十日谈
出版社:江苏译林
出版日期:1994-7-1
ISBN:9787805673257
作者:薄迦丘
页数:684页
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精彩书评 (总计24条)
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家里有很多藏书，第一次翻这本书的时候大概是在初中，当时没有看完。高中又看了一次，因为文学常识里常常提到这本书，世界名著，《十日谈》云云。当时有个问题总是想不明白，为什么明明她是夫人，怎么又是情人呢？当时只知道情人是指心爱的人。不知道原来情人是个不怎么光彩的角。还是没有看完，看了一两篇就很无趣。也不明白为什么，大概是因为太久没有看书的缘故，前几日去图书馆找书看，无意中发现《十日谈》，心想虽然很大一本，但是都是小故事合成，应该很容易看完。现在才终于可以知道这本书是说什么的了。虽然至今还是没有看完，我想应该也不会看得完。總之是要揭示宗教的腐敗，和歐洲人的一些思想觀念。总结出一句话：欧洲人很多年前就有fuck around的这种传统。而且仍然在延续。-_-! 因為美國加拿大的人民也是從歐洲移民過去的，所以他們也保留有類似的傳統！當然，不是全部人都那樣那個撒！ -
初一的时候看的，当年能看懂那些的是男女偷情的故事，有点彪悍啊。后来跟个美女（真的美女哦～）聊天，听说她小二就看了，心中一片坦然啊。 很多彪悍的故事，唉，颠覆了年幼时对人的认识啊。 不过想想现在依然幼稚的我，大约理解的也不十分透彻吧。 看的是一个精装本。 -
把译林版的“第一日”和“第二日”目录中的故事提要和正文，与上海译文版的对照来看，会发现非常有趣的现象。对翻译有一点了解的朋友可以对译林版的作个评价。
精彩短评 (总计50条)
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不喜欢，勉强看完 -
小黄书一本，鉴定无误。再也无法直视课本上说的文艺复兴时期欧洲第一部现实主义巨著了。不过在当时的背景来看，也可谓走在时代的前端了。揭露高阶层的伪善，乡绅富甲，教士修女，道貌岸然，面目可憎，前几天的故事无不是在讽刺当时教会伪善面目下的肮脏腐朽。薄伽邱可谓是高级黑的鼻祖了。这样看来，薄伽丘貌似是宣传女权主义的第一人了，女性有权追求自己的幸福和爱情，在当时来看已是十分先进。不过过分宣扬性爱在现在看来有些矫枉过正，令人不堪卒读。解放人性只能通过注重欲求么？不过，故事中的人为了偷情真是无所不用其极，充分发挥聪明才智……在那个时代，是在抨击禁欲主义，而在道德已经很大程度沦丧的今天看来，以如此程度来宣扬性爱，宣扬出轨，无疑会给大众带来很不好的影响，所以书还是要在特定的时代背景下来看。 -
性解放的故事集，印象最深刻的是：我两腿之间有个恶魔，你两腿之间有个地狱，把恶魔放进地狱里面，我们就可以上天堂了。 -
欧洲文学史上第一步现实主义作品，作者薄伽丘，意大利人文主义杰出作家。 -
补上 -
故事越到后面越雷同。刺激有余剧情不足。 -
有趣的荤段子蛮有看头 -
小黄书 -
只喜欢那个“送魔鬼下地狱”的故事 -
有点无趣，当是看看一个时代吧 -
三观颠覆了 -
怎么说呢
我十几岁看的时候的确有一种看黄书的感觉 -
没想到，是，小黄书 -
俗世欢乐的人曲 时代产物 -
没有怎么深究过这本书的意义，看的时候大概八九岁 -
围炉夜话型的文字 -
仁者见仁智者见智 -
童年性启蒙 -
第三天 -
在十四世纪黑死病和教会双重压迫下诞生解放人性的「小黄书」…一百个故事里个人最喜欢第四日第一个。 -
黄的很直接 -
许多故事有些大同小异，凭借机智与过人的口才而取得成效的故事还蛮有趣…虽说是对封建教会讽刺和披露，宣扬自由开放的思想，但是本质上还是歧视女性倾向严重！ -
幽默，讽刺。 -
《十日谈》，成人版的伊索寓言。
1348年欧洲的大瘟疫，十室九空。或许也就在死神的圈禁下，才敢言平时之不敢言，讲内心之窃想。抨击宗教，反抗禁欲。
不由的想起鲍爷的名言“革命，一定会最先发生在资本主义最薄弱的环节。”人人吃饱穿暖，家庭幸福，谁愿意去战争玩命呢？
反之此书，我不信它专诚为了什么提倡尊重人性，不过是逼急了，没有活头了的反抗罢了……
爱看小故事，五星~~~ -
太喜欢里面的隐喻了：“让夜莺唱歌”，“让魔鬼进地狱”，还有我稍作修改，编成的一首诗“掏出播种的工具，插进下种的垄沟。不遗余力地喷洒，滋养万物的精气。”以及最后的跋，简直就是郭德纲为自己“三俗”而正名的翻版。 -
黄书，彻头彻尾的黄书——十个故事里面有九个涉黄！买了以后硬着头皮看完的，如果不是花钱买的，早就扔了。 -
满天飞的黄段子哈哈哈哈 -
十四世纪直男癌实录，可怕的是里面的很多思想如今仍在盛行 -
在那个时候可能有启蒙思想的意义 但我这个现代人是真的不想再看了 -
刚看完的一本书，我以为这是一本有关当时社会及宗教的一些故事，结果.......有点污啊（捂脸捂脸） -
没什么营养。主要描写贵族。女主都是美丽动人的，男主都是高大英俊的，两个中至少有一个是贵族。大部分故事都是有妇之夫或者有妇之夫在偷情，还有一部分故事是一些人凭着小聪明去戏弄智商为负的傻逼。不道德的行为得到十个年轻人的称赞，故事中所谓的巧妙计策会带来日后的灾祸，故事情节都不考虑现实的。感觉看这本书就是浪费时间……然而我还是傻逼地看完了……万万没想到历史课本称赞的《十日谈》居然是这样的……最后的作者后记让我觉得薄伽丘是一个油腔滑调、不负责任、心思剔透、精于世故的人。
总的来说，三观不敢苟同，这是因为时代不同吧，这本书应该要放到历史中去理解才对。 -
读起来全是讽刺，不同人的不同故事的不同结果，有些理所当然，也有些出乎意料。不好的地方，有些故事像是在凑数。 -
大学时选修了外国文学，当时看的，如今也不大记得起来了。 -
有意思，这本书一方面宣扬女权，一方面又物化女性。首先宣扬偷情和男欢女爱，赞扬妻子和情夫偷情和愚弄丈夫的技巧之高明，鞭挞虚伪的教廷；另一方又物化女性，认为女性是男人的所有品，可以交换赠送甚至买卖，而对待不听话的妻子，最好的方法就是打。
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我一直以为我读了盗版书 -
应该归为故事会的类型，加之全文都是在文艺复兴背景下，以为内容会逐渐深入。每天挑了几个故事看，从1乡绅恶棍2艳后奇遇3诱骗4忠贞5为爱追逐6小计谋到最后几天的偷情&合理化？…讽刺意味的确是太浓！但纵贯全文表现形式也是一如既往的黄，略读几个故事也便够了 -
挺有意思的，不适合一口气读完，一个故事一个故事是分开的。毕竟是反对禁欲主义的书，看着满篇的偷情和情爱，倒也正合我的胃口，第三日最有趣，所以网名改成过第三日，说着有空还是把第七日的蝉看看完。 -
初一读的哈哈~里面有好多好羞涩的描写。 -
如果我们历史老师教文艺复兴的时候让我们回家看看这个书，保证很多人开始热爱历史热爱学习了。一本正经地讲段子 -
现在读来三观扭曲 还是要放到历史中去理解 -
后面的故事都一个套路，大家都幸福得在一起了。 -
跟《安徒生童话》巫婆死了，王子和公主过上了幸福的生活套路类似，只不过是神父死了，丈夫妻子和情人过上了幸福的生活。虽然说是摆脱宗教束缚，解放人性，但总觉得三观不正，竟然有点开始心疼神父了[再见]。没什么好看的，了解一下，每个故事都差不多 -
从内容中跳出，才发现薄伽丘真是棒呆了。 -
十日谈是高一推荐后看过的书，坦白讲，一本小黄书。因为翻译原因，不太爱文笔，放在当时西欧来讲，冲击远大于我们对这书的认识。只能说这书历史背景色彩浓厚罢了。 -
也许时代背景不同了，硬着头皮看下去 -
古今中外，痴怨爱怒不在乎男女之爱和金钱之好，百篇故事，皆是如此。 -
学生时代是当色情小说看的...☺️☺️☺️ -
一部类似三言二拍的小黄书2333 -
…看过 -
当故事会看了