英国的课业

内容概要

作者:(美)何伟亚(James L. Hevia)何伟亚，美国学者。原为美国北卡罗来纳大学(教堂坡)历史系副教授和亚洲课程主任，现任芝加哥大学国际研究中心主任。曾以《怀柔远人：马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书获美国亚洲研究学会列文森奖。

书籍目录

导论  帝国主义、殖民主义与中国  欧美帝国主义在中国  对19世纪在华西方帝国主义的评价  全球史和西方侵华问题  解析被物化的“西方”与把中国纳入殖民研究第一部分  鸦片战争与通商条约第一章  亚罗号战争，1856～1860年  亚罗号事件，1856年10月  中国事态的发展，1857～1858年  天津条约，1858年6月  大沽炮台，1859年6月  进犯北京，1860年8～10月第二章  中国的暴力与法治，1856～1858年  1858年和1860年的去疆界化  再疆界化：将中国解码，1858年第三章  北京，1860年：劫掠、奖赏金和神圣的报复  “劫掠物品太多啦！”——抢掠的欢乐  从肆意抢掠到奖赏金下的秩序  商品化、皇家珍宝和古玩  一次神圣的报复行动  最重要的课业：条约签署仪式第二部分  在中国重建疆界，1861～1900年导语第四章  构建新秩序  从文书工作到帝国档案  将中国解码与实用知识的积累  在中国重建秩序  知识的运用：通过外交讲授课业  学习课程，通过考试  规训与西方化第五章  欧洲全球霸权时代的清帝国  新帝国主义，殖民扩张和清代中国  中国统治权的现状和中国的状况  清朝的中亚  中国知识、种族话语和中国人特性  博弈的状况第三部分  使中国完全平等导语第六章  恐怖统治：北京及周围地区的惩罚与报复  无序惩罚和有序惩罚  惩罚开演了：“撕碎神秘的面纱”  “劫掠的狂欢”  粗暴的正义：处死、惩罚性远征和对保定的惩罚  文明与野蛮第七章  将清朝君主去神圣化，1900～1901年  1901年的再疆界化：《辛丑条约》与新的觐见礼节  供大众消费的公开展览  国内课堂：大众媒体对中国问题的概括第八章  记忆手段：把西方铭记成受害者和英雄  传教士话语  儿童冒险故事，男子汉气概，英雄主义记忆  “打旗的那家伙”第九章  被压迫者的回报、再循环和中国爱国主义  来自东方的幽灵  从异域档案到冷战的遏制政策  再循环  国耻、解放与中国爱国形象的建构余论参考文献西人姓名汉译表译后记

编辑推荐

《英国的课业(19世纪中国的帝国主义教程)》把中国嵌入到19世纪殖民主义的历史之中，指出帝国主义和殖民主义不仅仅是枪炮、商品和各种侵略行为，它还是一个文化过程，一个需要被征服人民自愿去接受的“霸权工程”。为了实现此目的，19世纪在华帝国主义通过武力和政治压迫，对清政府和中国人民进行“规训”，“教育”他们在一个由欧美帝国支配的世界里，应该如何规范自己的行为。作者从西方列强构建新帝国的全球性历史进程的视野，探寻在华帝国主义、殖民主义的独特性及其与其他殖民环境的联系。作者何伟亚超越“中国中心取向”，探寻在华帝国主义、殖民主义的独特性及其与其他殖民环境的联系。

作者简介

《英国的课业(19世纪中国的帝国主义教程)》把中国嵌入到19世纪殖民主义的历史之中，指出帝国主义和殖民主义不仅仅是枪炮、商品和各种侵略行为，它还是一个文化过程，一个需要被征服人民自愿去接受的“霸权工程”。正是为了实现这样的霸权，19世纪在华帝国主义通过武器的强制和语言的强制这样软硬两个方面，对清政府和人民进行“规训”，“教育”他们在一个由欧美帝国支配着的世界里，应该如何规范自己的行为。

    作者何伟亚超越“中国中心取向”，从西方列强构建新帝国的全球性历史进程的视野，探寻在华帝国主义、殖民主义的独特性及其与其他殖民环境的联系。对我国学者和读者来说，《英国的课业(19世纪中国的帝国主义教程)》在资料、理论、方法和视野等方面，都会有一定的启示。

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