作家们的作家

出版社:云南人民出版社
出版日期:1995-7
ISBN:9787222017825
作者:[阿根廷] 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
页数:214页

章节摘录

  记得许多年以前,曾对画是何物的问题做过一次民意测验。问卷到了我妹妹诺罗奇手中,她的答案是:画是一种以其形象和色彩给人们带来快乐的艺术。我则要说,文学也是一种。快乐的形式。如果哉们枉读一本书时感到很困难,这是作家的失败。因此,我认为像乔伊斯这样的作家基本上是失败了,因为他的作品很费解。  一本书不应当址费解的,快乐不应当费力。因此我们认为蒙田是言之有理的。他例举了他所喜欢的作家,其中提及维吉尔①,说他喜欢他的《农事诗》而不喜欢他的《埃涅阿斯纪》。我则喜欢《埃涅阿斯纪》,但这并不重要。蒙田在谈及书本时热情奔放,可是他又说,尽管。{5本能给人快乐,但这是一种伤感的快乐。  爱默生则意见相反--又址一篇关于书本的了不起的文章。在他的演讲中,爱默生说,藏书室犹如魔室。室中人类最优秀的灵魂得到快乐,但是他们等待我们开口才得以打破沉.默。只有当我们打开书本时,他们才会苏醒过来。爱默生又说我们可能有人类中产生的最优秀的人作为我们的同伴,然而我们没有去寻找他们,我们情愿去读评论和批评文章,而没有去阅读他们自己的话。  我一度曾经是教授英国文学的教师,干了二十年,在布宜诺斯艾利斯大学的哲学文学系。我那时总是让我的学生们少一点藏书,叫他们不要读评论文,而是直接阅读蒋作。因此也可能懂得不多,但这却永远是种乐趣,犹如在倾听某个人在侃侃地诉说什么。我要说,对一个作家来说,语调是很重要的,对一本书来说,最重要的是这本书的作者的声音,即这种能传导给我们的声音。  我的一部分生命曾从事文学,我以为阅读书籍是一种幸福。其次是写诗,或我们所说的创作,这实际上是我们读书之后遗忘和回忆的混合产物。  爱默生与蒙田也有一致的地方,即认为我们只应当读那些使我们快乐的书,认为一本书必须是一种欢乐的形式。我们对文学负有沉重的义务,我总是重读多于泛读,我以为重新阅读一本书比泛读好多书更为重要。当然,为了重读先必须阅读。这就是我对书本的崇拜。我可以以某种忧伤的感性说出这一点,但我不希望有忧伤感。我希望这成为我对你们每一位透露的秘密,不是向你们所有的人,而是向每一个人。因为所有的人是一个抽象的概念,而每一个人才是实实在在的。  我仍然不把自己当做一个瞎子,我继续购书,继续往我家里装书。有一次有人送我一部1966年版的布鲁克出版社出的百科全书。我感觉到这部书在我的屋子里,我把它的存在看作是我的一种幸福。那二十多卷书,书中我无法读到的哥特式字体,我看不到的地图和插图。但是,我知道这部书就在那里,我感到这部书以其友善的引力吸引着我。我想书是我们人类可能拥有的诸多幸福中的一种。

内容概要

  倪华迪,1942年10月生于浙江省乐清县。1960年人北京外国语学院西班牙语系学习,1965年9月毕业后,在南京大学外文系西班牙语专业任教。1987.1--1988·8在古巴哈瓦那大学语言系进修语言学及西班牙语,语法。曾任南京大学西班牙语教研室主任,中国西、葡语教学研究会理事。现任南京大学副教授,从事西班牙语的教学工作及西班牙语语言和语法的研究。写有《西汉翻译教程》(合著)、《西班牙语动词的体》及译注读物《文身女的传说》等。  在从事西班牙语语言教学及研究的同时,译者也进行了西班牙、拉丁美洲文学的研究翻译工作,翻译出版了部份文学作品。

书籍目录

前言城墙和书柯勒律治的花读者对伦理的迷信由隐喻到小说论经典论对书本的迷信谈《紫色的土地》时间轮回书谈《一千零一夜》谈诗谈侦探小说谈《神曲》阿根廷作家及其传统关于纳撒尼尔·霍桑论永生谈恶梦谈失明我的短篇小说

作者简介

  《作家们的作家》是一部独树一帜的文论集,作者博尔赫斯是20世纪饮誉世界文坛的阿根廷作家。该书选取了博尔赫斯具有代表性的文论篇章,从内容到形式都体现了这位文学大师独特的创作风格。作者以其散文体的行文方式,活泼流转的语言,新颖、深邃的观点,对一些名家名作及自己的作品做了别开生面的评介和注释,阐述了他对文学、文艺理论等诸问题的看法,涉及历史、哲学、心理学等广泛的人文科学范畴,如神秘的东方宗教与玄学,时间轮回的哲学内涵,镜子、图书馆的象征意义。通过作家自述,对认识,研究博尔赫斯的作品有重要的参考价值。  博尔赫斯的作品虽有"诗和迷宫"之说,但追随作家流动不息的思维,或许能经历一次与当代文学大师同行的精神之旅。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     文章来源:东方早报 更新时间:2008-10-15 著名图书装帧设计家、插图画家张守义昨天凌晨1点半因多脏器衰竭,在北京解放军总医院去世,享年78岁。早报记者从人民文学出版社了解到,自1956年以来,张守义一直供职于该社,“张守义先生的逝世是中国出版界、装帧设计界的重大损失。”人民文学出版社方面在一份声明中表示,张守义追悼会也将于10月18日在八宝山举行。 张守义1930年出生于河北平泉县,1954年毕业于中央美术学院绘画系。在一次采访中,张守义曾透露,他是因为爱书才开始做起图书装帧,没想到一干就是半个多世纪。“我就是为了看书,专业不对口我也去了(人民文学出版社)。”于是,自1956年起,张守义转行来到人民文学出版社担任书籍设计师,2003年直到退休,他没有换过一次工作。而鲜为人知的是,张守义因为胃部被切除大半,不易吸收普通饭菜的营养,所以多年来一直以啤酒代替饭进食,基本上一天3瓶,几乎啤酒不离手,成为业内有名的“酒仙”。  张守义的名字与人民文学出版社在1980年代出版的系列外国文学名著联系起来,当时出版的外国文学名著中的插图相当部分就是出自张守义之手笔。现在许多外国文学作品的插图依然延续着张守义在1980年代形成的独特清雅风格。“更难能可贵的是,自1950年代以来,张老师一直坚守在插图绘画和图书装帧领域,很少有艺术家能做到这点。”资深图书设计师陶雪华向早报记者回忆说,“他的作品非常简洁,但同时具有很浓的文学味道。这种风格几十年来从来没有变过,很多人民文学出版社的文学书一看封面就知道是张老制作的。他真的非常热爱这个行业。”“今年年初我在北京还见过他,他和平时没什么两样,这次突然去世让我们都很意外。”陶雪华说。  张守义为许多中外作家的作品设计过封面,也为无数的作家画过头像。让许多同行钦佩的是,作为图书设计师和插图师,他对作家和作品的了解甚至超过责任编辑。为了给但丁的名著《神曲》设计封面和插图,他曾两次到长白山天池去寻找“通灵”的感觉。50多年来,张守义完成了4000多部书籍的装帧设计,创作了6000多幅各种题材的插图,封面设计《堂·吉诃德》在全国书籍装帧展览中获奖,《战争与回忆》插图获1986年全国书籍装帧展荣誉奖。
  •     P13:语言的改变消除了侧面的含义和特点,“尽善尽美”的作品具有这些细微的价值,但也最容易失去其价值。相反,具有不朽的禀赋的作品却经得起印刷错误的考验,经得起近似的译本的考验,也经得起漫不经心地阅读的考验,它不会失去其实质精神。强调是当今文学最常见的错误。......多说了跟没有全说是一样地笨拙无能。不加注意地普遍化和扩大化本身就是一种贫乏的表现。读者也是感觉得到的。他们的疏忽导致了语言的贬值。P23:经典不是指一本书拥有这样或那样的有点,经典是指一本被世世代代的人们由于各种原因的推动,以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。P25:把一切写在书中犹如把剑放到了孩童的手中。──非基督教文化大师克雷芒特·德·亚历山大“勿将圣洁之物赠于狗,不可在猪群面前撒珍珠,以免遭其踩踏而后又来糟践你们。”这是最大的演说大师耶稣的格言,他一生只在地上写过几个字,而且没有任何人看见过这几个字。P41:把书放在无知者手中,等于是把剑放在孩子的手中一样危险。──安瑟伦(Anselmus) 人们过去就是如此看待书的。P49:何谓时间?若不问我,我则知道,若欲问我,我则不知。──奥古斯丁(Aurelius Augustinus)P53:(谈及《时间实验》)这本书有另一种美,对我们来说,“一千”几乎就是“无限”的同义词。我认为美就美在其中,一千夜,就是无穷无尽的夜晚,数不清的夜晚,一千零一夜,就是无穷之后再加上一。让我们看一下英文的一种奇怪的表达方式:有时候,英文把“永远”(forever)说成“永远之后加一天”(forever and day)。在“永远”之后加了一天,这使人想起了海涅对一位女士说的话:“我爱你,永远直到后来。”P84:侦探小说造就了一种特殊的读者,这一点,是人们评论爱伦·坡(Edgar Allan Poe)小说时往往被人遗忘了,当爱伦·坡创造了侦探小说之时,也就创造了侦探小说的读者。P95:我们所处的时代,是如此的混乱如麻,但有一样东西倒是谦恭地为此着它的经典美,那就是侦探小说。因为没有开端、中间与结局,一篇侦探故事就无法读懂。......为了替侦探小说辩白──它不需要辩白,我要说:侦探小说在遭到蔑视之后,它现在正拯救一个乱世的秩序。P99:一首好诗是不应当只是低声地读,或者默默地读,如果可以这样做,那它就不是一首有价值的诗。诗歌要求我们发出声来,诗词总是使人懂得它,它首先是一种口头表达的艺术,然后才是书面的艺术,诗词是歌。P100:神为人类编制了不幸,以便使他们的后代有歌可颂。──《奥德修纪》P149:这又使我们想起了关于德谟克利特的传说。据说,他为了能更好地思考,在花园中将自己的双眼挖出,以免外部世界的景观分了他的心。这当然不会是真的,但却十分吸引人。他把可见的世界看作为进行纯真思维的一种障碍,因而挖去自己的眼睛以便继续平静地进行思维活动。P150:我们再引一段马斯·德·阿基诺的箴言:“思维自发地希望自己永存”,对此,我们可以说,思维也有别的希望,也常常希望停止存在。比如自杀就是一个例子。或者,我们人类需要睡眠也是一个例子。睡眠也是死亡的一种形式。P188:一切离我们将近的事物都将离我们而远去。──歌德

精彩短评 (总计35条)

  •     旧书珍贵,每读一篇就像真正在听一次讲座。相比之下私人藏书水分太多。薄薄的还卖那么贵。不过博尔赫斯真是小BUG不断啊..“秦始皇结束了封建制度...”
  •     用博尔赫斯的观点说,这本小品就是能让我产生巨大阅读快感的书,非常棒的读书体验。老头子真是深刻渊博又有趣,举重若轻啊举重若轻。
  •     书名说明一切
  •     真正的写作应该是不功利不浮躁.首先打动自己再去感染别人的.当个体的内心被牵缠犹豫利益以及具有强烈悲剧意识的感情所充斥,要么厚积薄发.要么沉默不语。
  •     看来人人都有八卦欲,博尔赫斯也不例外
  •     每次一想到天赋之诗,就觉得博老这样的心态真是不容易。论失明一篇极好,想想Milton的On his blindness之类的话。在这里看到Wakefield真的不算意外,文学的邀约还真是犯规了。不过最妙的还是“Wake”field的隐喻啊。克罗齐的说法其实就是本雅明翻袜子的抽象化,不过这样的奇思妙想也就只此而已了。最喜欢的一段,是Borges在考试结束之后,回过头来对自己的学生说,我们何不从头开始英国文学。唉得师如此复何求啊。
  •     内容很好,出版社做得差,只能打一星
  •     莫言的奖了、博尔赫斯是莫言的作家之一么?
  •     An awesome book, deepening my understanding of literature a lot.
  •     越读越喜欢博尔赫斯
  •     一般读者,即为获得乐趣和通识而读书的读者,而非专治某学的学者,这就将大部分学术专著排除在外,而只保留了少数可读性较高和极精要的作品
  •     拉丁美洲文学丛书 云南人民 1995
  •     高中时很想读的一本书,在北大找到了。里面专门有一篇谈论永生的文章。
  •     06年9月20日-10月9日
  •     太嗲了~
  •     讲中国的地方有好多错,而且有些离谱,所以大家也是会犯错的...
  •     反复受教的书之一
  •     看标题,挑着看完的,有几章蛮有趣的
  •     博尔赫斯
  •     for you
  •     七八年前在孔夫子旧书网上买的,坑爹一样的价格。定价六块多,自己好像是二十多或四十多买的。反正也是看了。四五年前买了博尔赫斯的全集。这本书也就说不上哪去了,如果找到就捐了吧。
  •     一定要读的书
  •     人们总将博尔赫斯划入拉美作家阵营里,从地域上看,理应如此。可博尔赫斯显然是吃着欧洲文化的奶长大的。
  •     最后部分《我的短篇小说》值得反复读,对理解作者的很多短篇很有帮助。
  •     非常之好,尤其是永生、梦那几篇,梦与文学都是一种虚构,而个人在阅读中获得永生。
  •     云南人民出版社出的这一整套书都好
  •     和两百年的孤独差不多人家读了基本无感嘛。。。
  •     其实就是他的散文选集而已.
  •     一般。再说这本翻译得也不好。
  •     第一次在豆瓣书店购书
  •     24岁能读到真算是幸运。
  •     他说一部完成了的作品是“初学者的错误”
  •     上世纪九十年代的书,编的错误不少。可是还是非常喜欢,真是智慧的老头。
  •     性价比高
  •     记得他关于但丁有一段很独到的评论。书在身边,但是没有重读。
 

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