《我心中尚未崩壞的部分》章节试读

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第77页

我們所具有的寂寞並不是任何人造成的，是我們與生俱來就得背負的，既然如此，不論藉助誰的力量，這種寂寞絕對是無法療癒的。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第35页

我不禁纳闷，如果谈话的内容沒有價值的話，談話本身怎麼可能會有價值呢？我更懷疑兩個人說話〖這件事〗究竟有多重要？

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第194页

我在本堂稍坐了一会儿，凝视着释迦牟尼佛像在逐渐增强亮度的朝阳下漆黑地发亮。人类、动物、石头、花朵、空气等等全部联系成像一个梦的东西，不管是现在活着的人，死去的人，还是接下来即将诞生的人们，都不过是一个自己 。我回想着如此主张的真知子小姐。为对方付出，让对方高兴，让对方发展，守候对方。以此全心全意的训练作为每天的课业，对于自己的每一天尽心尽力，以己为空，高捧他人，宽容他人，让他人发展，如此努力，自己才有幸福之路。我想着如此主张的常冈一郎。一想到每日生活的样子，每日走向死亡的样子，事事令人感恩，如果能理解生气蓬勃地活着就是生气蓬勃地走向死亡，心就可以平静。我也想着这样书写的那位女佛教徒。
他们最终想要表达的事情是一样的。不过我却发现，现在的我虽然知道他们这样说过，但却只能在离他们的境地遥远的地方抱膝蹲坐而已。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第80页 - 6

我，對命運脫下甲冑。說什麼命運屬於具有實力的人，說什麼命運是自己開創的，我一點也不這樣想。命運是人無法承擔的，我們只能被命運玩弄而活著。 儘管人總是會講些冠冕堂皇的話，認為自己與其他動物有所差別，但面對命運人類只能棄械投降。人也自覺到自己的存在是既脆弱又虛幻，卻仍努力地活下去，最終死亡。人們總是說必須正面思考、老了也要好好活著等等，但是最好自己這樣想就好，不要去勉強他人。不需要每個人有志一同想法積極，不需要每天都生氣蓬勃地活著，陰沈過活也無妨，醉生夢死了結也無所謂。要怎麼思考，怎麼生活，隨個人高興，反正人生在世就是無法事事如意，不如意的時候就只能死心。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第178页 - 20

希望你活着的时候 尽可能地忘却自身 变成为他人着想的人 释迦佛祖叫道我们 这世界不论什么都紧密相存 人类、动物、石头、花朵、空气等全部联系成像一个梦的东西呢 不论是出生前还是活着的时候或是死后 我觉得都是一样的吧

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第226页

人类从出生那天开始就已经不会有任何改变，于是深信学到什么、失去什么、再生了什么，此等愚昧实在无法原谅。真正害怕的是枝里子，每天写着繁琐的日记，也还未充分了解自己男友的想法，却为他与自己的父亲争辩。每个人穿鞋的方式不同，咬土司的方式也不同，这就好比我们和爱斯基摩人以及古巴人不同一样。不过，若要细数这些不同，失去的将会是自己。不管是谁，本质都一样，不可能有什么不同值得拿来说嘴。人并非为了自己，而是为了他人而存在。只因为有他人，这才有一个模糊的自我罢了。尽管如此，在这世界里经常束缚人类、彻底支配人类的乃是恐怖，并非爱。爱常被比喻成光明，但让光明确立的却是深深的黑暗。想要认识世界由两种方法：一种是相信光所引导的方向，沿着光明而迷信地经历人生；另一种方法较为精致，宛如把自己的肉体投入宇宙空间里一般，凝视着世界全体，也就是凝视着深深的黑暗。但是，人类不仅在如此巨大的黑暗面前显示过于渺小，与生俱来的两只眼眸也无法凝视黑暗。所有的希望、爱、各个生命都缠绕着绝望、恐惧以及死亡，而且所缠绕的绝望、恐惧、死亡正是人生的大半部分。只要个人命运的终点是代表「绝对恐惧」的死亡，爱就不可能克服恐惧。不过实际上这种恐惧的根源绝对不是死亡，人最恐惧的的乃是注定终得面对死亡而只能恐惧活着的人类自身。但是人类依然恐惧死亡。越是恐惧死亡，死亡就越会潜藏在每个幸福的时光中、存在人的心中不时的晃动着，让人无法自心底航向幸福之海。正因如此，我们能够再一次确定的事情不是生存的意义，而是死亡的真实意义。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第96页 - 9

不管对方是谁 如果对别人的话有疑问 为什么不先在自己的脑袋里想想别人为什么这样说 如果真的怎么都想不通才开口问'为什么'这样才对 就算这样 还是应该隔几天之后先提出自己的推论 再观察对方的反应 如果你能花点心思这样做 就会理解大部分的事情都没有反问的必要和意义 你已经是大人了 这世界不会永远都是学校 因为不是每个人都是你的老师

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第65页 - 5

如果所谓的生是指在带着老、病、死的骷髅穿上生命之衣 那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽
一思及每日生活之姿 每日步向死亡之姿 万物万事令人感恩
只要能理解生气蓬勃地活着就是生气蓬勃地步向死亡 心就可以平静

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第196页 - 18

人类光是追寻可见的事物 因此人类只能绝望
的确 或许只有在不可见的事物中才藏着真实

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第190页

</原文结束>生與死，吸與吐，睡覺與醒來，吃與餓，自己與他人，付出與接受，全部都是兩兩的組合。所以，為人類付出，為對方付出，讓對方高興，讓對方發展，守候對方，我想這就是每天的課業，必須全心全意地修行訓練。於此我苦思良久，相信另有救贖之道。這樣算不算＂人為何被迫誕生＂的解答呢？總之，對於自己的每一天盡心盡力，以己為空，高捧他人，寬容他人，讓他人發展，如此努力，我相信這才是我們成長的真理。</原文结束>

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第177页

为什么人类要孕育新的生命呢？
如果说人类只有一件事可以展现其意志，我觉得那就是创造他人的生命。
不过，人类到底为什么要这样做，我却无法了解。因为创造他人的生命，等同于创造他人的死亡。生下那个人，也就是杀死那个人。
自己总有一天会死——对于此事无法理解其中深刻意义的人，必然不得不在杀死自己或者杀死他人之中做选择。这世界之所以毫无慈悲可言，只因人类被如此的选择逼迫而已。
最好的例子就是女性。
自己的母亲是如此，小仄的母亲是如此，随性说出想生小孩的大西昭子是如此，任性地生下拓也、和朴的关系半途而废然后与我交往的朋美也是如此，带我去诹访的老家、期待有天能结婚的枝里子是如此，以及把刚生下来的婴儿才过了四十三天就交给素昧平生的他人的母亲们也是如此，女性被自己的欲望困住，无法舍弃自我，她们无视于自身的死亡，轻易地持续孕育出他人的死亡。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第42页

此刻，母親痛苦異常，仿佛在說＂已經夠了。＂我的呼吸也隨著母親急促的呼吸而起伏，但卻無法分擔那一份痛苦。母親獨自奮戰，自始至終一個人孤獨地奮戰。我已經無法再說＂加油＂了。如果可以的話，我想幫她拿掉喉管、關掉氧氣，讓這一切結束。母親正朝著無法回頭的終點孤獨地奔跑，我看著如此的姿態，竟茫茫然不知此身何在，也恍然不知時間是否仍在流動。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第115页

這世界才是真正的地獄。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第44页

死亡的确是不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的苦痛在生与死的切换点上上演着苦苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼，但是，那些是死亡这一现象的周边运作，而绝不是死亡本体。
所谓死亡的本体，指的就是每个人都将面对的此一事实——亦即，对人类而言、与诞生并存、独一无二的绝对现象，除此之外，无人能理解其真貌。非要正确的形容死亡的话，仍只能说是「不值一提」、「司空见惯」、「极其平凡」的一件事。
经管如此，我还是很早以前就一直思索：
即使不可能，然而我们还是非得苦苦思考死亡之后的世界为何。如果真如这位作家所说的，死亡是一件必须要「超越」的事，那么不论如何我们都非得掌握超越之后的那个世界的面貌不可。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第43页

衰老，以及死亡都是不可以中途退缩的。那是何等困难的事啊。不管有没有家人，又或者身旁有没有任何人在，那终究是一场孤军奋斗的战役，每个人都必须靠着自己的力量去超越。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第143页

虽然也不是要对大西昭子的热情浇冷水，不过我还是觉得女性生产这回事，终究是一种肤浅行为的结果。
这种话可不是小仄说的，但我也觉得男女在性行为上的结合只是与爱情完全异质的欲望而已。只不过男女双方一起巧妙地忽视那种单纯的生理机能，然后如同枝里子所谓「光只是凝视的话什么都不会懂」的强词夺理，双方勉强把欲望与爱情做一结合而已。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第43页

衰老，以及死亡都不是可以中途退縮的。那是何等困難的事啊。不管有沒有家人，又或者身旁有沒有任何人在，那終究是一場孤軍奮鬥的戰役，每個人都必須靠自己的力量去超越。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第178页

她们也没想过，生子就是把那孩子推向死亡的行为。自己才是不折不扣的杀人者，却压根也没发现。
我对于这种女性的愚昧感到不安。
世界上的每个人都是「没被生下来就好了」、「不甘愿地活着」。在确定要走向死亡的命运里，谁都不可能在自己内部找出足以颠覆如此现实的反证。
就如同那位女佛教徒所写的：「人的存在，如果拿竹筛彻底滤掉所有终会消失的东西，像是青春、美貌、爱情、情感、富贵、地位、世间的能力等等，所剩的骨子里就只有人类共通的老、病、死。」
不论是母亲，小仄的母亲、大西昭子、朋美或是枝里子都忽略了「人类共通」的「活着的永劫肉身」，而身上带着「无意识的优越感以及骄矜的想法」，渴望苟且的幸福，继而逼迫最应该深爱的对象来到残酷的死亡之渊。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第207页

人跟人生來就應該要相互挖掘彼此生命的最深處，然後才聯接，因為人類的關係不存在著對等、平等、尊重、犧牲什麽的，戀愛也是如此，愛情並不重要，覺得對方珍貴也不重要，因為這種程度的事情並不能解決人類自我的本質問題。所謂的愛情是摧毀自我的所有，只爲了對方，旨在對防止中存活。不過，沒有人做得到，不管是多麼相愛的戀人或者多麼相愛的夫婦，總有一天會分開，你可曾聽過這其中的一人死去而另一個人追隨而死的事情嗎？我聽都沒聽過呢！不過事實如此，也理當如此，因為對於被賦予的生命，人類壓根沒有處置的權利，如果覺得生命是可以按照自己的意志和力量來處置的話，戀愛這樣脆弱而且短暫的花朵，不但不會盛開，還會隨即枯萎，在每個人都認為生命是屬於自己所有而構築出的這個世界里，最後會倖存的只有暴力跟歧視、支配跟服從，就像現在一樣。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第142页

女人的身体是宝物，身体之外的部分却令人厌恶，因此，为了那宝物得忍受其他厌恶的部分，就是所谓的交往。以性爱而言，只要越能把女性当成物品，越能技巧精熟，而且越能够把女性视为物品，女性越会跟随你。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第37页

祝福戀愛的钟聲是友情的憑弔之钟。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第194页 - 18

我在本堂稍坐了一会 凝视着释迦牟尼佛像在逐渐增强亮度的朝阳下漆黑地发亮 人类 动物 石头 花朵 空气等等全部联成像一个梦的东西 不管是现在活着的人 死去的人 还是接下来诞生的人们 都不过是一个自己
我回想着如此主张的真知子小姐 为对方付出 让对方高兴 让对方发展 守候对方 以此全心全意的训练作为每天的课业 对于自己的每一天尽心尽力 以己为空 高捧他人 宽容他人 让他人发展 如此努力 自己才有幸福之路
我想着如此主张的常往一郎 一想到每日生活的样子 每日走向死亡的样子 心就可以平静
他们最终想表达的事情是一样的 不过我却发现 现在的我虽说知道他们这样说过 但却只能在离他们的境地遥远的地方抱膝蹲坐而已

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第262页 - 26

一年吗 我心中再度低语 那是现在的自己无法想象的未来 最近频频觉得时间的流动变得沉重而且 缓慢 语气说那带来每天的充实倒不如说那像是黏附在我前进双脚上的腥臭泥泞一样 持续让我的身心不断地疲惫下去
小泽对类太的感情随着时间一年、两年的流逝终会变质 只要活着 她自己就会不断改变 这世上没有个体会停止不变 人活着走向死亡 走向死亡而活着 每个人的命理应相差无几 即使舍弃自我 沉浸在他者之中 依循他人随波逐流 不管是谁 只要还存活于这个世界的时间中 最后终究会和我一样 被不断堆积在狡辩有如铅重般的疲劳给攫获 然后进退不得 一切的意义终究会变得虚无
那么 枝里子到了最后都还能坚信所有的额一切存在于现下这个时刻、这个地方吗 她真的相信如此荒芜的世界就是独一无二的世界吗 我却不这么想
一定有着和这里不一样的地方
所以在这里不管怎样对自身以外的东西付出 不管怎样让自己变得虚无 其实真正的价值仍然无法获得肯定 因为那必须要等到飞往和现世不同的崭新世界时 付出的举动才会变成着凉前途的灯火 变成足以承载我们的双翼 幸福与不幸不可能单只是这个世界的东西 那会延续到下一个世界 然后无止尽地往下一个世界相连 我们绝对不能被个人自我的喜怒哀乐乘虚而入 像是枝里子之注视着我们生存的世界 终究会无法寻获通往等待我们前去的崭新世界大道 如果视线被眼前的小小光芒给攫住了 那将无法发现遥远的比方燃烧的光芒挣引导者我们

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第97页

你已經是大人了，這世界不會永遠都是學校，因為不是每個人都是你的老師。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第76页

＂所謂的生是指在帶有老、病、死的骷髏穿上生命之衣＂，如果真是如此，就為了那輕薄的一件衣服，我和枝里子為什麼有必要變成這樣麻煩的關係呢？我完全無法理解其中的原因。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第177页

誕生這事本來就與自己的意志力和力量無關，生存時那種十足的意志力與力量在死亡之前就如同出生一般，同樣是束手無策。簡而言之，人類打從開始到最後，根本無法決定任何自己的事情。於是，既沒有恣意了結自己生命的權利，更不會有剝奪他人生命的權利，人並非生存，而僅只是被迫生存。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第248页

他们陈述着同样的事理。
那就是，人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人。
不过他们还提到更为深奥的事情。
比喜爱自己更加喜爱他人的时候，绝对不能像爱恋异性那般。
男人不应该把女人当做女人来爱，女人也不应该把男人当做男人来爱，而是像喜爱自己那样去爱人。
因为男女之爱必然会导致不幸的结果。
因为——不光是我——活在这个世界的人都只不过是这种不幸的一个结果罢了。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第32页

喜歡上一個人而且能夠一直保持新鮮感,那是指兩人互相瞭解、不斷發現對方新的一麵。真正的新鮮感是在兩個人交往過程中自然產生出來的，這和享受一場喜歡的電玩或一本書的感覺是不一樣的。人與人之間的關係會因為相處爾產生變化，爾變化又會帶來新鮮感。如果一味保持距離，衹會讓彼此的關係越來越淡而已。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第64页

人的存在，如果拿竹篩徹底濾掉所有終會消逝的東西，例如青春、美貌、愛情，情感、富貴、地位、世間的能力等等，所剩的唯有人類共通的老、病、死。我，以及所有的人，一直要面對老、面對病、面對死才首度驚覺此一事實，又或者，我們都在尚未發現之前就死去了。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第43页

衰老，以及死亡都不是可以中途退縮的。死亡最終是一場孤軍奮鬥的戰役，每個人都必須靠著自己的力量去超越。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第151页

理解對方不是相愛、單方面的同情、共享喜樂，而是拋棄自我徹底地變成那個人。平凡會使那變得不可能。你總是說想要相互理解，人際關係是為了要互相接近才成立的。但是，我卻覺得光是接近，人與人是永遠不會互相理解的。如果真的想互相瞭解，那只能完全捨棄自己變成對方。只能承受對方的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、皮膚等一切，以對方的胸膛呼吸，以對方的頭腦思考，以對方的心靈感受，至此人類才有可能把他人的幸福變成自己的東西，但現實中沒有人做得到，更遑論那些沈浸在平凡幸福裡的人了。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第16页

不知死亡的人是不可能踏實地活著吧

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第248页 - 24

人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人
比喜爱自己更喜爱他人的时候 绝对不能像爱恋异性那般
男人不应该把女人当做女人来爱 女人也不应该把男人当做男人来爱
而是像喜爱自己那样去爱 人
无论如何 你都该以父母爱护小孩的方式去爱人

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第20页

我認為大部分的人際關係之所以能維繫，就是因為雙方極力地想要瞭解對方，因此，保持在一種無法深入理解的狀態十分重要。這就像讀過一次的書就不會重讀，就算讀了也只會覺得無趣和厭煩，人與人之間的交往也是如此。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第16页

正因為如此，他們才瞭解死亡，不知死亡的人是不可能踏實地活著吧。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第246页 - 24

我也不断地寻找我的生命之所 每个人都一样 不是只有你为此痛苦而已 不过 就算再怎么寻找 追求 也不可能找到自己的生命之所 不管跟什么样的人交往 没有人可以给你你想要的地方 你也说过 已经哪儿也不想去 光是待在这里就令人厌烦 所以我想问 你存在的这里究竟是什么地方呢 这里到底是什么呢 的确 我想要和你一起生存在同一个地方 不过那却不是要和你一起寻找 如果真的想要有自己的生命之所 就放弃寻找 追求 放弃像你这样的彷徨摇摆 首先你得停下脚步 在这个你所厌烦的这里 靠着自己的力量创造自己的生命之所 我从来没想过要和你共组家庭 只不过是想要和你一同创造出可以共存的地方 但是你却老是要任意解释一切事物 任意失望 任意放弃 我替你觉得悲哀 非常担心你 如果这样继续下去 这个人一定会落入不行 我想那是谁也没体验过的哪一种悲惨 不行 所以 我无法忽略你
明明除了这里以外 没有任何地方了 不管是天国、地狱、来生、此生、全都在这里 不管是过去还是未来 都在这里发生 我和你也都在这里 生前、死后也都会一直在这里 全部都在这里 我一直都想问你 你的视线到底凝视着何方 明明你眼睛所能够看见的就只有你脚下所站立的这个世界 以及远方和你相连密不可分的世界 而你还想着看哪里呢 如果你好好注视你的双脚 然后抬起头 张开双眼 这个世界无限宽广 你就会明白只有这个世界才是唯一你可以看见的世界

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第74页

人啊，沒有地方可去是最刻骨的痛，先有地方才有人，我是這麼覺得的。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第177页

創造他人的生命，等同於創造他人的死亡。生下那個人，也就是殺死那個人。••••••這世界之所以毫無慈悲可言，只因人類被如此的選擇逼迫而已。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第190页 - 18

生与死 吸与吐 睡觉与醒来 吃与饿 自己与他人 付出与接收 全部都是两两的组合 所以 为人类付出 为对方付出 让对方高兴 让对方发展 守候对方 我想这就是每天的课业 必须全心全意地修行训练 于此我苦思良久 相信另有救赎之道 这样算不算‘人为何被迫诞生’的解答呢
总之 对于自己的每一天尽心尽力 以己为空 高捧他人 宽容他人 让他人发展 如此努力 我相信这才是我们成长的真理

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第135页 - 13

我告诉大西夫人 那晚我发现自己还有所谓童心这样的东西 简直就像在都会遇见了幽灵般地惊讶 我第一次觉得 这世上至少还有一件可以称作真实的东西

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第67页 - 5

夫人照例把跳蛋放进阴道等着我来，由于间隔了一个月以上，她的欲求不满非常明显。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第37页

祝福戀愛的鐘聲是友情的憑弔之鐘。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第65页

如果所謂的生是指在帶著老、病、死的骷髏穿上生命之衣，那麼就讓那纏繞之衣盡可能地一度燦爛美麗。
一思及每日生活之姿，每日步向死亡之姿，萬事萬物令人感恩。只要能理解生氣蓬勃地活著就是生氣蓬勃地步向死亡，心就可以平靜。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第80页

我，对命运脱下甲胄，说什么命运属于具有实力的人，说什么命运是自己开创的，我一点也不这么想。命运是人无法承担的，我们只能被命运玩弄而活着。
尽管人总是会讲些冠冕堂皇的话，认为自己与其他动物有所差别，但面对命运人类只能弃械投降，人也自觉到自己的存在是既脆弱又虚幻，却仍努力的活下去，最终死亡。人们总是说必须正面思考、老了也要好好的活着等等，但是最好自己这样想就好，不要去勉强他人。不需要每个人有志同一想法积极，不需要每天都生气蓬勃的活着，阴沉过活也无妨，醉生梦死了结也无所谓。要怎么思考，怎么生活，随个人高兴，反正人生在世就是无法事事如意，不如意的时候就只能死心。

《我心中尚未崩壞的部分》的笔记-第151页

巨大的不幸可以讓人更輕易地捨棄因不幸而絕望的自己，而巨大的幸福也經常伴隨著將過於幸福的自己拋棄的衝動。事實上，我從很小的時候就想要轉生成別人家的小孩，不知道有多少次祈禱著一切能夠重新開始。我想要變成其他人，對於所要拋棄的現在的自我毫不眷戀。