民国老作文（套装共3册）

章节摘录

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内容概要

蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，中国绍兴山阴人，原籍诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。

书籍目录

经义类 温故而知新可以为师矣义 时过然后学则勤苦而难成义 古之人得志泽加于民不得志修身见于 世穷则独善其身达则兼善天下义 加我数年五十以学易义 事父母能竭其力义 伊尹圣之任者也义 民惟恐王之不好勇也 则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞 也而不相泣者几希矣 其二 齐人伐燕取之 君行仁政斯民亲其上死其长矣 其二 满招损谦受益 国家之败由官邪也官之失德宠赂章也因 左传臧哀伯语而广言之 曾子曰慎终追远是言在上之自尽其道也 继之日民德归厚其故何欤 其二 孟武伯间孝孔子告以父母唯其疾之忧试 即其义浅释之 其二 性字向有两界说一为气质之性一为义理 之性二者孰善孰恶试援孟子告子荀子 之言性者分别证实而论别之 其二 孔子论君子不知不愠又谓疾没世而名 不称持说两歧试参论之 不贤者为人所拒如之何其拒人 人不可以无耻 岁寒然后知松柏之后凋 国奢则一不之以俭 闻甘誓汤誓俱有予则孥戮汝之文兴 罪人不孥之旨不合试言其义 原理类 原名 原人 原乐 原富 中国文字源流略考 经论类 学而不厌论 学然后知不足说 学然后知知然后行说 过则勿惮改论 过则勿惮改说 有过勿惮改说 知耻近乎勇说 时过然后学则勤苦难成论 人不可以无恒说 士贵有恒说 人不知而不愠说 经类论说义 无欲则刚说 说见利宜思义 君子矜而不争群而不党 宴安酖毒不可怀也义 居无求安说 师克在和不在众轮 履霜坚冰至论 衣食足而知荣辱轮 业精于勤荒于嬉论 业精于勤论 国奢示之以俭说 民无恒产因无恒心轮 以直报怨义 以文会友说 兵犹火也不戢将自焚说 赵孟之所贵赵孟能贱之说 师直为壮曲为老 郑商人弦高论 宋穆公立殇公论 屈瑕败绞论 楚屈瑕以自用致败论 齐姜醉遣晋公子论 齐姜醉遣晋公子论 季文子逐莒仆论 卫文公通商惠工论 生于忧患论 …… 史论类 合论类 广论类 陈说类 书读类 通知类 辩释类 书后类 传状类 亲记类 游记类 箴名类 感言类 戏墨类 诗词类

编辑推荐

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作者简介

《民国老作文(套装共3册)》内容简介：20世纪30年代初，受白话文运动的影响，在语文教育的文白之争中，白话文取得了全胜，逐渐取代了文言文，至今已80余年。《民国老作文》是一套记录民国时期全国中学生优秀作文的书籍。全书共分上、中、下三册，全部使用影印技术，最大限度地保留了原书和原作的整体风貌。同时，全书使用文言文写作，作品的体制风格、文采情操，都极为丰富美好，鲜有说教性，篇篇打动人心，是给孩子们慢慢看、慢慢学的作文典范；不仅能够让孩子学习文言文，而且能够对其品格、德行，以及思想和想象达到启发的目的。

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