五十年来

出版社:香港灵石出版社
出版日期:2009.9
ISBN:9789881748836
作者:王明道

内容概要

这是王明道的自传。作者王明道,生于1900年,逝于1991年。《五十年来》是作者对自己前半生的总结,1950年出版问世,全书用心灵和诚实在神面前省察自己的生命,成为中国教会史上的一份宝贵的财富。

书籍目录


第一章 從火中抽出來的一根柴
第二章 從母腹裏分別出來
第三章 經過水火到豐富之地
第四章 堅城鐵柱銅牆
第五章 作全群的監督
第六章 你們給他們吃罷
第七章 我要為他造一個配偶幫助他
附 錄 追念母親

作者简介

我写这篇自述的时候,已往所写的日记给了我很多的帮助。从我十四岁春季信主的时候起我接受我的朋友的劝告,开始每天写日记,连今年一共写了三十七册。有些事在我的记忆中已经模糊不清,还有些事差不多已经遗忘,但在我展开日记的时侯,便都清清楚楚地重新显在眼前。
在我这五十年的生活中,经过了极多的艰难、困苦、打击、试炼;我生下来就是一个孤儿,年幼的时候过着极艰苦的日子,身体软弱多病,常受同学的欺凌;十九岁的时候因为反抗不合真理的事,中途辍学;教读的时候为信仰被学校当局驱逐出校以后,在家庭中过了三四年苦痛的日子,受许多人的讥诮笑骂;二十五岁开始工作的时候,又曾一度受热心事奉神的人的误会反对;结婚以后,在家庭中遭遇了许多试炼苦痛;一九四二年日本人在华北操纵各教会、组织「华北中华基督教团」的时期,又遇到严重的恐吓威胁。
每次遭遇艰难打击的时候,都是感到痛苦难过;但及至事过境迁,回头一看,才知道患难中不但充满了神的恩典,而且每经一次患难,便有一步长进。神借着种种的艰难、打击,先催迫我进到他的面前,得着了他的救恩,接受了他的选召,以后又除掉了我的渣滓,磨去了我的棱角,增加了我的信心,而且帮助我学习了顺服和许多宝贵的功课,更使我明了别人所受的痛苦患难,知道怎样能帮助他们。
我以前若不经过这许多患难,绝不会到今日这种地步,也不会得这么许多恩典。到今日我更明白为什么神所使用的人必须先经过长时期的磨难和试炼了。神的话真是可信的。经上说,「神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教。」又说,「耶和华啊,你所管教、用律法所教训的人是有福的。」
自一九○○年七月二十五日到今天,整整是五十年。回忆这五十年来,真是完全生活在神的恩典中。在我的身上没有一件事不是显明神的慈爱、信实、大能和智慧。神对我不是渺茫无凭的,乃是千真万确的。我惊奇像我这样败坏不堪的一个孩子,怎么竟蒙了神的拯救?更使我惊奇的,就是祂怎么竟在基督里选召了我,又把这种伟大崇高的使命和责任放在我的肩头上?这真是一件奇事!我怎配得这样大的恩典呢!
想到神的恩惠和选召,真不能不欢欣雀跃,从心中涌出赞美和感谢来;再想到自己的失败和缺点:爱心不足、意念不洁、言行不谨、事神不忠、辜负神的恩典的地方太多,真不能不深深自卑,求祂的怜悯和复兴。如果我们的主暂时仍不回来,愿神使我在五十岁以后的时光中,不但能继续为祂做工,而且能活出更合祂心意的生活来。在我结束这篇序言以前,我愿意和天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物同声欢呼说:
「愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。」


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     显然,王老先生不是一个很能写传记的,但是这本在六十多年前成文的书,在建国之前成文的书,给我带来了莫大的安慰。为什么把本书成为“中国基督徒值得一看的书”宋尚节当年被称为布道家,而这位王老先生,也是神所重用的仆人,他的文子记载了那个年代中国教会的社会状况,那个年代教会的发展,有着历史的足迹,作为一个中国基督徒,着实就该了解。在读本书的建议当中,可以建议读者忽略行文当中有整段的流水账式的记载,从哪年哪年到哪年哪年,在哪里服侍几个月,这样的通篇记载,读起来实在乏味。所以只给了四星。然而,本书中所见证对信仰的坚定和神的作为,实在值得我们学习,也叫我们看到,神使用一个人,必要锤炼,神所重用的仆人,都不是这些人自以为很重要,而是神的恩赐加上这些人愿意顺服在神面前。看到这位老先生对许多事情的看法,觉得和我们现在所看到的许多书籍已然大不相同,但是在那个时代,这无疑是位神所重用的仆人,一步一个脚印,不仅服侍了北京的基督徒,也用道牧养了各地基督徒,更用文字,滋润这现在的信徒!也感谢神的恩典,叫我在这样环境中,今天刚刚从这样的环境中过来,当我拿起书本,看到了几行文字,虽然不记得了,但是神已经借着这些文字,叫我心深的安慰。

精彩短评 (总计13条)

  •     文笔极其质朴,坦率.不言功,唯多说自己缺陷.「耶和华说、我的意念、非同你们的意念、我的道路、非同你们的道路。天怎样高过地、照样我的道路、高过你们的道路、我的意念、高过你们的意念。(赛55:8-9)」
  •     和前辈一起经历过去的事情
  •     真心信徒,令人景仰。任何挫折都能视为主给的考验而坦然接受,此心态无敌阿。经常求主指示,将不确定事的发展视为主的意思,但如何知道就是呢?特别警惕教会中的腐化,强调假教徒的危害。反对轻易施洗,从不妥协,也许显得不尽人情,令人难以亲近,不过按他的思路,能被得罪的也都不是好人,真信徒需要长期考察甄别。主张浸礼反对洒水礼,不看解经书,只重圣经本身,反对罗马教会后来加入的礼仪,不唱诗,不穿特别服装,这种叫做基要派?甘雨胡同,史家胡同42号的基督教会堂。日据北平期间的经历耐人寻味,1939年拒绝在自办的灵食杂志上刊登日军标语,1942年坚决不参加华北中华基督教团,日方都能容忍并礼遇,没用武力也没报复,由此可见当时屈从于日本人的主要还是自身软弱导致失节吧。然后到了50年代,拒绝参加三自,就被抓起来了……
  •     :无
  •     王明道前辈,神忠心的仆人,勇敢的战士。有多处为他对主的顺服和在逆境中的忍耐落泪。
  •      明道乎,起、立、行!
  •     最笃信上帝的人多是心气高傲的,性格执拗而易怒,不屑于前人的解经或者教会的成例,而更相信自己在经验或者神秘体验中与上帝建立的联系。所谓危邦不入,守死善道,圣多马、约拿、奥利金以至王明道无不是如此。仔细看王明道的教会,它在互助的无政府式的机构组织上像公理宗,对洗礼的理解像浸礼宗,不设专门的牧师神职回到了贵格会和重洗派,把讲道场所称作会堂,简直又回到了浸润在犹太教的羊水之中的耶稣的年代。但他不承认任何借鉴,不引用除圣经外的任何文本,这个会堂是他一个人的,除了自己他不邀请任何人在他的会堂讲道。王明道的神学形成在二十年代初,正是基要派在英美大行其道的时候,对一个不是在基督教的土壤中成长的人来说,基要派的“五点要道”不需要教会史文化的积累,极易实行,而且也正契合性格上狷介高傲,听不进人言的如王明道的人。
  •     老仆人的生命真是见证了又真又活的上主。赞美神!
  •     远牧师说:这是中国最好的基督徒!
  •     marked from niubility
  •     王先生伟大的五十年为主献上!读之,王先生的人格魅力以及生命历程历历在目,实在是一种激励。感谢神,赐给中国如此工人,众人蒙福。期待今之中华能出明道先生第二。求主兴起,求主赐福,如若许可,从我做起!
  •     王明道说写自述最要紧的是真实和全备,因而从《五十年来》一书中得以看到他曾经品德上的败坏与骄傲,但也看到他的生命被神塑造的过程是何等奇妙,他经历到的,是神在他身上极大的保守与恩典,以及神是如何带领他走过一次次的失败与危难。很难体会到在那个年代临到他的是怎样一种极可能附上生命的危险,但从他的文字中却看到:他不是固执骄傲,而是持守信仰;不是没有恐惧,而是神已添加足够的信心。书中讲到他有很长一段时间待业在家,每天做些洗衣做饭,扫地缝补的琐事,他说:许多最宝贵的功课是从苦难卑微的事里学出来的。如果神使我一生就作这种卑微的琐事,我也从心里说阿门,并且要竭力去做,做得尽善尽美。
  •     如错过此书是我遗憾,但是,最后他居然被政府关押28年,偷偷的逮捕,扭曲的逮捕理由,真是觉得政在那个年代,最大的洗脑集团是中国政府。
 

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