一个孤独漫步者的遐想
出版社:漓江出版社
出版日期:2003-10-1
ISBN:9787540717452
作者:卢梭
页数:148页
书籍目录
译序
1 一个孤独漫步者的遐想
2 漫步之一
3 漫步之二
4 漫步之三
5 漫步之四
6 漫步之五
7 漫步之六
8 漫步之七
9 漫步之八
10 漫步之九
11 漫步之十
作者简介
卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。这部作品是他跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。
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精彩书评 (总计3条)
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昨晚和一个同学聊天，突然谈起了卢梭，谈起了他的《社会契约论》和《一个孤独漫步者的遐想》，谈起了一个丰满、真实的个人的卢梭。总觉意犹未尽，冥冥中似乎又有所觉悟，于是今天我几乎花了整整一天的时间来思考《一个孤独漫步者的遐想》中的卢梭。下午我夹着这本薄薄的小书漫步在湖边，倒也着实做了一次“孤独的漫步者”。我们对于《社会契约论》的解读更多地是着眼于一种纲领性的开拓和理智性的启发，卢梭在这种意义上被我们塑造成一个高不可攀的政治哲学家，似乎是一个崇高的预言者。集体性的契约要求个人对于自然权利的部分让渡，在这一意义上，我们可以发现卢梭的某种集体主义思想以及对于这种集合体的信任与期望。集体性的诉求奠基于对于个人的尊重，奠基于对于个人生命与财产的保护，因此，卢梭被奉为民主主义大家。于是，我们常常认为，卢梭似乎一直沉浸在一种集体主义的理性约束之中，从而在一定程度上陷入霍布斯笔下的“利维坦”。然而，或许《一个孤独漫步者的遐想》向我们展示出了一个更为丰满，也因此更为真实的卢梭。他的种种心灵的揭穿转折，他的种种苦恼和痛楚，他的绝望，他的希望，他的无奈以及他最终的平静与安详，凡此种种，都让我感觉到从未与这个伟大的心灵靠得如此之近。我们都在孤独地漫步，我们都面临着一个群氓的时代，他的时代和大众被谎言和煽动所迷惑，我的时代和大众被政治和符号崇拜所欺骗。读到卢梭关于真理问题的讨论的时候，我突然总结出一点：“在一个群氓的时代，一个掌握真理的人应该学会去沉默。”我本以为这正是卢梭的意思，但是恰恰相反，卢梭正是反对这一点的，他的“正人君子”无所畏惧。其实，或许我们都误解了，我们误解了卢梭，误解了启蒙运动，或许，连当初的百科全书式的知识分子们都没有明白这场启蒙运动对于我们这些知识分子究竟意味着什么。《社会契约论》中的卢梭与《一个孤独漫步者的遐想》中的卢梭式是一样浪漫的，也是一样执著的，这就是那个会写诗、会作曲的卢梭，这就是那个知识广博、具有绅士风度的卢梭。柏克在《法国革命论》中对于法国大革命的批判恰好为我们阐明了这一点。他认为启蒙思想家一直在用一种抽象的理论建构来指导现实的社会改革或革命，从而造成传统的彻底颠覆，断裂性的局面造成的社会动荡所带来的损失要远远超过这场革命所能带来的好处，并且革命后建立起来的所谓政权会上演一种更为激烈的暴政，会陷入一种更为恐怖的非理性境地。虽然充满贬抑，但我仍然愿意去接受柏克的批判。其实，我更愿意把柏克与卢梭进行比较，并且，我更愿意用现实主义和浪漫主义——虽然这在很多方面并不十分准确——的对立来替代我们常用的保守主义与自由主义和民主主义之间的对立来看待柏克与卢梭之间的区别。正是通过这一点，我开始借助启蒙运动来思考知识分子本身。我总是觉得，其实启蒙运动就应该成为一种知识界的浪漫主义运动，其就应该停留于所谓“乌托邦”（utopia）的阶段而绝不应该演绎成一种灾难性的“社会实验”（social experiments）。知识分子的责任不在于与政治权力相结合，作出相应的社会规划并为当权者提供合法性，其应该为这个世界、为这个时代保有一个非现实的诗意世界，我想，人是需要美和浪漫的，而大多数人却不知道美和浪漫其实并不在真实的残酷世界之中，而存在于仅对于纯粹的人而言的“真实”之中。或许，我们很难讲两个世界究竟哪一个更为真实，但是至少，在最后的结论出现之前，知识分子的存在价值就在于为了某种可能性而去付出毕生精力保留并丰富这个浪漫的诗意世界，使它远离肮脏的权力争夺与盲目的符号崇拜，远离光怪陆离的奢靡和灯红酒绿的俗世，只留下最纯最真的美，无论这种美是幸福还是痛苦。我们可能永远也无法脱离自我欺骗的窠臼，但至少，我们应该意识到我们一直在自我欺骗——即使我们无力改变。别人可能没有这种勇气，但既然是知识分子，我们就有这个责任和义务去面对这种令人沮丧和绝望的困境，我们注定要在百转愁肠中面对这个复杂纷繁的世界。当这种浪漫的追求变成现实的利益与权力争夺的时候，知识分子就被卷入了自己所不能控制的洪流，于是我们看到了法国大革命的辉煌和悲壮，看到了非理性的战争与残忍的屠杀，看到了拿破仑的集权回归，更看到了知识分子的无奈慨叹与悲惨命运。卢梭是浪漫的，启蒙运动是浪漫的，知识分子也应是浪漫的，我想，不管别人如何想，我也要是浪漫的——因为这个所谓现实的世界上并不存在浪漫。 -
卢梭的晚年是很悲惨的，书的题旨与我当时的心境相仿，但读过这本类似散文诗性质的小册子之后，让我觉得压抑和沉闷，卢梭在生命的最后岁月所写下的文字并没有客观对一生作出中肯的总结，反而有自愚安慰的意思，在遭受太多打击不平和不如意之后的卢梭远离了人群，但又窥视着想从这影响力极小的文章里呼唤旁人的共鸣，其中辩解文字占有相当部分的比例。就文学性而言，遐思的运笔还过得去，可是论证仍然掩盖了一些情绪化篇幅的精彩。 -
自高中知道卢梭，也得知《社会契约论》印证了这位伟人思想之超前，却从未了解过他的余生如此凄凉孤寂。也许某些人的命运注定要经历万千坎坷，甚至要到归往坟墓后才能被冠上“伟人”的光圈。十篇遐想，让我看到了一个真实的卢梭。我更相信，这是他对自己的最好交代。因为他尝试着接受自己，接受自己的孤寂，接受自己的生活境况，接受众叛亲离的厌恶眼神，他内心的悲愤与感伤在文字中处处可见，却又故作骄傲的喟叹自己喜欢这样的生活，甚至不想离开这种生活。可是这番倔强的想法，细心的读者可以感受到，并不是这样的。比起孤立无援，他更希望得到认同，得到他人的爱。但是卢梭后悔了吗？没有。这一切都是无悔的。既然命运安排了此番波折，也就欣然接受这份考验吧，甚至要活得更好，更不让他人看不起。于是卢梭选择在不断的自我探寻中归于安宁。回忆起的往事有些的确让人不寒而栗：世人的摒弃，渴望他死的丑陋嘴脸，利用他，诋毁他。那些人的灵魂堆积成一个庞大的魔鬼，可怜的卢梭孤影一个与之相对，若是生性悲观且懦弱的人面对这样的困境，势必摇摆不定，草木皆兵。可是漫步中的卢梭怎么告白自己的心路历程呢？首先，他的理性告诉他：“我没有错。就让那些人让命运去折腾吧。一切都会回到正常轨道上，我也有这么一天的。”这番话，说出来并不铿锵有力，反倒是一种寄予在时日上的渺茫希望。但他成功了，这希望没有被摧毁掉，真的很幸运。其次，继续学习，继续探索，而不愿“永远听凭自己在这些能言善道之人的诡辩中摇摆不定了”因为在真相面前，并不是所有人都擦亮着眼睛。更聪明的是，卢梭在大自然的宁静中寻求到一种充实的幸福感，那就是闭上眼睛感受到自己与大自然的融合，那一刻才能真实的找回自己的存在。人的享受不可能建立在任何身外之物上，这个源泉只能是我们自身。是的。卢梭给我感觉最明智的想法是“以自己的方式报复那些迫害我的人，我觉得对他们最为严酷的惩罚莫过于不予理会，自行其乐。”这份孤寂的浓度不可探测，因为我们都不在卢梭身边，我们所能理解的”卢梭的孤独”，不过是事实的皮毛。有人做出了肯定：要是没有卢梭，法国文学就会朝另一个方向发展。是的，因为他的悲鸣，他的觉醒，足以收获一份久违的崇敬。愿卢梭安息。因为一切不会是徒劳。----------莫莫。
精彩短评 (总计18条)
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无知者更幸福 -
卢梭才是真正的孤独的 -
孤独应该遐想 -
不喜欢一点点事情的絮絮叨叨，但是，不得不承认比女人还细腻的观察与体味 -
孤独遐想 -
当做枕边书来看的，文词优美，启迪心灵，记得做了不少读书笔记呢~ -
自言自语的卢梭 显得真实又浪漫 翻译的好好 粗读～ -
沉思 -
自恋+壮志难酬的卢梭，让我想起屈原。不喜欢 -
卢梭的语言本身就是很优美很抒情的，故翻译过来也依然很有诗意。只是我不太习惯法国人这种思维和习惯，即使对于浪漫的哲人也是如此。 -
翻译语言奇佳 -
开启了我的心灵 -
文笔优美而充满哲学思辨，常读常新的好书 -
自然之子，真理之子 -
遐想 孤独，结合起来的确醇美 -
年轻人看垂死者的文章，幡然醒悟。 -
作者文笔很好 语言非常的优美 故事嘛值得深思 -
无知者更幸福；反复说着自己不在乎的人，要么是实在太在乎，要么是认知失调；我崇拜敬佩抑郁症的人，有了这种人，有了这份敏感，才有那么多经典的文学作品出来，但我绝不想成为这样的人，这样算不算把我读书的快乐建立在这些人的痛苦之上？给了四星，因为我感觉我还不适合读这本书，没有那些饱满的痛苦经历，附庸风雅只是浅薄。