词选

章节摘录

版权页：   周远来到一个半掩着的门前，门上挂着一块木牌，上面写着“博士备选张塞”。 周远推门走了进去，那是一个出奇杂乱的小屋。屋里只有一张书桌、一个书架和两张椅子。书架上东倒西歪地塞着各种线装书籍和零散的资料，显然经过多次不负责任地抽取和塞入，书架两边的地上也堆满了很多教科书和期刊，书桌上更是叠放着各种参考书、杂志、报纸和论文书稿，几乎都要埋没了角落里的油灯。 整个桌面上，只有一小块地方空着，那里垫了一张《武林日报》，上面放了一盒盒饭，旁边则已经吐满了一堆鱼骨头。 书桌的后面，坐着一个头发蓬乱、穿着一身皱巴巴衣服的男生，正一手端着一个饭盒，一手捏着一条红烧小黄鱼的尾巴啃着。 这个男生是武林历史系的博士研究生张塞，他是周远在燕子坞唯一的朋友。 “这是今天的日报吗？我还没有看呢。”周远轻轻嘟囔了一句，抓起报纸上的饭盒。饭盒里是米饭青菜和红烧大排。大排是周远的最爱，他知道是张塞特意为他留的。所有在琅嬛玉洞打工的学生都会得到一顿午饭的补贴，在午时发放。周远因为在本部上早课，张塞总是会帮他在分饭时留下一份。饥肠辘辘的周远拿起筷子，开始狠命往嘴里刨饭。 张塞“噗”的一声又吐了一堆骨头在报纸上，看了一眼狼吞虎咽的周远，问道：“怎么样，在杨教授的课上有所表现吗？” 周远一听这话，顿时一股难过涌上心头，他把饭盒放到桌上，轻轻叹了口气。张塞看出情况不对，便没再说话。周远低头愣了一会儿神，才慢慢把刚才课上的事情说了。 “这个……”张塞自然也意识到了事情的严重性，但他还是马上安慰道，“那……你喊出来的答案，究竟对不对呢？” “答案当然是对的，”周远肯定地说，“问题是……” “那就不算最糟啊，”张塞打断他，“教室里别的人不知道，杨教授一定知道的。他对你的答案作了评价了吗？” 周远摇摇头：“他只说让我傍晚去他的办公室。” “嗯……这不一定是坏事，”张塞说，“你想，有多少人可以有机会去杨教授的办公室？我就一直想见他却找不到门路呢。不如你到时候帮我问问，他为什么在杀死李天道之后居然放弃高官厚禄，选择回燕子坞读博。这事可是武林史上的一个谜啊……” 张塞看了一眼周远，见他一脸铁青，便知道眼下不是提这种要求的时机，于是接着说道：“杨教授骂你一顿是肯定的，可是骂完了说不定也会问问你学业的情况，你就可以趁机表现一下自己了……” 周远转动着手中的筷子，对张塞的分析并不是十分信服。他抬起头，突然问道：“张塞，你说我会不会得了什么疯病了？” 张塞笑了：“别傻了，你最近是不是为了找工作的事，没睡好觉？” “不是，”周远说，“那并不是犯困迷糊，而是突然陷入一种想法和状态里无法摆脱出来的感觉。” “我以前看你很投入地解算学题目的时候，经常也是这个样子啊，”张塞说，“只是这一次特别厉害而已，没什么大不了的。” “完全不一样的，”周远认真地摇头，“解题的时候只是全身心沉浸在里面而已，脑子里的东西还是我自己想出来的，受我自己控制。可是刚才，就好像……就好像突然我的脑袋不是我的了，看到的幻象也都是很奇怪的东西……” “你看到了什么？” “公式、算学符号。” “这有什么奇怪的，”张塞说，“你整天不就是在捣鼓这些东西吗？要我说，你要是看到美女的幻象，那才要担心呢。”

前言

胡适《词选》，新文学运动中的审美标杆文/顾非熊选择即判断，这个道理适用于日常生活的方方面面。譬如衣着，一个人为什么会这么穿而不是那么穿，为什么会这么搭配而不是那么搭配，这都是个人审美趣味的鲜明体现。同样，选择即放弃，你选择了这一件衣服，也就意味着你放弃了其他的成百上千件同类的衣服。我们从穿衣打扮的时尚里可以看到一个颇为明晰的行为规律：文化素质越低、审美趣味越差的人，越容易受到流行风尚的影响，成为流行风尚的追随者；而文化素质越高、审美趣味越好的人，越会有自己的主见，超脱于流行风尚之外，其中出类拔萃者甚至试图以一己之力创造风尚，引领新的潮流。每个时代的文学风尚也遵循着同样的规律。以诗词而论，大众审美趣味在很大程度上都是被流行选本塑造出来的，而每一个选本，莫不体现着编选者的个人趣味和个人目的，以及个人的各种判断和各种放弃。从历史上浩如烟海的诗词作品里挑选几百首出来，编选者的水平越高，选本的个人色彩也就越浓，不同选本之间的差异也就越大。胡适的这本《词选》就是个人色彩极浓的一个选本，其中编选的词作和今天流行的一些选本的重合度并不很高。白话，或者用胡适自己的话来说“活的语言”，是这本《词选》最核心、最突出的个人趣味，是胡适试图借这本《词选》树立起来的一个新的时尚标杆。众所周知，胡适是五四时期新文学运动的弄潮儿，而在胡适的眼里，所谓新文学基本可以等同于白话文学。这在当时是一种极大胆的见解，因为在中国古代的传统里，书面文字和日常用语一向都是脱离的。我们看古代的文章，秦汉的文章和明清的文章虽然有两千年的时间跨度，但表达方式并没有多大的变化。这是因为，口语虽然总是随着时间流转、地域差异而变动不居，但当古人一旦提笔著文，便自觉地抛弃了日常语言，转而使用一种超越于时间与空间之外的“世界语”。古文的确就是古代中国的“世界语”，正如几百年前的欧洲各国虽然在交谈的时候都会使用各国的语言、各地的方言，但只要一提笔，一定要规规矩矩地使用拉丁语才行。即便在拉丁语几乎已经彻底退出日常语言的舞台之后，各国的知识分子仍然在书面上执拗地保留着这种“死的语言”。继而，日常语言不断对拉丁语攻城略地，最著名的事例就是马丁•路德用德语翻译《圣经》，使《圣经》的解释权从此不再被精通拉丁文的教士阶层垄断，使德国人可以借由“活的语言”，即当时德语的日常语言，来直接领受上帝的恩典。胡适做的正是类似的工作，只不过出发点不是功能意义，而是审美意义。胡适认为，社会永远在变，语言也随之发生相应的变化，变化中的语言才是活的语言，而那种无论社会发生何等天翻地覆的变化，自己却始终岿然不动的语言只能被称作死的语言。一个生机盎然的东西总是容光焕发、富于美感，而死去的东西缺乏生机与活力，美感贫乏，只会令人生厌。所以胡适在《建设的文学革命论》一文中说：“自从《三百篇》到于今，中国的文学凡是有一些价值有一些生命的，都是白话的，或是近于白话的，其余的都是没有生气的古董，都是博物院中的陈列品。”所以，当胡适开始整理国故的时候，很自然地会偏爱那些古代的白话文学。古代的白话文学确实不多，《诗经》里的一些篇章，或者说一些篇章当中的一些段落，用的是先秦时期的白话，然后，当“诗言志”成为中国儒家的一项经典的创作标准之后，写诗就必须讲求雅正，免得被读者以诗观人，认为作者是个心思浅薄、举止轻浮的家伙。但是，当诗歌过早地、且不可避免地脱离了白话传统之后，词，这种唐宋时期新兴的文体，将创作者们从正襟危坐的拘束里解放了出来。正经的内容就完全交给诗和文章好了，而酒席歌宴、男欢女爱，这种放肆的小情小调大可交由词这种新的文学载体来承担。所以，在词新兴的时候，内容往往不那么雅正，有相当多的作品甚至流于所谓的低级趣味，人们在词里放得开了，不惮使用不登大雅之堂的白话。也正是因为这些缘故，导致了词在古代的地位一向不高。人们总是对诗给予最大程度的重视，编选文集的时候也会把诗作放在前面，而对于词，要么干脆不予收录，即便收录的话，一般也会放在文集的末尾。甚至晚至清代，即便是毕生致力于填词、以词名世、亦致力于提高词的文学地位的纳兰性德，在师友们为他编纂的文集里，词照样循规蹈矩地排在诗的后面。这在胡适看来完全是本末倒置，死文字没理由比活文字更受重视，死文学没理由比活文学更被青睐。胡适编选这本《词选》，在当时也是特意在提高词的地位。他选的词，都是白话风格较重的作品，而对那些语言典雅、用典稍多的作品，也就是更富于文人趣味、更远离民歌趣味的作品，一概弃之若敝履。胡适认为活文学还有一个重要特点，那就是符合语言的自然状态。胡适在写给钱玄同的一封信里说：“五言七言之诗，不合语言之自然，故变而为词。词旧名长短句。其长处正在长短互用，稍近语言之自然耳，即如稼轩词‘落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意’，此绝非五言七言之诗所能及也。故词与诗之别，并不在一可歌而一不可歌，乃在一近言语之自然一不近言语之自然也。”因为对白话文学的标榜，这本《词选》相当易读，几乎不需要什么注释，初学者很容易从此入门。今天重读胡适先生的这本书，已不觉得它仅仅是一个风靡一时的唐宋词选本了，新文学运动的风貌亦如在目前。

内容概要

　　胡适（1891.12.17－1962.2.24）　　现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家、国学大师，新文化运动领袖之一。1917年任北京大学教授，1922年任北大教务长，1931年任北大文学院院长，1938年任驻美大使，1945年任北京大学校长，1957年任台湾“中央研究院院长”，1962年因病辞世。　　胡适先生是20世纪中国影响最大的知识分子之一，拥有32个博士头衔。他兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入研究。代表作品有《文学改良刍议》《中国哲学史大纲》《胡适文选》等。1939年曾获得诺贝尔文学奖提名。　

书籍目录

胡适《词选》，新文学运动中的审美标杆
序
第一编　五十六首
无名氏　 1首
张志和　（730—810）　1首
温庭筠　（·—880）　7首
李存勖　（后唐庄宗，死926）　1首
韦　 庄　（约855—920）　10首
牛　 峤　 1首
牛希济　 2首
张　 泌　 4首
顾　 敻　 3首
毛熙震　 2首
欧阳炯　（896—971）　1首
和　 凝　（898—955）　2首
孙光宪　（死968）　1首
无名氏　 2首
李　 璟　（南唐元宗，916—961）　1首
冯延巳　（死约960）　9首
李　 煜　（南唐后主，937—978）　 8首
第二编　四十九首
晏　 殊　（·—1055）　11首
欧阳修　（1007—1072）　9首
张　 先　（990—1078）　13首
晏几道　（11世纪）　 8首
柳　 永　（11世纪）　 8首
第三编　五十首
苏　 轼　（1037—1101）　20首
秦　 观　（1049—1100）　19首
黄庭坚　（1045—1105）　11首
第四编　六十三首
周邦彦　（1057—1121） 19首
李清照　（1081—1140？）　7首
向　 镐　 7首
朱敦儒　（约1080—1175）　30首
第五编　六十七首
辛弃疾　（1140—1207）　46首
陆　 游　（1125—1210）　21首
第六编　六十六首
刘　 过　（约1150—1220）　7首
姜　 夔　（约1155—1235）　9首
史达祖　（约1155—1220）　7首
刘克庄　（1187—1269）　16首
吴文英　（死约1260）　2首
蒋　 捷　（约1235—1300）　10首
王沂孙　（死约1290）　3首
张　 炎　（1248—约1320）　12首
附　 录
词的起原

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作者简介

《词选:胡适选注民国高级中学国语读本》由胡适先生历时三年选注的，首版自1927年问世，时为民国高级中学国语专用读本，此后八十余年，风行海内，影响至今，再版无数。先生推崇明白晓畅、清新自然的词作，所选的这三百多首五代宋词，特色鲜明，既是词学研究的重要文献，更是大众品读中国古诗词的首选读物。

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