冰鉴
出版社:中国致公出版社
出版日期:1999-01
ISBN:9787800964862
作者:曾国藩
页数:142页
书籍目录
目录
序言
神骨第一
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《论衡》论“命运”与“骨相”文选
《人物士心・九徵第一》
《人物志・七缪第十》
《人物志・八观第九》
《月波洞记》之《九天元微》论
《月波洞记・灵岳》之“九成”说
《太清神鉴》卷五论《枕头部》
刚柔第二
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《周易・系辞上》（节录）
《论衡・物势篇》对”五行命相“的批判
《人物志》论《英雄第八》
《太清神鉴》论”五行命相
陈抟《风鉴》
容貌第三
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《太清神鉴》论”容貌“文选
郭林宗”观人八法
《玉管照神局》论“容貌”文选
《月波洞中记》论“容貌”文选
情态第四
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《人物志・体别第二》
《人物志・流业第三》
《太清神鉴》卷五《论骨肉》
须眉第五
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《太清神鉴》卷五《论眉部》
《月波洞记》论《眉限四年》
许负《相法十六篇》（节选）
声音日第六
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《太清神鉴》论“声音”
《玉管照神局》论“言谈”
气色第七
【内容提要】
【原文】
【简注】
【白话译文】
【评析】
【附录】
《人物士心》选
《太清神鉴》论“气色”文选
《玉管照神局》卷下“论气色”
《月波洞记・贯德》
曾国藩的“人才”论有关资料选编
一、论《人才》选拔与培养类
二、观人之法与用人之道类
三、人物得失品评类
四、附录《冰鉴》（全文）
跋
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精彩书评 (总计5条)
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这本书不是讲识人而是讲相面的。但作为一本面相学读物，它有两个问题：第一，没有关键指标。他算的是什么？ 凶吉祸福咯。但是这个参照指标又太多，神骨，刚柔，姿容，颜色等等分门别类。如果从你的头骨身段看出来你有一生富贵。但是，你的胡子和眉毛长的又不好，主贫贱的那种品相。那你到底是富贵还是贫贱啊？第二，没有明确标准。书里有这么一段：骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，项骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，顶骨平伏起。那天庭骨隆到什么地步算隆啊？ 枕骨呢？强到什么地步算强起啊。除开不足，书里讲的有些东西还是挺有道理的，当然我这水平也就只能是皮毛看看。曾国藩讲：一身精神，具乎两目。他讲，声和音是不同的，声是发声器官启动的时候听到，音是发声器官闭合的时候听到。 他讲声音的品阶，起若乘风，止如拍琴，上上。杜月笙说：人可以不识字，但不可以不识人。这话想来挺有道理，你看蒋介石估计没看过冰鉴，结果就被张学良兵谏了。哈哈，Kidding.这本冰鉴我是看不出什么道道道，或者，高人可以吧。。。。。 -
和家书相比，冰鉴臭不可闻。对人像，气，神韵考察而知秉性完全可以好好说。但冰鉴读起来就是故弄玄虚的算命书。一代大儒写这些干什么 -
曾国藩《冰鉴》原文，寥寥3页。书籍，是后人学者在原文的解读，所以很大程度上依赖于解读人的水平。原文的本意，更多是如何辨人。通过神骨，刚柔，容貌，情态，须眉，声音，气相的判别，来辨别应该是具备怎样的个性，甚至是命运。而一次作为用人的依据，而实际上用人的原则更多的是后人拟加出来的，难说是曾国藩的用人之道。当然，做着这样的解读必定会加入很多典故案例，让书籍更具可读性；但同时，也会让我们陷于懒于思考的境地。如果真想练就识人的本领，这本是一个庞杂的知识体系和经验的积累，西方的心理学也是可借鉴的科学，而传统国学中，需要具备更多的历史尝试、古文知识，才能将原文的《冰鉴》理解透彻。不过，值得一提的是，我很赞同作者的一个观点，曾国藩再让人叹服的识人用人术，都带有封建社会下的局限和糟粕，传递出来的价值观和观念，需要更加辩证地看待。
精彩短评 (总计50条)
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原文非常经典。不喜欢这个版本，白话文解释加事例篇幅太长居然整出4册书，事例放至今日也不是非常贴切，无多大意义。且无从考究真假。像中学生故事汇 -
？？？ -
提供了一种看人识人的基本方法，但具体能不能看得准，是需要个人经验积累和各方面判断力的，本书只是提供一个基本方法。 -
相人之术尤有用也，不过需要知行合一 -
很好，知人善任，看人知晓人心，可能比较准吧，曾国藩还是有道的，普通人不一定能看过书就达到人家的水平。 -
时代已变 仍有借鉴意义 -
待重读 -
被推荐的时候对方简直五体投地
期待太大…有点过誉了 -
对于一些直接给结论表示很难理解，也很难接受，一直听说是本好书，功力不够，尚未觉察，还是得多加努力，自勉~ -
一身冷汗 -
相传曾公有十三门学问极有建树，流传下来的有两个—家书和冰鉴。读了冰鉴，确信曾国藩慧眼识人确实有独到之处，获益匪浅。 -
历史上的伟人真是博学。 -
看着玩。另外真的觉得自己神气都在变弱。 -
太过玄乎，不懂 -
经验总结下的精华不排除可以找到一些科学依据，相由心生，万事只凭一口气～每日的一言一行与生理习惯都可能影响骨相与面相。个别内容不认同 封建经验不能完全印同现实。 -
也没什么迷信不迷信，顶多算一本古文版的《身体语言与微表情总结》罢了。 -
说的很多话还是蛮有道理的 -
可惜了，窃以为至今无人能完美解读其中七八 -
初读毫无兴致，后来觉得还是很有意思的。 -
面由心生 -
2015.看的出来麻衣神相行家 -
厚黑学，不合我性情。 -
老曾实在 -
读过！棒。 -
面相书啊。不过感觉总结的全面，有助于识人，到底是不是完全正确却也不得而知。但是日常生活中的识人还是要好好思考训练的 -
招摇撞骗职业中的入门级书，五行与气色实在不能识别，只剩下看骨之类比较具体的描述。 -
不停的重读才行啊。没有找到很好的注解的版本。就只能原版一遍遍的看吧。 -
我男神 -
成为神棍的第一步.干货不多,主要是抽象理论,不是阅人无数的话不适合用来入门 -
呵呵，才看完第一遍，很有意思，值得细细读 -
曾文正以识人出名，但是这本书对我没啥用啊：不明白啥是脸色青啥是脸色白，神清为何物，神浊又为何物，本质上也不相信五官特点跟性格之间的关系……曾国藩看人的时候直直地盯着别人直到人家发毛，放到今天是多么没有礼貌缺乏教养啊。而且看的是后人编过的版本，里面还有这样的话“要时刻注意气色的保养，这样你才会成为一个既健康又美丽的人”。。苍天。 -
又扫完了一本书。这不叫看书叫翻书。 -
看之前只知道本书讲的是识人，没想到是相面啊。 -
可以不识字，但不能不识人。曾之识人，多在于其正邪，而非富贵。识人之术，在于积累样本，在于抓住直觉，在于提炼观点，在于反复验证。多积累，多验证吧。 -
相由心生，所谓“主要看气质”~ -
冰鑒旨在照人，幾近巫讖 -
寥寥几句，道尽识人哲理。 -
薄薄的小书 -
偶尔看到这本，关于以精气神识人示人的一部书。 -
随便看看 -
阅人无数，乃有观人术。惜失之伪科学。 -
虽是相术，但去烦就简，得其大要，颇多收获。 -
完全看不懂在说什么的东西一定很牛逼！ -
觉得很一般。 -
像是面相学的总纲。细节还不够，读了像是念书念一半，徒识皮毛，没学到骨肉。 -
读了两遍，顿觉曾公见识之广播，只是相学到现代几近失传，高人隐而不出，欺世盗名之辈倒是门庭若市 -
以貌取人，当以此道，早识此书，天何欺我？ -
读不下去了 -
不得甚解 -
发现自己的古文基础弱爆了 20160124于高铁