和平与战争

出版社:中央编译出版社
出版日期:2013-9
ISBN:9787511716668
作者:[法] 雷蒙·阿隆
页数:836页

内容概要

雷蒙•阿隆(Raymond Aron,1905—1983),法国哲学家、社会学家和政治学家,也是法国20世纪最清醒的政治评论家,对20世纪的法国和国际政治思想都产生了重大影响。阿隆博学多才,才华横溢,涉猎广泛,在社会学、政治学、历史学和国际关系学科等领域都卓有建树。他一生笔耕不辍,发表过四十余部著作,最主要的作品包括《历史哲学导论》、《克劳塞维茨》、《知识分子的鸦片》、《工业社会十八讲》、《回忆录》以及这本国际关系的经典巨著《和平与战争:国际关系理论》等。

书籍目录

中文版序  被时光埋没的智慧    崔立如
交易版序言 丹尼尔•J马哈尼、布里恩•C安德森
美国版序言
导言 理解的概念层次
第一部分 理论
概念与体系
第一章 战略和外交或对外政策的统一性
一、绝对战争和现实战争
二、战略和战争目标
三、赢还是不输
四、作战实施和战略
五、外交和军事手段
第二章 权力和力量或对外政策手段
一、力量和两种权力
二、权力要素
三、和平年代和战争年代的权力
四、权力测量的不确定性
第三章 权力、荣耀和观念或对外政策目标
一、永恒目标
二、历史目标
三、进攻性与防御性
四、外交—战略行为的不确定性
第四章 国际体系
一、力量关系的格局
二、同质和异质体系
三、跨国社会和国际体系
四、战争合法化还是非法
五、承认和侵略的模棱两可性
第五章 多极体系和两极体系
一、均衡政策
二、多极均衡政策
三、两极均衡政策
四、希腊城邦国家的两极体系
第六章 和平与战争的辩证逻辑
一、和平的类型和战争的类型
二、战争的利害关系与和平的原则
三、好战的和平
四、对抗的辩证逻辑
第二部分 社会学
决定因素和常量
导论
第七章 空间
一、地理环境
二、麦金德模型
三、从地缘政治构想到意识形态
四、科学时代的空间
第八章 人口
一、人数的不确定性
二、理想的稳定与人口及政治的不稳定
三、法国的经验
四、人口过度和战争
五、从石油时代到原子和电子时代
第九章 资源
一、四种教义
二、教义的历史解释
三、帝国主义和殖民化
四、资本主义和帝国主义
五、资本主义和社会主义
第十章 国家和政体
一、政治体制
二、国家常量
三、民族国家和民族主义
四、军事组织和政体
第十一章 寻找变化模式
一、民族国家的命运
二、文明的命运
三、定量探究
四、人类历史的意义
第十二章 作为制度的战争的根源
一、生物和心理根源
二、社会根源
三、战争的社会类型
四、乐观和悲观的神话
第三部分 历史
热核时代的全球体系
导论
第十三章 有限的世界或全球体系的异质性
一、共同性和异质性
二、欧洲集团和同盟
三、体系和子体系
四、民族领土国家的命运
第十四章 威慑战略
一、三种模式
二、“多”与“少”的含义
三、威慑对抗的阶段
四、威慑如何发挥作用
五、严格计算不可能
第十五章 大佬或集团内部的外交
一、大西洋集团
二、苏联集团
三、经济组织
四、集团内部的冲突
五、集团之外伙伴的冲突
第十六章 欧洲的僵局或集团之间的外交
一、从单方面威慑到恐怖平衡
二、国家威慑力量还是集体威慑力量
三、常规武器和战术原子武器
四、军事结晶化
第十七章 劝导和颠覆或集团和不结盟国家
一、统一为不结盟,中立和中立主义
二、美元外交和卢布外交
三、颠覆的辩证逻辑
四、中立的辩证逻辑
第十八章 敌对的伙伴
一、两强和他国的对话
二、敌对和友爱
三、联合国
四、统一为冲突对抗与缕清和解
第四部分 人类行为学
外交—战略行为的二律背反
导论
第十九章 寻求道义(一):理想主义和现实主义
一、从理想主义幻想到审慎
二、权力政治的理想主义
三、从德国权力政治到美国权力政治
四、蒲鲁东和力量的权利
第二十章 寻求道义(二):信念和责任
一、原子武器和道义
二、两种抉择和禁止核试验
三、小国的选择
四、超级大国的选择
第二十一章 寻求战略(一):军备还是裁军
一、以恐惧求和平
二、以裁军求和平
三、寻求稳定
四、敌人之间协定的局限性
第二十二章 寻求战略(二):生存就是征服
一、利害关系
二、目标
三、评估危险
四、和平战略
第二十三章 超越权力政治(一):由法律求和平
一、和平主义论
二、从国际联盟到联合国宪章
三、国际法的本质缺陷
四、国家间战争和国家内部战争
五、国际法的进步或衰落
第二十四章 超越权力政治(二):由帝国求和平
一、主权的模棱两可性
二、主权和主权转移
三、国家和联邦
四、联邦和帝国
结语 理性的战略与合乎情理的政策
索引
雷蒙•阿隆(1905—1983)斯坦利•霍夫曼792
译者附言
【精彩篇章】
见附件。

作者简介

本书包括理论、社会学、历史和人类行为学四个部分。阿隆在本书中提出了有别于一般国际关系理论的综合性概念框架,包括战略与外交,权力与手段,国家对权力、观念和荣耀的目标追求,国际体系的力量格局,国际体系的同质性与异质性;深入考察了地缘政治、人口、经济制度、政体、人的本性等各种物质和社会因素影响对外政策的多种方式;对二战之后,特别是冷战、核时代和全球历史条件下的国际关系特征进行了全面和权威的解读;并对国际关系的伦理、战略以及人类对和平的追求进行了理性而又深刻的探寻。雷蒙•阿隆本人在书中表达了自己写作这部巨著的意图:“我的目标,是充分理解政治组织化的共同体之间的关系所隐含的逻辑。围绕理解而进行的全部努力以一个问题而告终,这一问题将决定人类的未来。”
哈佛大学知名的历史学者斯坦利•霍夫曼如此评价:雷蒙•阿隆的《和平与战争》(1962)一书,写下了迄今为止最全面彻底、最令人信服的国家间政治理论。他在提醒读者政治的非道德性的同时,并没有忽视或可称之为康德的哲学维度,忽视和平的道德必需与国家间“战争状态”的现实之间的紧张关系。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计11条)

  •     11.人对人是上帝,当一个人提出这一格言的时候,他想到了同胞;另一格言,人对人是豺狼,想到的则是异己。12.和平的困难更多地与人类的人性而非人类的兽性相关。老鼠遇到失败就俯首称臣,统治的等级制度稳固持久。狼袒露咽喉就受到优胜者的宽宥。人是一个存在,有资格宁要反抗也不要羞辱,宁要真我页不要生命。主仆等级制度永远不会稳定。13.国际体系的结构总是寡头垄断性质的。每一个时期,更多的主要行为体决定了体系,而非体系决定了行为体。其中某一个主要国家内部政体的变化,足以改变国际关系的风格,有时也改变了国际关系的方向。14.国家这一概念,综合了三个历史观念:合法性是民主的,相对于个人道德意识的信仰来说,国家是中性的;行使权威要通过官僚政治这一中介。15.从长期来看,权力建立在对人性的长期压迫之上是不合乎理性的。16.不平等发展的法则适应于所有时代,它把通过均衡追求安全变成了一种西西弗的劳动。17.人类只有在国家之中、也只有通过国家才能实现它的道德使命;国家只有在相互搏斗之中才能实现其本质。18.让道德更具政治性,政治更具道德性——两者都承认判断国家行为应当参照这些集体人格的性质和目标。19.国家是一种权力,不是为了自己,而是为了保护和促进最高的善。20.美国现实主义坚持反对错误的理想主义,然而深受他们国家个人主义以及道德说教者的哲学影响。
  •     丁力摘自《经济观察报》1月6日高级编辑丁力的《我的阅读》以西历一年为期限评书,这种做法接近时尚。虽然国际政治研究不乏时尚的新理论,但国际政治实践最看重历史经验,以及从经验中得出的几条规则;其良好的操作手法接近于艺术,也与新理论无关。就其本质而言,现实政治的变化是缓慢的。因此,2013年新翻译出版的几本“旧书”仍然很有价值。《和平与战争:国际关系理论》作者阿隆是一位“边缘人”:他与戴高乐以降的法国总统关系密切,却从未真正进入政治圈。他受到当时红遍法国的左翼的攻击,但右翼也不喜欢他。他的学术成就很高,而他的研究范围远非“社会学家”、“媒体人”所能涵盖,这本厚书就是一例。全书分为四大部分:理论、社会学、历史、人类行为学。理论包括和平与战争、权力与荣耀等,而社会学则包括地缘政治、国家和政体等,其实也是理论。至于前人所写的历史,今人只能一天一天地添加。自有史以来,国际政治中的人类行为并无明显改变,第四部分还会让人们想起经济学家路德维希·冯·米塞斯的一本书《人类行为的经济学分析》。
  •     今年还有法国雷蒙·阿隆的几本著作的中译本出版,一本是厚重的《和平与战争:国际关系理论》(中央编译出版社2013年6月)。记得几年前我曾经啃读这本国际关系名著的英译本,这可能是这位思想明快的学者写得最为晦涩的一本书,但他的思想还是相当清明的,可以说代表着与萨特的激情相抗衡的一种理性,而最后证明还是他对时代的分析和预言更为准确。

精彩短评 (总计5条)

  •     应该是我买过的最贵的书了,真可谓是宏篇巨著。
  •     绝对晦涩,绝对宏大,绝对一遍消化不掉,我必须时时提醒自己才能不被阿隆汪洋恣肆的思维淹没的找不到其论述的出发点,悲剧的是,最终基本上属于看了后面忘了前面
  •     20161115大致浏览一遍,93.5万字的旷世巨作。
  •     取之中庸 与其说是理论 不如说是重构和复杂化看问题的角度和深度
  •     目前各大国的政治,军事政策,在这里都能找到理论依据!
 

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