中国东乡族

出版社:宁夏人民出版社
出版日期:2012-5-1
ISBN:9787227049012
作者:马福元
页数:237页

章节摘录

  北庄门宦以教主传教为主,另外还有五个分支,即五大“那依布” (副手),那依布分别代表北庄“老人家”传教。五大那依布原是马葆真的五大门生,马葆真归真以后,那依布及其后代各立门户自成一家,但仍和北庄门宦保持联系,仍随北庄门宦。那依布分别有自家的拱北和活动中心,其五处拱北是:东乡族自治县境内的巴素池拱北;甘南临潭县的达子沟拱北;广河县马力庄的小杨门拱北;新疆乌鲁木齐和吐鲁番附近的芦草沟拱北;临夏市的井口拱北。后来这五大那依布支系中,井口拱北与北庄拱北分离,称井口门宦。  北庄门宦的主要特点是传教者必须获得“哈吉”称号,同时要求教主除要完成每日的五番拜之外,还要静坐、参悟和吟念“则可若”,取得牙日冈道堂传教的凭证后方能继承教主之职。  北庄门下,自清同治时马悟真反清降清之后,多出军政要人,涉及军界政坛,如管带、镇守使、师长、团长等,促进了门宦的发展。  北庄门宦传教人:第一辈马葆真,第二辈豪三,第三辈阿卜都,第四辈阿哈曼启,第五辈马绍宗,第六辈马进成。马进成现任中国伊斯兰协会副会长、甘肃省伊协副会长、甘肃省政协委员、临夏州伊协副会长等职。  胡门门宦 创始人马伏海(1715~1812年),东乡族,经名艾布力则地,又称“胡子太爷”,系东乡县达板乡红泥滩人。年幼时就在清真寺学经,长大后与学友一起到西安崇文巷清真寺深造攻读,潜心钻研伊斯兰教,学成归来后,即自立教派,开始传教活动。  ……

书籍目录

导论
第一章 东乡族概况
第一节 族称族源
第二节 人口状况
第三节 历史沿革
第四节 语言文字
第五节 民族区域自治
第二章 东乡族的物质文化
第一节 生产方式
第二节 饮食习俗
第三节 服饰习俗
第四节 居住习俗
第五节 交通习俗
第六节 碑匾
第三章 东乡族的民间文化
第一节 民间教育
第二节 民间医药
第三节 民间文学
第四节 阿拉伯文书法和民间工艺
第五节 民间体育
第六节 民间游戏
第七节 民间歌舞
第八节 非物质文化遗产
第四章 东乡族的社会文化
第一节 家庭礼仪
第二节 交往礼仪
第三节 诞生习俗
第四节 取名习俗
第五节 婚姻习俗
第六节 丧葬习俗
第七节 节 庆习俗
第八节 禁忌习俗
第五章 东乡族的宗教文化
第六章 东乡族对伟大祖国的贡献
第一节 促进民族团结
第二节 维护祖国统一
第三节 推动祖国建设
第七章 东乡族的精神气质
第一节 伦理文化
第二节 社会心理
第三节 精神文化
第八章 东乡族的文化传承
第一节 民族语言传承
第二节 民族文学传承
第九章 东乡族的族际交往
第一节 商贸交往
第二节 市场交往
第三节 交往媒介
第十章 东乡族有影响的文化人物
第一节 古代人物
第二节 近代人物
第三节 当代人物
第十一章 东乡族的重要文献
第一节 史志类
第二节 语言类
第三节 文学类
第四节 综合类
附录
一 东乡族历史大事记
二 参考文献
后记
编后记

作者简介

《中国东乡族》充分展示东乡族丰富多彩的文化内涵,全面探寻东乡族波澜起伏的历史轨迹,深刻解读东乡自强不息的精神气质,真切反映东乡族生机勃勃的发展前景,积极推动东乡族走向未来的团结进步,着力加强东乡族面向世界的交流沟通。

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