哲学赞词
出版社:商务印书馆
出版日期:2000-12
ISBN:9787100031752
作者:莫里斯·梅洛-庞蒂
页数:230页
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梅洛－庞蒂的主要著作。1953年出版。后多次再版，并被译为多种文字。全书分作两篇，第一篇是作者在法兰西学院的讲演稿“哲学赞词”；第二篇包括九篇哲学论文，分别是：“论语言现象学”、“哲学与社会学”、“从莫斯到克劳德·列维－斯特劳斯”、“无处不在与无处可寻”、“哲学家及其阴影”、“完善中的柏格森”、“爱因斯坦与理性的危机”、“读蒙田”、“评马基雅维里”。在第一篇“哲学赞词”中作者通过分析柏格森和马克思思想对当代社会和思想发展的作用时指出哲学的意义：哲学不为社会提供绝对真理，而是以象征的方式揭示社会的发生发展；哲学家是惊醒者，是在说话的人，而人则沉默无声地把哲学的谬误包纳在自身之内。第二篇的九篇文章中对在当代法国流行的哲学思想作出评价，指出它们在当代社会中的意义。 -
第1页哲学赞词作为梅洛庞蒂在法兰西学院的就职演讲，堪称其思想的精华浓缩，写得非常好，很耐读。 第12页反复强调哲学的生成性。第25页苏格拉底的反讽是与他人的一种有距离感然而真实的关系。它表达了这一基本事实，每一个人都不可逃避地只是他自己，与此同时在别人那里认识到自己。反讽旨在解除对彼此的约束以通达自由。正像在悲剧中，对立双方都获得了辩护一样，真正的反讽利用了在事物中确立起来的双重意义。不存在任何自命不凡，对自己的反讽并不比对别人的少。Hegel说得好：它是天真的。第31页黑格尔的普遍历史乃是历史的梦境。 第45页胡塞尔在语言问题方面的推进。eidetique du langage与grammaire universelle的观念。第75页我们要进入古老的世界却为我们自己的世界所阻拦：列维－步留尔的原始人是“没有历史的”(geschichtlos)，在他们那儿涉及的是一种“只不过是消逝着的现在的生活”。相反，我们生活在一种历史的世界中，也就是说，它有一个部分实现了的未来和部分有待实现的未来。重新发现和重新构造古代世界的结构的意向性分析不应该局限于说明我们自己的那些世界结构：因为那给予这些结构以意义的乃是环境，周围世界，这些。。。除非我们懂得时间是如何消逝的，人是如何在这些文化中被构成的。。。第87页社会作为结构始终是多面的，可以从许多方向进入。第192页爱因斯坦与柏格森。 第212页对于马基雅维利的讨论，是梅洛庞蒂涉及政治学的较为少见的论述。
精彩短评 (总计6条)
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好懂。 -
觉得可读，有用。第135页的“格罗斯（Groce）”译作“克罗齐”更合适，不然下一页说“格罗斯将哲学重置于与历史的关系”会感觉怪怪的。 -
梅洛-庞蒂难得的比较高调的一本书 -
梅洛-庞蒂的现象学角度一针见血，只不过……翻译太差！ -
柏格森与爱因斯坦，那两篇。 -
黑名单-杨大春