中国法史导论
出版日期:2014-9
ISBN:9787549556636
作者:黄源盛
页数:504页
内容概要
黄源盛，1955年生于台湾云林。台湾大学法学博士，日本京都大学法学部研究。政治大学法学院前特聘教授，现专任辅仁大学法律学系教授，“中研院”历史语言研究所兼任研究员。先后兼职于台北大学、台湾大学、东吴大学等校，讲授法制史、中国法律思想史、刑法。专长法史学、刑法学，著有《中国传统法制与思想》（1998，五南）、《民初法律变迁与裁判》(2000，台湾政治大学法学丛书 47)、《法律继受与近代中国法》（2007，台湾政治大学法学丛书 55）、《汉唐法制与儒家传统》（2009，元照）、《民初大理院与裁判》（2011，元照）以及《中国法史导论》（2013，犁斋社）等书，另有法史学相关学术论文多篇。近二十年，主要致力于“民初司法档案”与“晚清民国立法史料”的整编与研究，论著颇丰。
书籍目录
1 导言：法史学的第一堂课
1.1 法史学的名称、性质及其定位
1.2 法史学研究的对象与范围
1.3 研究中国法史的目的和方法
绪编 路漫修远，上下求索
2 规范的源流与法系的形成
2.1 人类社会规范的起源及其衍化
2.2 传统中国社会中的习惯与习惯法
2.3 历史中的罗马法系与中华法系
3 传统中国法文化的内涵及其特征
3.1 天人感通的法理论基础
3.2 以刑为主的规范混同编纂体例
3.3 以家族伦理义务为本位的法律实质精神
3.4 司法与行政合中有分
3.5 法的世界与现实的世界
上古篇 古典法文化的原型
4 先秦时期的封建社会与法理思想
4.1 西周的封建体制与法理念
4.2 先秦诸子的法理论
4.3 春秋晚期成文法公布的争议
4.4 中国体系化成文法典的始原
5 秦汉法制与两汉春秋折狱
5.1 《睡虎地秦墓竹简》与秦律
5.2 汉初法制的规制与运作
5.3 《张家山汉墓竹简》与汉初法制
5.4 春秋折狱与儒家传统
中古篇 成文法典的成熟与因袭
6 唐律中的礼刑思想
6.1 唐律的前世今生
6.2 唐律立法思想的理论基础
6.3 唐律礼本刑用观的具体内容
6.4 唐律礼本刑用观评述
7 宋元时代的法律文化
7.1 宋代的立法与司法
7.2 宋朝法制的变与不变
7.3 宋朝的司法考试及案牍判语
7.4 元朝法制的变化及其特点
7.5 元代的刑制与司法机构
近世篇 中国法文化的盘整与转化
8 明清社会与法制的发展
8.1 明朝法律的基本内容与特色
8.2 明朝的司法制度
8.3 清朝的立法素描
8.4 清朝的司法制度
现代篇 西潮冲击与新旧法文化的交替
9 晚清社会变迁与中国法律的近代化
9.1 从固有法到继受法
9.2 法律西化过程中的配套措施
9.3 晚清变法修律中的礼法争议
9.4 晚清西法东渐中国法律的重大转折
9.5 晚清继受外国法的历史与时代意义
10 民国法制的继承与新创
10.1 民初北京政府时期的过渡性法制（1912－1928）
10.2 南京国民政府时期“六法全书”的成形与实际（1928－1949）
10.3 民国法律文化的几点省思
11 结语
附录
附录一 帝制中国法文化纪事
附录二 晚清民初法制要事年表
附录三 关键词索引
附录四 黄源盛作品一览表
作者简介
《中国法史导论》是台湾著名法学家黄源盛教授任教政治大学、兼职“中研院”历史语言研究所研究员期间的呕心之作。作者采取“轻其所轻，重其所重”的书写方式，有选择性地集中阐释了几个重要的核心课题。从规范的源流到法系的形成（溯源），总述传统中国法文化的内涵及其特征，及下自先秦以迄 民国，以“历史时期”区分为经，从法律规范、法律制度到法律思想、法律意识乃至司法实践，以“问题导向”解析为纬，兼采“变”与“不变”的静态与动态书写方式，从时间、空间和事实三个向度呈现了中国法史演变的面貌。
法史教科书的经典之作，黄源盛第一本简体版著作，李贵连、许章润、李启成联袂推荐。
初学者得窥学术门径之过渡津梁，法史学者案头之必备教学参考书。
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中国法史内容庞杂，囊括了传统法律文化的历史演变过程。其内容包括历朝历代法律的产生、发展、演变、性质、特点及其发展演变规律，以及法律与当时政治、经济、文化、道德、宗教等的关系等。即便是现行的法律制度也不是凭空产生的，而是对中国历朝历代法律制度的传承和创新。《中国法史导论》是台湾著名法学家黄源盛教授任教期间的呕心之作。法史是一部专门史，主要以法制从古到今的发展为研究内容。而研究中国法史的目的，一是提炼、浓缩中国古代、近代、现代法律制度的精华，二是把中国法律精彩而深厚的内涵转化成法律文化积淀。作者认为，“法律制度是具象的、是现实的；而任何制度，其所以产生、所以存在、所以发展，可说都有某种思想或理论为其后盾，而思想也因制度而获得落实，两者相成为用。研究中国法制，当知其背后思想上的根据，如此，规范与法制才不致被认为是偶然之举；探讨思想，也须知其对规范与制度的影响，否则，容易沦为空泛之谈……思想家把法律思想的种子，散布在人间，使各种理念透过制度，经由规范而得以在世间实现。”重视对读者的“引导”是《中国法史导论》最大的特色。在书中，黄源盛有选择性地集中阐释了几个重要的核心课题。从规范的源流到法系的形成（溯源），总述传统中国法文化的内涵及其特征，及下自先秦以迄民国，以“历史时期”区分为经，从法律规范、法律制度到法律思想、法律意识乃至司法实践，以“问题导向”解析为纬，兼采“变”与“不变”的静态与动态书写方式，尽可能地从时间、空间和事实三个向度呈现了中国法史演变的面貌。其中，无论是初学者还是资深专家，都还可以感受到黄源盛教授在遣词用句上的功底。学问不能只谈功用，但亦不必讳谈功用。法史研究的是过去的，而面对的是现实和未来，法史的生命力在于总结过去的经验为现代提供的借鉴。在《中国法史导论》一书中，黄源盛教授以深入浅出、生动有趣的语言使枯燥的理论（或思想）变的有趣，使读者在轻松中汲取、秉承和弘扬中国古典法律文化的精髓。所以，北京大学法学院教授李贵连称赞《中国法史导论》，“……贯通古今，达观中外，以深厚丰富之学养，温情细腻之笔触，论析数千年中国法史长河中诸多重大关键问题，轻其所轻，重其所重，要言不烦，切中肯綮，识见高远，持论公允，使读者于欣赏优美文字同时，亲切感受中华法文化不朽魅力，启悟思考中国法律之前世今生，堪为当代法史学界难得之上乘佳作！”原作者：刘英团原载于：盐阜大众报 -
回眸中国法史，让历史照观现实中国法史内容庞杂，囊括了传统法律文化的历史演变过程。其内容包括历朝历代法律的产生、发展、演变、性质、特点及其发展演变规律，以及法律与当时政治、经济、文化、道德、宗教等的关系等。即便是现行的法律制度也不是凭空产生的，而是对中国历朝历代法律制度的传承和创新。《中国法史导论》是台湾著名法学家黄源盛教授任教期间的呕心之作。 法史是一部专门史，主要以法制从古到今的发展为研究内容。而研究中国法史的目的，一是提炼、浓缩中国古代、近代、现代法律制度的精华，二是把中国法律精彩而深厚的内涵转化成法律文化积淀。作者认为，“法律制度是具象的、是现实的；而任何制度，其所以产生、所以存在、所以发展，可说都有某种思想或理论为其后盾，而思想也因制度而获得落实，两者相成为用。研究中国法制，当知其背后思想上的根据，如此，规范与法制才不致被认为是偶然之举；探讨思想，也须知其对规范与制度的影响，否则，容易沦为空泛之谈……思想家把法律思想的种子，散布在人间，使各种理念透过制度，经由规范而得以在世间实现。” 重视对读者的“引导”是《中国法史导论》最大的特色。在书中，黄源盛有选择性地集中阐释了几个重要的核心课题。从规范的源流到法系的形成（溯源），总述传统中国法文化的内涵及其特征，及下自先秦以迄民国，以“历史时期”区分为经，从法律规范、法律制度到法律思想、法律意识乃至司法实践，以“问题导向”解析为纬，兼采“变”与“不变”的静态与动态书写方式，尽可能地从时间、空间和事实三个向度呈现了中国法史演变的面貌。其中，无论是初学者还是资深专家，都还可以感受到黄源盛教授在遣词用句上的功底。 学问不能只谈功用，但亦不必讳谈功用。法史研究的是过去的，而面对的是现实和未来，法史的生命力在于总结过去的经验为现代提供的借鉴。在《中国法史导论》一书中，黄源盛教授以深入浅出、生动有趣的语言使枯燥的理论（或思想）变的有趣，使读者在轻松中汲取、秉承和弘扬中国古典法律文化的精髓。所以，北京大学法学院教授李贵连称赞《中国法史导论》，“……贯通古今，达观中外，以深厚丰富之学养，温情细腻之笔触，论析数千年中国法史长河中诸多重大关键问题，轻其所轻，重其所重，要言不烦，切中肯綮，识见高远，持论公允，使读者于欣赏优美文字同时，亲切感受中华法文化不朽魅力，启悟思考中国法律之前世今生，堪为当代法史学界难得之上乘佳作！” 《盐阜大众报》2014年12月6日第三版读书http://paper.ycnews.cn/yfdzb/images/2014-12/06/A03/1206yfa3.pdf -
今人治史，总有不易之处。一是前人之述似已完备，是重复，还是另辟蹊径似乎要伤一番脑筋；二来我们该站在怎样的位置上谈论历史，是旁观者，还是预言家？《中国法史导论》是一本谈论“法制史”的专著。作者黄源盛是辅仁大学法律学系教授，“中研院”历史语言研究所兼任研究员。任教经验丰富，同时著作也颇丰。近二十年，他主要致力于“民初司法档案”与“晚清民国立法史料”的整编与研究，这一点通过《中国法史导论》中末篇对晚清及民初法治史的探讨，即可窥一斑。本书是黄源盛先生在讲授法制史时的讲义，以“历史时期”区分为经，从法律规范、法律制度到法律思想、法律意识乃至司法实践等“问题导向”解析为纬，条分缕析地阐释了中国法制史的“变与不变”。也由于作品思路清晰，富于条理，无论是初学者还是资深专家，都可从中，大有裨益。既称导论，自不能洋洋大观，穷尽阐释。事实上，黄源盛本作的高明之处，在于其采取了“轻其所轻，重其所重”的书写方式。这一方式，既是结合了大学教育的需要，又统合了“法史”自身的特点。对重点问题的重点阐释，使得整个“史纲”得以凸显，阅读者也可以通过最简单的方式，把握相关规律。对于一人文学科的展开，人们关心的话题往往是其实际价值。事实上，尽管法学被人视为“实用”之学，但有关其历史的研究，却总会给人以“无用”的印象。然而事实上，任何学科的进展，都离不开对其历史的把握。具备关于一个问题的历史知识是很重要的，因为这方面的理解，实质上包含着对“比较性判断”的领悟。人们也只能通过“比较”判断趋势，而这一过程，在人文科学领域 尤其适用。毕竟有关人的知识，总是不能以“对错”加以标识和取舍。在《中国法史导论》中，黄源盛先生论述的重点，一为本学科的意义，二为先秦至唐的中国法史特色的形成，其三则为“继受”之故、结果及影响——晚清时之“三千年未见之变局”，有关“法”，自不能“独善”，甚至其变化，是处于中心地位的。有关“法史”之意义，除开人文科学领域对“历史”掌握的共性要求，其本身的意义，也是在于可以更好地引导后人认知，并推动社会发展。“通古今之法，明中外之异，究当世之法”，是黄源盛先生对本学科意义的高度概括，而其中也包含了对学科研究方法的阐释，即横向，要包含“古今之变”，而在纵向，也要体察“东西之别”。由于特殊的历史发展路径，泱泱华夏文明，在古时其理念始终处于孤立地位，因而与同时期，相对类似的社会形态作比，更能体现本民族文化的独特性。这一点其实已然超越了学科本身的范畴，但对于人文学科的涉猎者，这样的素养却必不可少。由于极其稳定的社会结构早早定型，使得我国文化在两千多年的封建时期，呈现出了一脉相承的风格，因而其形成便显得尤为关键——缘何起始，又缘何不曾变革。在这一部分的阐释中，黄源盛先生展示的是一个学人本应具备，但却很是难得的历史素养。许章润先生称其“全史在胸”，相信读过本作后的读者自会有相同的感受。这样的历史积淀，使其在把握整体发展脉络时显得游刃有余。而书写者的游刃有余，实际上是对其思维阐发与读者接收的有力保证。中国古代社会的复杂性，在于其礼法并行，而单从法史的角度，这无疑又牵扯出了更有趣的话题，既道德与法律之间的关系。有些问题，总会自古绵延至今，但来自古人的处理方式，未必不比今人更为恰切。由于“超稳定结构”使然，整个封建时期中国“法史”同样波澜不惊。因而此部分也当做略写。但当晚清国门被列强打开，“变法”之声四起，“晚清十年”的沈家本依“欧陆法系”，“重修清律”，却承担了超越过往千年的深意。草草地理过思路，只求将这部《中国法史导论》的大概脉络呈现给你。诚实的历史书写者总难免会在字里行间暴露自己的情绪，而如果非要为治“法史”的黄源盛寻一份情绪，那边是知晓“任重且道远”，却仍愿意承受的担当了。大概由史“借镜”，寻找现代社会发展的适当图景，是他的诉求，也是他全部的野心了。
精彩短评 (总计18条)
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以中国历史为本位，将制度、思想和实践结合在一起，系统梳理出的中国“法史”，并旁及中华法系的海外影响以及与罗马法系的对比。简明扼要而又材料充沛，非常适合作为该领域的入门导引，正好了解中国社会史的法律背景。“现代篇”对理解中国社会变迁尤为重要。可惜49年以后大陆法律的情形没有梳理。 -
相当不错 -
这种写法的书还真是一点抵抗力都没有啊 -
还是读单篇论文过瘾 -
我只想说，黄源盛教授，我已经把这本书背下来了。 -
深入浅出，文辞平和，极好的中国法律史入门书！部分章节与《法律继受与近代中国法》相同。 -
2015
法制史拓展书，真不错~ -
规规矩矩，普普通通。南朝学者，不过尔尔。 -
写作风格清新简洁，不故弄玄虚～法史功底深厚有力，有大家风范～大陆难有次等级别之学术大牛～ -
可以作为常识书籍阅读，但是其中也不乏深刻的法理法史思想，比如对董仲舒的春秋决狱的考察，对唐律礼法合体的评价，都很值得阅读。 -
又是一本拿起来需要勇气，拿来就放不下的大部头= = -
作者来学校讲座还得了亲笔签名不错 -
开了个头 -
理论性很强，深受欧陆法系法理学影响。具有强烈的现实关怀感。以作者单篇论文为基础的专题式写作，还是缺乏一个“通”字。法制史应该有更优秀的独著教材。 -
入门读物。 -
想了解一下。很不错啊、 -
难得晓畅明白。长在专题，弱在通论。以史料立身者，多如此。 -
终于出了大陆版。简明扼要，史料充足