科学与宗教的领地
出版日期:2016-10
ISBN:9787100124077
作者:[澳] 彼得·哈里森
页数:388页
内容概要
彼得•哈里森是牛津大学前任Andreas Idreos科学与宗教教授，目前是昆士兰大学欧洲著述史中心的研究教授和主任。他是2011年在爱丁堡大学举行的吉福德讲演的主讲人，也是牛津大学伊安•拉姆齐中心的高级研究会员。著有《人的堕落与科学的基础》（The Fall of Man and Foundations of Science，剑桥大学出版社）、《剑桥科学与宗教指南》（剑桥大学出版社），编有《与自然角力：从预兆到科学》（Wrestling with Nature: From Omens to Science，芝加哥大学出版社）等等。
译者张卜天，杰出青年译者，翻译重要学术著作多部。
书籍目录
中文版序
前言
第一章 科学与宗教的领地
第二章 宇宙和宗教追求
第三章 象征和原因
第四章 科学与“宗教”的起源
第五章 功用与进步
第六章 科学的职业化
结语
缩写词
参考书目
索引
译后记
作者简介
何为宗教？何为科学？宗教阻碍了科学发展吗？科学与宗教果真水火不容吗？“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族？在讨论所有这些问题之前，首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。作者彼得·哈里森以令人惊叹的渊博学识和清晰思路， 极富原创性地分 析了科学与宗教这两大领地漫长的形成过程，绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。本书代表着科学与宗教领域最新的国际研究成果。
对世界的科学解释根本上是无神论的，但科学为什么偏偏从基督教笼罩的欧洲诞生？科学发展与宗教和道德原来千丝万缕地编织在一起。哈里森的这一部最新研究引领读者深入这些问题和联系。张卜天的译文可靠、流畅。强力推荐。
——陈嘉映，首都师范大学哲学系教授
本书通过严格的历史考证，表明 “科学”与“宗教”概念是晚近三百年的发明，今日关于科学与宗教之关系的论说多数是时代误置，振聋发聩、引人深省！
——吴国盛，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任
发布书评
精彩短评 (总计12条)
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良心之作啊，作者走了历史语境和概念史的路子，论证合适，论据充足。 -
以概念的演化历史为进路，分析宗教与科学之间密不可分的联系，批判了滥觞于19世纪中叶而至现在已成普遍观念的“宗教科学冲突论”，脉络清晰。读艺术史和文学史也可以看到，十七世纪宗教意识的转变，对艺术与文学的发展进路也产生了深刻的影响。 -
深入浅出，思路明确清晰。看得出作者对史料文献的选择和整理下了一番功夫。概念史分析是条好路子。 -
议题重要，考据扎实，论证稍显薄弱。译笔流畅。 -
楼上朴之都说了，就不说了 -
本科论文靠Gillespie，硕士论文靠Harrison了，都要靠卜天....再刷....对Weber的价值中立概念有点小问题；将Hume视为Occasionalism的集大成，用了Hume对Malebranche的批判批判自身，哈哈 -
为天师点赞赞~ -
作为一本普及人们需要知道的常识的书，它是挺不错的。 -
精彩！进击的科学史 -
李约瑟问题相关，为什么科学发展走的是西方那种独特的道路。引子值得一读 -
从“科学”与“宗教”概念诞生的历史着眼，为我打开了全新视野。这本书的内容有难度，尤其是基督教诞生及演变部分，关于教理、信念的历史演变对于非基督教徒来讲，理解起来有点困难。另外，虽然译文很流畅，但是译者竟然给自己的作品打满分？还是算了。 -
明白晓畅。当代宗教与科学的冲突，应理解为依靠科学发动的神学争论。二者的不相容，不来自内在的不相容，而来自于背后的价值体系（某种自然神学）的不可调和。而历史地看，自然科学背后的价值体系，依赖于它试图否定的更加系统化的信念结构。