周易智慧名言故事

出版日期:2010-1
ISBN:9789577134264
作者:張樹驊

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《周易》智慧名言故事

  被冠以「群經之首」的《周易》,是我國最古老的典籍之一。它蘊含著神妙的智慧和博大精深的思想。古往今來,對《周易》進行的注解和詮釋,可謂卷帙浩繁,汗牛充棟,而且各家又眾說紛紜,莫衷一是,給後人增加了許多理解上的困難。再者,《周易》本來就是在記載古人占筮活動的基礎上形成的一部經典,這就更使《周易》蒙上了一層神秘的面紗。

  「周易」一詞,最早的記載見於《左傳‧莊公二十二年》:「周史有以《周易》見陳侯者。」《左傳‧昭公七年》又有記:「孔成子以《周易》筮(筮音筮)之。」可見,「周」、「易」兩字合用最晚不會晚於戰國時期。「周」字有兩種理解:一是周普,二是周朝。「易」字主要指變化。總之,「周易」指普遍的變化,而《周易》一書就是古人對宇宙、人生變化規律的總結。

  《周易》一書是在不斷發展中形成的。「易道深矣,人更三聖,世歷三古。」(《漢書‧藝文志》)春秋時期,《周易》只有六十四卦卦畫和卦爻辭。到了戰國時期,《易傳》成書。因此,我們今天見到的《周易》就包括《易經》和《易傳》兩部分內容。一般認為,《易經》是文王被商紂王囚於羑里(今河南湯陰)時而作;《易傳》是儒家的作品,反映了孔子的思想。其實,不管是《易經》還是《易傳》,皆非一時一人所為,而是集體智慧的結晶。

  「傳」是對「經」的解釋和闡發。戰國初期和中期,以解釋《易經》為宗旨的《易傳》成書了。漢代的人稱其為「十翼」,包括《彖傳》上、下,《象傳》上、下,《繫辭》上、下,《文言》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》。《易傳》對《易經》作了深刻的闡發,使《易經》所蘊含的智慧和哲理得以發掘,從而圓滿地彰顯出來。它揭示了卦與卦之間、卦象與卦辭之間、爻象與爻辭之間、卦與爻之間的內在聯繫,發揮了儒家的倫理思想,從現實社會人生和道德的角度詮釋《易經》,為《易經》這一原本用於卜筮的書增添了修身治國的色彩,使其能更好地用來指導紛繁複雜的現實社會人生。

  《周易》思想博大精深:「易道廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,以逮方外之爐火,皆可援《易》以為說。」(《四庫全書總目‧〈易〉類小序》)《周易》在古代雖為占筮之書,然透過神秘的占筮外衣,其所包含的整體思維、陰陽觀念、符號系統、中庸原則、變化思想等,至今仍然煥發出奪目的光芒。尤其是,它揭示了「崇德廣業」的內聖外王之道,告訴我們應如何安頓我們的生命和回應外在的世界;提供了謙讓憂惕、居安思危等諸多修養原則和自強不息、厚德載物的治國之道,對我們當今社會仍有很大的借鑑意義。在這個意義上說,《周易》是一部觀照人生的哲學著作。

  在本書的撰寫過程中,筆者本著傳承文明、開拓創新的原則,力圖使《周易》這部經典穿越五千年的時空隧道來與我們現代社會對話。本書力圖發掘《周易》的精華,給予創新的詮釋。本書從體例上分為三個部分:

  首先是名言。《周易》一書中蘊含著古人對社會、人生探索的智慧結晶。所選名言所依據的版本是阮刻《十三經注疏》本。本書共選取了五十一則膾炙人口、發人深省的名言警句,主要是關於修身養性和治國安邦的理論。

  古人歷來重視道德修養,《周易》在總結這方面經驗的基礎上,予以精闢的闡述,為後人留下了一筆寶貴的思想財富。本書選取的經典名言,主要涉及持正不阿、堅守氣節、勤儉節約、自律改過、謙恭禮讓、奮發圖強、嚴己寬人、言行謹慎、持之以恆、虛懷若谷、尊師重道、居仁行義、自我修養等。這些名言反映了《周易》一書對社會人生的道德關懷。

  在強調道德修養的基礎上,《周易》繼而提出了一套治國安邦的理論。選取的這方面的名言主要涉及愛民、恤民、以民為本、損上益下、教化治國、居安思危、以德服人、窮則思變等。

  其次是要義。由於《周易》本身獨特的表述方式,所以本書對要義的闡釋比較詳細。主要對爻畫、卦畫、爻象、卦象、卦爻辭本身的含義等進行介紹和說明,對名言中的生僻字詞進行注釋,由名言本身的含義引申推導出它的現代意義。

  最後是故事。本書中選取的大多是歷史故事,配以具體、準確的史料,以求更貼切地闡釋名言,通俗易懂。所選故事有的發生在《周易》成書前,有的則在《周易》成書後,不求時間上的限制,只求更貼近名言本身之內涵。透過這些故事,不僅可以更確切地理解名言本身的含義,還可以瞭解歷史的發展。

  名言、要義、故事三位一體,是一種很好的解讀經典的方法。本書力圖從學術、知識、通俗實用的不同層面來適應讀者的不同需求。


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