出版社:联经
ISBN:9789570842692
内容概要
作者：余英時
美國普林斯頓大學榮譽講座教授，中央研究院院士。他的中國思想史研究主題橫跨兩千年，出版專書逾三十種，包括《朱熹的歷史世界》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國古代知識階層史論》、《中國近代思想史上的胡適》以及即將出版的《論天人之際》等。他於2006年獲得美國國會圖書館克魯格人文終身成就獎。
作者：黃進興
於1973、1975年，從國立臺灣大學分別獲得歷史學學士與碩士學位。1983年，取得美國哈佛大學哲學博士。專治中國思想史及宗教文化史，以孔廟研究著稱。他又對中、西史學理論與史學史特有興趣，以上領域均略有著述。目前服務於中央研究院歷史語言研究所。2008年膺選為中央研究院院士。
作者：王汎森
臺灣雲林人，1958年生。臺灣大學歷史系學士，臺灣大學歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》（臺北：時報出版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（臺北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics （Cambridge: Cambridge University Press, 2000）、《中國近代思想與學術的系譜》（臺北：聯經出版公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社，2004）、《近代中國的史家與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）；主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（臺北：聯經出版公司，2007）等書。
作者：張旺山
清華大學哲學研究所教授，1956年生於台北縣烏來鄉。台大哲學系、哲學研究所畢業後，先後獲教育部公費及德國自由民主黨Friedrich-Naumann-Stiftung獎學金，於德國波鴻魯爾大學（Ruhr-Uni. Bochum）哲學系攻讀博士學位，副修政治學與社會學，博士論文為《文化實在與文化科學：韋伯的方法論與價值學說》（德文）。1993年取得博士學位後，在中研院中山人文社會科學研究所擔任一年的約聘助研究員，1994年8月起在清華大學哲學研究所任教迄今。主要興趣是政治哲學、人文與社會科學的哲學、十九世紀德國哲學以及韋伯研究等。
作者：Quentin Skinner
Quentin Skinner teaches at Queen Mary, University of London. He is the author of The Foundations of Modern Political Thought (2 vols.); Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes; Liberty Before Liberalism; Visions of Politics (3 vols.) and Hobbes and Republican Liberty.
作者：大衛．阿米蒂奇（David Armitage）
目前為哈佛大學歷史系講座教授兼系主任，專事講授思想史與國際史。曾撰寫、編輯專書十三種。其中最新近出版為2013年的《現代國際思想的基礎》。
作者：包弼德（Peter K. Bol）
現為美國哈佛大學講座教授。主要研究中國思想史。出版多部著作及數十篇論文。最著名的著作為《斯文：唐宋思想的轉型》及《歷史上的理學》等。
作者：葛兆光
上海復旦大學文史研究院與歷史系特聘教授。主要研究領域為東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有《中國思想史》、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》、《宅茲中國——重建有關「中國」的歷史論述》等。
作者：李蕾（Leigh Jenco）
目前任教於倫敦政經學院。她目前的研究計畫在於透過十九、二十世紀的中國話語來理解跨歷史與跨文化詮釋上的困境。她的論文散見於《亞洲研究學報》、《美國政治學評論》、《政治理論》等學報，並著有專書《做出政治：章士釗政治理論中的建構與行動》。
作者：慕唯仁（Viren Murthy）
目前任教於威斯康辛大學。著有《章太炎的政治哲學：意識的反抗》。他的研究興趣包括亞洲對資本主義現代性的回應。他目前的研究主題是「想像亞洲：竹內好與亞洲現代性的難題」。
作者：孫隆基（Lung-kee Sun）
依序從台灣大學、明尼蘇達大學、史丹佛大學獲得學士、碩士、博士學位。他曾經發表有關中國民族性格論述的歷史，以及美國流行文化中的弒母主題。他最著名的著作是《中國文化的深層結構》。目前的學術興趣在於全球史。
作者：陳正國
現任中研院歷史語言研究所副研究員。曾發表〈陌生人的歷史意義——亞當史密斯論商業社會的倫理基礎〉、〈宗教與世俗的辯證：佛格森論歷史與自由〉等十多篇有關蘇格蘭啟蒙思潮文章。
作者：蔡孟翰
日本千葉大學人文社會研究所副教授。研究興趣東亞政治思想史、政治經濟學，業餘興趣西洋政治思想、日本研究、國際關係。近著論文：「東亜的過去是西方的現在與未来－現代性與現代政治論述之商榷」（收於錢永祥編《普遍興特殊的辯證：政治思想的探掘》）、「中華帝国における外国人とマイノリティをめぐる二つの視座：近代東アジアの一系譜学」（收於『差異と共同：「マイノリティ」という視覚』）。
作者：約翰‧鄧恩（John Dunn）
John Dunn（約翰．鄧恩）是劍橋大學政治理論學的教授以及國王學院的研究員。他的著述包括《非理性的狡詐：理解政治》（The Cunning of Unreason: Making Sense of Politics）和《洛克》（The Political Thought of John Locke，聯經）；他同時也是《民主：未完成的旅程》(Democracy: the Unfinished Journey)的編輯以及英國國家學術學院（British Academy）的會員。
书籍目录
特稿】
余英時 中國軸心突破及其歷史進程──《論天人之際》代序
【論著】
黃進興 論儒教的俗世性格：從李紱的〈原教〉談起
王汎森 「煩悶」的本質是什麼──「主義」與中國近代私人領域的政治化
張旺山 作為「凝結了起來的精神」的機器與機械：論韋伯的「時代診斷」的一個核心構想
Quentin Skinner Truth and the Historian
【論壇】（FORUM）（中英文對照）
大衛．阿米蒂奇（David Armitage） 思想史的國際轉向
包弼德（Peter K. Bol） 我們現在都是國際史家
葛兆光 「思想史的國際轉向」與東亞或中國思想史研究
李蕾（Leigh Jenco） 政治理論中的觀念之空間化及其對思想史的貢獻
慕唯仁（Viren Murthy） 重新思考全球資本主義時代的思想史
孫隆基 思想史作為全球史：如何劃定界線？
大衛．阿米蒂奇（David Armitage） 「國際轉向」── 敬覆批評者
【研究紀要】
作者简介
特稿】
余英時 中國軸心突破及其歷史進程──《論天人之際》代序
【論著】
黃進興 論儒教的俗世性格：從李紱的〈原教〉談起
王汎森 「煩悶」的本質是什麼──「主義」與中國近代私人領域的政治化
張旺山 作為「凝結了起來的精神」的機器與機械：論韋伯的「時代診斷」的一個核心構想
Quentin Skinner Truth and the Historian
【論壇】（FORUM）（中英文對照）
大衛．阿米蒂奇（David Armitage） 思想史的國際轉向
包弼德（Peter K. Bol） 我們現在都是國際史家
葛兆光 「思想史的國際轉向」與東亞或中國思想史研究
李蕾（Leigh Jenco） 政治理論中的觀念之空間化及其對思想史的貢獻
慕唯仁（Viren Murthy） 重新思考全球資本主義時代的思想史
孫隆基 思想史作為全球史：如何劃定界線？
大衛．阿米蒂奇（David Armitage） 「國際轉向」── 敬覆批評者
【研究紀要】
陳正國 嚴復的翻譯筆記
【學界近聞】
蔡孟翰、John Dunn 紀念洪特伊斯凡先生（Istvan Hont）學思