文明世界的魔法師:宋代的巫覡與巫術

出版社:三民書局
出版日期:95/03/01
ISBN:9789571443997
作者:王章偉

内容概要

王章偉,香港中文大學文學士(甲級榮譽)、哲學碩士,香港大學哲學博士。專攻宋代史,拜於國際宋遼金元史名家陶晉生教授及羅球慶教授門下,著有《在國家與社會之間――宋代巫覡信仰研究》、《奇蹟背後――解構東亞現代化》(與羅金義合編)二書,並於內地、臺灣、香港及美國等地學術期刊發表論文二十餘篇。現為《香港社會科學學報》副編輯。

作者简介

宋朝(960-1279年)常被視為一個儒學復興的時代。西元1023年,江西南昌的地方官對其轄境內駭人聽聞的巫風作出了嚴厲批判,大聲疾呼,要求中央政府加以鎮壓。這本小書要說的,就是這個文明盛世裡的巫風巫俗,除了探討盛行原因與概況外,也道及其與醫療和邪神崇拜等關係,既有趣、又恐怖。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     存在即是合理,巫者之所以存在总有其原因,根本的主要原因乃是人们的内心贪欲所招感而至,当然也有真本事去降妖驱魔的,巫覡是一种更接近人民最底层生存欲望的存在。然灵界存在欲借巫覡之躯体而行对物质界进行影响,但既然在人世间,灵界就不能做太大影响。所以上古时有重黎行“绝地天通”之法,以减少两界之互相干扰。巫覡乃两界沟通之桥梁,也可谓之封闭不严密之漏洞。而产生漏洞的原因也可能是本就有沟通之道,亦可能多为此界民众内心欲念所召感,老君曰:众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;即惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求。“一切唯心造”世界即众心所造,观此书而警自心,勿贪求外物,省察己之妄心。然巫覡亦有其可取之处,乃行上古祭天地之礼,感恩生存环境。办庙会,而聚邻人相互交流,促进感情。深感此二处乃今人所缺甚矣。此类历史蛮真实的,除了可以的鄙视批评外,少有歪曲。暂时说这么多吧~

精彩短评 (总计1条)

  •     可算普及读物?
 

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