次地证明过，在把宪法看作政治法的国度里，宪法的频繁变动，恰恰表明了这个国家的政治局势极不稳定的一面。即便如此，也丝毫不会影响法国《人权宣言》在各国人民心目中的光辉形象。

书籍目录

上篇法学导读 第一章法学导论 第一节法学及其导论 第二节法学基本问题 第三节法学研究方法 第二章法学引论 第一节法学思想源流 第二节法学理论体系 第三节法学毗邻学科 第三章法学申论 第一节法的历史现象 第二节法的社会现象 第三节法的本体现象 第四章法律导论 第一节法律定义 第二节法律元素 第五章法律引论 第一节法律形式 第二节法律内容 第六章法律申论 第一节法律位阶 第二节法律效力 第七章法治导论 第一节法治论 第二节法治国 第八章法治引论 第一节法律制定 第二节法律实施 第九章法治申论 第一节法律责任 第二节法律处分 下篇宪法导论 第十章宪法导读 第一节宪法概念 第二节宪法规范 第三节宪法分类 第四节宪法史略 第十一章宪政导论 第一节宪政 第二节西方宪政理念 第三节中国宪政原则 第十二章宪法权利 第一节人权 第二节公民权 第十三章宪法权力 第一节国家主权 第二节宪制政权 第十四章宪政模式 第一节国家政体 第二节国家结构 第三节地方自治 第十五章宪法范式 第一节政治宪法 第二节经济宪法 第三节社会宪法 第四节文化宪法 第十六章宪法制度 第一节代议制度 第二节选举制度 第三节政党制度 第四节宪法监督制度 第十七章宪政组织 第一节组织原则 第二节代议机关与代表 第三节执法机关 第四节司法机关 第五节自治机关 参考文献

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