《波斯和中国》章节试读

《波斯和中国》的笔记-第146页

佛经中关于鹦鹉传说较多。在《阿弥陀经》中，西方极乐世界中有种种奇妙杂色之鸟，其中就包括鹦鹉，它昼夜六时，出和雅音。闻者皆悉念佛念法、念僧。中国人最爱豢养鹦鹉当作宠物。美国汉学家谢弗在其经典名作《撒马尔罕的金桃》中专开一篇讲唐代流行的鹦鹉文化。据他考证，鹦鹉一直是唐代宫廷的宠儿，千姿百态、种类各异的鹦鹉从各地被作为礼物贡献给唐朝皇帝。尽管鹦鹉各色皆美，但中国人似乎格外偏爱白鹦鹉。杨贵妃就养了一只叫“雪衣女”的白鹦鹉作为宠物。据说，每每唐玄宗下棋将输之时，贵妃即遣雪衣女飞入棋局，“股翼以乱之”，替天子挽回颜面。

《波斯和中国》的笔记-帖木儿的中亚 - 帖木儿的中亚

中亚是个非常令人着迷的地方，因为那条著名的丝绸之路，打开谷歌地图从中国的乌鲁木齐以西所有的斯坦国，加上伊朗伊拉克等，一直到土耳其的首都伊斯坦布尔，都是中亚的范围。
本书主要是讲文化之间的交流，从中国到波斯。
图兰朵是意大利作曲家普契尼的最后作品，声名远播，但是图兰朵里面却有中国元素，因为她是中国元代的一个即漂亮又凶残的公主，关于她的故事大概是这样的：相当于比武招亲，如果男人可以回答出她的三个问题就嫁给他，否则就处死，很多慕名而来的人都被处死了，后来一位王子到来，回答出她的三个问题，图兰朵却反悔了，于是王子很大度的提出，如果公主在天亮前能知道他的名字他就情愿被她处死。那个公主拼命的折磨王子的仆人，试图得知他的名字，最后天亮的时候王子把自己的名字告诉了公主，也赢得了公主的芳心，以喜剧结尾了。是不是和斯芬克斯的故事比较类似那？
而现实中的图兰朵是生活在撒马尔罕的一位蒙古公主。以强壮摔跤著名。忽秃伦最后只嫁给了一个非常普通的人，因为他的父王在战斗中被击败了。
接下来本书介绍了中国的玉器和瓷器对中亚的影响，这两种东西在当地人看来是太宝贵了，我们都知道新疆有和田玉，在那个时候新疆还处于撒马尔罕的统治之下，所以每次给大明进贡的时候都有玉石，而大明王朝作为回礼也都有精美的瓷器，明朝永乐年间和宣德年间的青花瓷最有名，就是因为用了一种从中亚进口来的钴蓝的原料，在之后中亚和中国的交流中断就在也没有那么好的青花瓷了。
有个人物不能不提，就是帖木儿大帝的孙子兀鲁伯，他不但是个君王也是天文学家，数学家和一个大学者，但是最后下场却并不好，被自己的儿子所杀，可能有的人觉得他有点像南唐后主李煜，或者是宋徽宗，我觉得都不像，因为他并不懦弱，只是在他的那个年代是个十字路口，选择是按照成吉思汗的蒙古模式继续统治，还是皈依伊斯兰，很难做到两全其美。他选择了蒙古模式，找到了伊斯兰团体的抵制于是搞了一场政变。
如果他不是君主，那么他一定是最伟大的学者，现在他建设的天文台还矗立在撒马尔罕。而他测定的地球的一年和现在的精密设备相差无几。
最后谈到了中国的绘画对波斯的影响，包括中国的萨满（蒙古人信仰的比较多）和波斯的苏菲派，中国的鬼怪世界是如何潜入到伊斯兰的，伊斯兰的一些地狱描写是怎么样借鉴中国的钟馗等等。
一句话，所有的文化都不是一个人在奋斗，都是在不停的和其他交流，学习，交融，中亚的风俗故事也传到了中土，而我们也在影响着他，历史就像一根棍子，不停的在哪里搅啊搅，直到搅成了一锅粥才罢休。所以从长远看来世界应该是大同的。
伊 朗，撒马尔罕，等中亚地区我十分的向往，希望早日成行啊。不过还需要做点功课，关于中亚方面的书至少要看15本，还有关于帖木儿大帝的传记等，还有关于当地的风土人情，宗教变革什么的，真是个巨大的工程，加油加油。

《波斯和中国》的笔记-第119页

陈诚笔下描述的“迭里迷失”，现在一般通译为德尔维希。这类也被称为“海兰答儿”的修行者，甚至不属于任何一个特定的苏非教团。他们放浪形骸，云游四海，多为游方乞讨的托钵僧。这些托钵僧几乎来自于社会各个阶层，包括奴隶、逃犯、流亡的王公以及那些：不堪忍受正统宗教理念的人。他们多奇装异服，用这种方式表达自己对于世俗社会的拒绝，这一点恰恰是陈诚所观察到的。正是基于这一特征，部分学者认为黑笔画中也出现了不少海兰答儿的身影。册页H253中就有一幅画疑似描绘了两位游方托钵海兰答儿的相遇。他们赤足而行，身披兽皮，手中提着乞讨用的容器。海兰答儿的另一个与众不同之处，是他们遍布身体各处的铁环。据说，中世纪一位呼罗珊的海兰答儿把自己脖子、手腕、脚踝甚至生殖器部位都套上铁环，显示自己完全断绝欲念。而此类形象也的确在黑笔画中屡见不鲜。中亚是海兰答儿现象最早开始出现的地方，随后这种修行方式开始遍布波斯乃至整个伊斯兰世界。关于他们的故事和传说，在中亚民间非常流行，中国人最熟悉的阿凡提就是一位海兰答儿。在不同的地方，他又有不同的名字：在中亚，他的名字是著名的阿凡提；在伊朗和土耳其，他又被尊称为毛拉·纳斯尔丁或者纳斯尔丁·霍加，甚至在印度的民间故事中也有他的踪影。据说，他是一位生活在2·3世纪的真实人物，但这一点显然已经无法确证了。充满智慧的阿凡提乐于助人，不畏强权的形象，正是苏非派曾经流行伊斯兰世界的证明。