灵性的自我开战
出版社:华夏出版社
出版日期:2013-8
ISBN:9787508077796
作者:杰德·麦肯纳
内容概要
[美]杰德·麦肯纳（Jed McKenna）
一个并不符合所谓“灵性老师”形象的灵性老师，喜欢打电动、骑越野车、跳伞、读惠特曼的诗。
他在美国的爱荷华州有个道场，有许多学生，还写了“灵性开悟三部曲”，本书是三部曲的第一本。
书籍目录
导读 / 1
1 开悟史上的伟大时刻 /1
2 永恒的时间与无限的空间 /10
3 真相的全貌 / 18
4 简短的回顾 / 21
5 简短的预览 / 32
6 活出梦想 / 38
7 成虫 / 48
8 乌托邦 / 58
9 敌托邦 / 59
10 短视症 / 60
11 大麦克攻击 /67
12 这句子是错的 /77
13 一切皆真 / 87
14 盲人的国度 /89
15 显化命运 /101
16 没有角色的演员 /111
17 识字的文盲 /120
18 灵性失调 /130
19 我，见证者 /139
20 觉醒部 / 151
21 平凡的超能力 /164
22 祈祷的力量 /175
23 最美好的世界 /184
24 幻相的三脚凳 /190
25 另类族群 /199
26 嘉年华会 /207
27 后妊娠期 /218
28 宣战 / 232
29 不自由，毋宁死 /243
30 献给一位朋友的挽歌 /256
31 鸭语 / 258
32 驯魔者 / 266
33 纪念死神 /277
34 生存，或死亡（存在，或不存在） /287
35 终极禁忌 /292
36 再简单也不过了 /298
37 尾声 / 312
38 永恒的虚无：启悟后的光景 /317
跋 / 317
作者简介
灵性的追寻是一场战争！
在这场战役里，损失就是获得，臣服就是胜利，
而你必须面对的敌人，是你自己！
如果你希望自己的生命保持原样，千万别看这本书！
如果你想彻底改变生命，欢迎对号入座，拿出你的战士气魄，
让本书陪着你，勇敢地碾碎你的虚假自我所编织的层层谎言！
因缘际会之下，杰德认识了正经历崩溃过程的丽莎——一位嫁给牙医的律师，是两个孩子的妈妈，生活优渥，但患上“富裕流感”，并出现以下症状：
◎不断跟他人竞争，因而产生自我膨胀、懒惰与不满足感。
◎持续追逐成功与富裕的梦想，从而引发高度压力、过劳、浪费及负债累累等症状。
◎对追求财富不可自拔地上瘾。
然而有一天，她看到了一张诡异的照片，她将这张照片贴在盥洗室的镜子上，每日与它对视、冥想，三年时间里，日复一日，直到她终于从这种行尸走肉般的生活，这种灵魂一直受压迫的奴役状态中“崩溃”了……
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精彩书评 (总计5条)
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觉醒后的几种活法：一类是认为世界是至大无边的空无，生死如过客，一切终将归于空无，所以，默默无闻，随缘度日，活着等死……一类是认为世界既无又有，偏于无限的有，不可叫一日闲过，大兴各种事业，甚至立千秋百代之功业……在这一类里又略分三种人：第一种视他人比自己重要，他们可以投崖饲虎，割肉喂鹰……第二种人视他人如自己一般重要，一法无二，一碗水端平，不偏不倚……第三种人视自己比他人重要，这类人“拔一毛以利天下，吾不为也”……你觉得本书的作者是哪一类？张德芬给大家推荐了很多好书，但是如果大家跟她一样，不断用后面的书去盖（tui）过（fan）前面的书，实在不可取。百年之后，还有几个作者的书能继续成为经典被人诵读？千年之后呢？摘自微信公号：琉璃光岛 -
正文开启前，我先得感谢译者鲁宓， 要是没有他放在书后的跋，我可能会费笔墨在跟老麦探讨“信仰” 和“所信仰的内容”上。 其实，我更建议鲁宓的跋应该放在前面，这样很多信徒读者可以深刻思索阅读过程中的厌恶感抗拒感来自于何处。 另外，我惊喜发现鲁宓原来也是巫师唐望系列的翻译，幸亏我收集了他的译作。 好，下面的话就跟老麦直说吧。 让我们探讨一下老麦坚称的放弃“信仰” 和所有信仰者都是妄想者。其实，金刚经中早就说明了“法尚应舍，何况非法”，佛说的，用了8个字。老麦用了整本书。佛说不需要信仰，如果你不执著二元世界，不执著物质和空。但是，老麦你没有放弃，你信仰“怀疑”， 你是坚定的怀疑论者，你执着于真相。真相是否有，真相是否真，老麦为此跟全世界较劲。其实，真相有没有，真不真，都没关系，人们如果能达到自身心智平衡，能量畅通就行了。而老麦对追求“保持心灵平静”的人不屑一顾。为此，老麦掉入了真相执着之中，他信仰”怀疑“，执着虚空，也就是佛教的涅槃。老麦，你以为你活够了。你对周围企图追求”身心灵合一“”心灵平静“的人振臂高呼，企图让他们从梦里醒来。你对丽兹狂轰滥炸，但是丽兹说：“我知道你很想帮我，但今晚的气氛实在太美好。我们能够轻松一点，好好享受？” 她比你活在当下。你默然哑巴了，因为你发现只有你一个活够了，而周围人正贪图平静。你不再向宇宙要什么了，而周围人依然对宇宙吸引力法则使用说明感兴趣。 似乎只有你一个人活够了。你当真活够了吗？那怎么还会有这三本书呢，怎么你在枪口下的刹那间不应邀转身呢。老麦，你以为生活在体制之外，不跟任何人保持联系，到了“无学”的境地，“看到空”，就是开悟了吗？你跟那些成群在山洞里森林中的瑜伽士有什么区别。他们也都什么也不想要了，但执着不杀生这条戒律，而坐以待毙。你也一样，执着空静而抵抗物质世界。你说开悟就是自我的死亡，这跟奥修说的“拦住你开悟的，正是你自己”一样。你的小我已经死了，你达到了无我。而你对丽兹说话时，对众人演讲时，充满情绪。情绪不是你在书中所说的“只有小我才有”吗？老麦，你是否做了梦，梦见你自己醒了？无论是否，我坚信宇宙发生任何事情，都是为了圆满，丰沛一个生命的，所以发生你身上的事情，也是为了断你对虚空的梦境而来的。 佛说了，众生都会解脱。如死亡一样，一天一天更近，无论你追求修行什么，无论你在游乐场还是正跟宇宙合一，你都会解脱。如果没有佛，那么人类物种演进历史也证明了物种在一次又一次的生灭中趋向圆满。我等着那一刻，在这之前，尽量保持无间断的觉知，体验。只有更远，更远。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝此书价值于我，仅仅是检验，活够了还是没活够的选项。“小我无法消除，只能共处”和“小我必须消除，才达到开悟”一样，都是伪命题。体验和觉知的名字叫“小我”还是“大我”，那是宗教掌门的事情，我们只需要体验着体验着体验着。。。。。。 -
在去报名补考“心理咨询师二级”的车子上，终于把这本书剩下的几个章节看完了。再继续补考“心理咨询师二级”，自己也不知道再有什么原因可以让自己去考，或许只是弥补自己人生观及生活转变之前的一个愿望。当初，在看了部分所谓灵修的书籍后，会认为人活着的这个境遇是可以通过自己努力而改变的。满眼望去的，在身边的大多就是可以通过自己的努力后，大多应该是积极、美好、正面、充满希望等等诸如此类，用如今当下很时兴的一个词语，所谓的“充满正能量”与“心想事成”的。同样，学习心理学，欲拿到张所谓的资格证书，想着手从事相关的所谓的“助人自助”的心理咨询的职业。如今看来有些可笑。这样的欲助人的想法已经在自己经历生活转变时以及在看完张德芬的《重遇未知的自己》与本书作者杰德的《灵性的开悟不是你想的那样》中早已打消。每个人来到这个世界上都有其自身需要完成的任务或者是功课。能给予帮助的人只能是他/ 她自己，别人根本就插不上手，更别提什么帮助了。想不想看清真相，对自己诚实；愿不愿意从梦境幻相中醒来；又或者是做清明的梦，甚至于觉醒；为自己负起责任，独立思考。所有这些都只关乎于自己。就像书中的人物丽莎，跟几乎所有用以界定自己的事物切断联系，辞去律师的工作、离开丈夫、没有家、没有朋友、没有落脚点；突然间置身于一个与往常全然不同的世界，一切都很陌生，而自己永远无法回头。从此，开始了自我开战之路。有点像两年多前的自己，辞去了貌似体面的工作、没有同事、接着所谓的朋友也渐渐远离直至不再联系，除去父母也没什么亲人联系。回首三年前有些恨嫁的自己，就在面对一个性格、能力、体魄、工作、收入等各方面还不错且互有好感的一个男人时，自己则带着一个疑问“难道这辈子接下去的人生就是开始恋爱，顺利的话就进入婚姻；然后继续打那份貌似体面的工、嫁一个看起来还行的男人、住一间屋子、生一个孩子或者是两个、看窗前一片风景的日子？周遭的人大多都过着这样的生活。就像这本书中所说的，“我们生命中的神圣三位一体是家庭、事业与家人，然后还有各式各样的活动可以用来填满空隙，例如运动、购物、阅读、看电视、各种习瘾与嗜好，等等。”（P280）包括“我们不过是在死神的等候室里杀时间罢了，阅读各种书籍与杂志、猜字谜或玩游戏，好让自己分心，等着被点名，却又假装不是如此。”（P300）所有的一切只不过是我们自己在梦中编织着自己的脉络，所谓的现实。一切皆幻相罢了。当时的自己甚至怀疑自己有上述的想法是否脑子有问题，自己亦或是个异类；然而，那时内心有个强烈的声音告诉自己，总有什么地方是需要自己独自去发现的，有些事情是需要自己独自直面的，尽管当时不知道是什么。又或者说自己处于半梦半醒的状态，一直延续到两年前生活的转变。庆幸的是，用书中的描述的话，是自己不必斩断太多的牵绊，更无需背叛太多人，只是让自己的事业与财务状况被打入跌停版，如此独自走到了今天。“没有任何一种信仰是真实的，生命是没有意义的，我们所做的事都无关紧要。一切是虚空，都是捕风，我们终究都会死去，仿佛未曾活过。我们信以为真的事物，其实全是虚假的，所有的信仰都是幻相，所知的一切全是谎言。世上没有所谓的成功，无论做什么都不可能带来任何改变；无论我们身手如何矫健、有多超前，其实哪里也到不了。最美好、灿烂的，与最糟糕、暗淡的毫无差别。这就是人生的事实，简单明了，世人却都看不出来，也不肯承认。这正是所谓只看到不存在的东西，却看不见真实的失去；这正是所谓活在否认当中，所谓在梦中沉睡，所谓如胎儿蜷缩在子宫里。我们强烈、绝望、疯狂地恐惧真相，那份恐惧使我们与自己未受束缚的本质隔开来。恐惧的情绪力量早就并维持住我执的硬壳。”（P284）开悟也是如此，一无所获、一切归于空无。只会让自己完全被消耗了、掏空了，情绪也被清空，自我开战而已；剩下的只像一层被挖剩的果皮，想象一个被挖着吃，直到只剩皮的西瓜空壳。最后只得到了“空无”，与其说得到不如说剩下，“对！”，就只是“剩下”。“最后获得的奖励不但什么都没有（NOTHING），而且是空无（NOTHINGNESS）。并非我们不想要它，而是我们无法要它，因为根本没有所谓的‘它’。”（P249）“想要真让某件事情发生，你必须让自己中毒，将某种陌生的元素引进自己的系统，让它像有生命般不断地成长与扩散。或许这个陌生的元素已经在我们每个人体内，或许它就是督促你来参加这场聚会的细微声音，某种不满的种子，只是需要培养与鼓励。或许这个陌生元素是我们内在唯一不陌生的东西。”（P249）“这个过程并不是直接在你的掌控之中，你必须祈求它发生，运用灵性自体解析来弄清楚你的欲望与意愿，以了解这个细微的声音想说些什么，以及你是否要倾听。但我们不断回到这一点，若你不想要它，就真是不想要。让我们开始质疑整个议题最核心的问题：为什么？为什么要勉强自己去追求你不想要的东西？为何要进入经历着两年痛苦却一无所获的旅程？这个问题很难回答，因为找不到神志正常的理由。你必须让自己疯狂，失去理智。要要非常极端、非常反直觉且不受欢迎的力量，才能让我们脱离幻相女神玛雅的游乐场，所以这件事不可能发生在被我们视为清醒的心态里。”——觉醒是个不愉快的过程。（P249）活着的我们只有一件事，面对现实，如何成为人类成人（参见杰德《灵性的开悟不是你想的那样》）。那是生命的起点，其他东西都没什么意义。让自己醒来，如实地接纳一切，停止对抗、选择臣服，认清自己的所在之处及规则是什么，看清它如何运作，自己又该如何参与、如何无畏地生活。学会与死亡和平共处，将死亡视为朋友。因为这将是我们每个人的终点，更不知道死亡何时来临。观察以看清楚事物的真相，觉知以养成关注当下的习惯，警觉以保持清醒地生活。在没有意义的生活中，让自己成长为“人类成人”。PS：就目前而言，自己感兴趣的所谓灵修方面的书已经很少了；同时也庆幸自己从未加入什么灵修团体或灵修组织，更没什么宗教信仰。有个奇葩的想法，既然有心理学的存在；灵修应换种称谓为“心灵学”，自觉很有必要开辟这门“心灵学”；当然排除那种以宗教信仰等为基础，追求开悟为主要目标的所谓的灵修。庆幸看了张德芬的书，从而了解到杰德的书。杰德的书很精彩，现已出版的两本书每本起码可以阅读三遍，并且大部分都用荧光笔HIGHLINE。期待他三本书中暂时未出版的。以上就是自己想与大家分享的读书心得。
精彩短评 (总计50条)
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分崩离析 -
接纳，臣服，觉察 -
個別言論認同，例如對死亡，對一切都是無為！消除恐懼！此書太哆嗦啦！ -
这本书完全颠覆了作者的形象，在这里看到的是一个将指月亮的手指当作月亮的所谓悟道大师与世俗小民谈开悟这件事……第25章又回到了《灵性开悟不是你想的那样》的曲调……读到第27章，杰德所言可以说是和神秀作的谒是同样的，或许可以用平面和爬梯子来作比——爬上梯子顶端的人眼界是超然高越了，却攀附着梯子不放，亦没有能达到超越并回归到见山还是山的本然境界，他的空非实有而是全然的虚无的空无……总体来看，整本书要说的就是消融小我成就大我，并将大我消亡于无，从根本来说仍旧是二元论，论的有与无。说到底，能够说明、指导的只有前往无门之门的路径，至于之后的路径便只能自己投身其中、言辞难及哪。两星是给书中的引文等的。 -
自我是阻碍，臣服是流动！ -
用怀疑的眼光看待一切。 -
最喜欢的一本，非常的麻辣精彩！ -
其实我想了一下，不知道该给它贴个什么样的标签，适当的在这个时候来了……哦，然后我发现了，其实我只是觉得去读研也许很有趣而已，并不是对什么真相啊什么感兴趣，这没什么所谓吧，如果这一切只是游戏的话。 -
反正都是宇宙的意思 -
谢谢，再见 -
怀疑，相信，矛盾，困惑，明朗，迷雾。——于是只好又回到一无所知的原点。 -
祈祷，灵性自体解析，敬畏死亡。而且关于这件事，没有好坏对错，只有明白与否。 -
额。。。 -
去年底读完了《灵性开悟：不是你想的那样》，感觉自己原有的世界观、人生观颇受冲击。开年继续读这本“自我开战”，看似狂妄的观点，直觉却让我对其信服。不是因为这是谁说的，而是潜意识里就有这种认同感，升起了一种共鸣。我欣赏佛法智慧，但不是佛教徒，不以任何宗教的教义作为行为守则。书中对各种宗教、灵修法门的否定，不会激起我的反感。“纪念死神”的说法，印象深刻。向死而生，努力做个“人类成人”，让我每天充满热情地起床，拥抱自己的生活。即使此生未能“开悟”，亦不觉遗憾，真正地活过就好。 -
一本很难读进去的书（买了有两年多至今未看完） -
不能更适合我 -
不一样的开悟标准 -
要经历过才能看得懂，翻译不太好，没经历过也不会懂，所以是个循环了，帮助不大 -
很详细地过程的描述比什么教诲什么来的好多了。可以让我们自己反复了解这种模式，从而内化这种模式。 -
我很庆幸读到了这本书，我也很庆幸没有过早读这本书。 -
有点读不惯 -
振聋发聩，但又让人绝望，几乎彻底推翻了我的灵修梦想。我不得不说，作者真是太会写小说了。 -
断续看了有小半年，终于被结尾吸引了，这才一下看完。如果不是结尾还可以，恐怕这书在我心里只能有三星了。倒不是写的不好，虽然也确实有不好的地方，但主要还是和我不太相应，很难读得下去。而那句话还记得：“谢谢你让我活了这一生”。虽然不可避免是个病句，但我们只能这么表达。而且杰德是真诚的。 -
自我的开战，人生意义的瓦解。 -
觉醒是个不愉快的过程。 -
若是无法带来开悟，唯一的可能是你并未真正去做。
自我探究唯一可能失败的情况，是你根本没做。
本书有很多不错的视角，受益匪浅。
PS:作者其实是有点精神问题的...比如社会功能缺失，没办法应对社交，还有种莫名自欺的全能感，crazy enough。 -
难以想象的旅程，虽然知道方法，却不敢开始，哪怕草草写下了问题也会立即撕毁，我感觉到了，那是火，会烧毁我的一切。 -
相较第一本而言，这本好看很多，还是建议有一定灵性基础再读，不然会散得你不知所云。。。 -
杰德·麦肯纳的这本书看得昏昏欲睡，或许和看书的时间有关。过多的论述让人头晕脑胀，对比最近看的赵州禅，不如赵州和尚简洁直接。觉醒部这章写的还有些意思，昏睡的人是否能够醒觉？我认为这主要还是靠机缘。主动要求或许坠入另一个迷境，自以为醒觉的人还是在昏睡。成为成人需要事去历练，关注当下，清明的注视。最后对遗体的处理方式竟和我以前想的两个方法之一相同，这算是心有灵犀(⊙_⊙)？ -
一颗炸弹 -
这么随意的甚至随便的一本书，我却隐约感受了什么 -
以前看过《灵性开悟不是你想的那样》，不太喜欢杰德，觉得他神神叨叨的，觉得跟阿迪香亚提完全相反，每次看都走神。这次也是，一直断断续续的，现在真庆幸没放弃，看到后面渐入佳境，很多方面越来越契合。譬如说觉醒源自于对人生的不满，不同生活的冲击，纪念死神等等。好书，决定回头再看一遍《灵性开悟》 -
开头的故事中作者的自在境界，对死亡的期待从容，以及开悟后的顺势宇宙之流，皆心之所向 -
杰德的三部曲中我看的最多遍的一本。个人感觉三本其实差别不大，其他两本评语之中说的也很多了。有个比较大的感悟是，杰德虽然没有明确讲出他看过很多本灵性的书籍完善他的世界观（我觉得这其实很重要），但是他每一章的引语，节选的文字，都指向了很多事情。按他的描述来看，《薄伽梵歌》我是没动力读下去，但马克·吐温《神秘的陌生人》节选的那一章让我震惊不已。你知道当你看清”天意“安排的瞬间之时你的心情么？我能明确体悟到那种震撼。在看到那章的前一天我一直在查有关尼古拉·特斯拉的事迹，虽然我知道他很久了，但直到那天才看到有关他和马克吐温友情的详细文章。然后我看到这一章，看到属于”马克吐温“的字眼，看完这一内容，突然感觉文中的撒旦就是特斯拉。然后去买书，取书的途中又看到《从科学到神》。机缘不断出现于眼前。 -
比前两本书更加深入切到主题。或许也是我理解了。 -
真心好！书已经看了三遍了，每变都有新的感悟！信仰再次被破灭！ -
这本书是我生命中最最重要的一本书，给我的收获和思考都太多了，每次读都有新的感悟，是我看书5年中最好的一本。 -
读了三四遍 依旧经典 爱Jed -
英文版 -
世上有这三部曲已经足够了，或者说第一本就够了 -
我还是挺喜欢这调调的。没有爱和光的书真好 -
战斗吧和幻想。。。 -
可能我的功力尚无觉得它是好书吧,日后可能会重读. -
有些观念感觉被颠覆了。有些还有点困惑，无法理解。还得努力。 -
作者的书很易读，我想作为日常生活中的修行已足够，但我个人对此并不满足~ -
最开始三分之一只觉得作者口口声声说自己觉醒。别人低等的状态就像一个神棍。整本看完。算是有可取但不完全认同吧。还有就是感觉说的内容，其实没有脱离现有哲学体系（尤其觉得作者说的就是《空》的禅宗思想） -
核心观点值得思考，作者是灵修界最会写小说的 -
谢谢你让我活过这一次 -
可以说是一本很好的前行修行之前行指南，拨开迷雾以见何处立足。但开悟其实只是修行的起点，悟后起修方为真修。 -
老麦号称自己已经开悟了，他隐居豪宅、有女仆（或者助手）、有一条牧羊犬、不用担心生计问题，每天以吐槽别人的价值观为乐，觉得追求幸福、平静、慈悲和减轻痛苦都是狗屁，因此而看不到世界的本相。“没有任何一种信仰是真实的，生命是没有意义的，我们所做的事都无关紧要。一切是虚空，都是捕风，我们终究都会死去，仿佛未曾活过。我们信以为真的事物，其实全是虚假的，所有的信仰都是幻相，所知的一切全是谎言。“