《妻子，荣耀的帮助者》章节试读

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第35页 - 智慧的恩赐

"最近这几十年世界转向妇女解放哲学，几位在学校里学过三年希腊文的传道人突然发现这个世界的真理，这可能是对的吗？你难道相信圣经自成书以来一直被错误教导，在过去两千年里基督徒都生活在错误当中吗？"
我觉得作者的这段话完全不能说服我。
“当男人做了什么看起来不公平、自私、苛刻的事时，女人若奋起反击，这只能起到破坏的作用，是缺乏智慧的表现。借着上帝所给我的恩赐--智慧，我认识到，当我想方设法让我的男人高兴时，上帝就喜悦了”
这本书对妻子的要求真高！做人难，做女人更难！

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第10页

罗马书5：20
只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第47页 - chapter 7

希望犹存---智慧的女人活到老学到老。她敞开心扉面对变化，时刻准备聆听教诲，努力追求知识的增长。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第一章 - 第一章

这是一本基督徒写的书，大量引用圣经里的话语来指导婚姻。
我看过的关于这本书的书评也几乎全是基督徒写的，他们首先接受了神，首先接受了圣经，当然对这本书全是溢美之词。这样的书评有失客观和公允。
目前正在读第一章，书里的案例、道理阐述都缺乏内在的逻辑和说服力；只是一味的叫女人要谦卑，要柔顺，要做丈夫的帮助者......
其实我更欣赏的是舒婷的《致橡树》里面的爱情观“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起”
继续读《荣耀的帮助者》，虽然连书名到底是什么意思我都还没弄明白。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第77页

智慧是当你嫁给一个男人时，你知道自己“买”了什么，学习按照他本来的样子去适应他，与此同时享受你所“购买商品”的全部价值。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第16页 - 第2章 喜乐的心

当你与丈夫站在一起时，上帝会与你在一起，但是当你坚持自己的权利时，你是在孤军奋战。这一点要谨记在心，你不再微笑的那一天会是你放弃神圣婚姻的那一天，你的婚姻也会从这一天开始走向毁灭。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-14~15章 - 14~15章

“男人受造就是要去管理，这是天性。但大多数男人只能管理自己的小王国--家。”
“做妻子的，当顺服自己的而丈夫，如同顺服主。因为男人是女人的头，上帝是基督的头”
中国的古话这样说“男主外女主内”，这至少还给女人一定的主权，在这本书里，女人是完全没有主权的。
第15章，作者建议妻子们准备简化的食谱，这似乎与中国人的饮食习惯不太一致
“20世纪60年代妇女解放运动以来，人们开始教导并期望女性高举主权、怨恨男人，所有的电视、报纸、杂志都在宣传彻底消除男女之间的差异。如今的教会也一样，只落后于世俗10年，基督教的书籍和传教士也随着附和女性解放神学。传教士和神学家已经设计出许多方案，来摒弃上帝在圣经中关于男女天性与责任的权威。这种做法已经走得很远，以至于现在的教会已经相信圣经支持这种现代人的观念。”
由这段话摘自第15章，我可以相信作者的观点只是西方基督教中的一派观点，西方基督教中还有一派观点是支持女性解放的。而且两派人都是拿圣经中语句来证实自己观点的。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第13页

没有一个男人是靠妻子的批评而长进的，无论她的指责多么的公正都无济于事。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第106页 - 极大的奥秘

一桩好的婚姻与一桩糟糕的婚姻，其差别不在于丈夫与妻子的好与坏，因为所有的婚姻都是由两个缺点良多的人构成的。好的婚姻之所以好，那是因为夫妻二人或是其中之一学会了不计较对方的短处，不试图改变对方，也不存在谁带领谁来认罪悔改，而是按照个人的本来样子彼此相爱。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第15页 - 第2章 喜乐的心

女人往往用一条脆弱的细线牵住她的男人，那就是对他的爱慕、感激、喜悦和单纯的爱。
你的作战工具就是你的爱、善良、喜乐、激情和自尊。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第13页 - 第2章 喜乐的心

你必须面对现实，生活是不公平的，婚姻也是不公平的。
没有一个男人是靠妻子的批评而长进的，无论她的指责多么公正都无济于事。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第211页 - 22~24章

第22章里“特蕾莎”的例子，让我再次吃了一惊
温柔又虔诚的特蕾莎嫁给了一个毒贩头目，毒贩被抓起来判了刑。特蕾莎改嫁给了教会里的好男人本。
作者认为特蕾莎错了，所有撮合这场婚姻的人都错了，特蕾莎应该完全奉献自己，去监狱探望她的坐牢的丈夫，而且还要带着孩子去。最后让丈夫珍视妻子和家庭。
最后......整本书都看完了，说实话，我认同作者50%的观点，也许因为我不是一个基督徒
跟某女交流读书的感受，某女说“如果那个男人很能干，很了不起，我当然愿意顺服他。”
我回答她“你错了，无论那个男人是个好汉还是个孬种，你都应该....做个好老婆”
我本来想说“你都应该顺服他”，但在最后一刻我改词儿了

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第14页

“他是一个孤独的男人，希望在女人的赞赏与尊重中寻找自我”
其实每个人都孤独，每个人都需要在别人的赞赏和尊重中找到自我，找到信心，找到自己的价值。
丈夫需要妻子的支持，难道妻子就不需要丈夫的赞赏和尊重吗？

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第168页 - 第18章 谨守

12个拆毁家庭的问题
1.花那么多钱买_____， 你觉得心安理得吗？
2. 你的工作让我和孩子整天都看不到你的人影，你确定上帝希望你做这份工作吗？
3.亲爱的，我必须得问你一个重要问题，它都要把我的心折磨碎了：你不为你现在所做的事感到忧伤吗？
4.你为什么不想和我一起去_______?
5.在我们结婚以前，你是读圣经的，至少你是这么说的。为什么你现在不读了，不教导我和孩子呢？
6.你为什么不多花点时间陪陪儿子？
7.你想过以神圣的方式爱我，而不是总以肉体的形式爱我吗？我深深渴望那种心灵相通的理解与交流。
8.亲爱的，你为什么不和我们一起祈祷？我们希望你带领我们祷告，帮助我们在灵性上长进。圣经上说你是头，你为什么不带领我们？
9.你觉得牧师为什么那么说查尔斯？你不觉得那样很粗鲁吗？我们是不是该找个机会去别的教堂聚会。
10.可怜的查尔斯，一想到传道人苛刻的言辞对这一家的影响真是让人难过。你觉得我们该做点什么吗，比如给他们打个电话，让他们知道我们爱他们，不赞成牧师的做法？另外，牧师的做法也让我很受伤。
11.亲爱的，现在是礼拜时间了，你得换衣服了。什么，你不想去了？你一直去的啊。别遇到一点事就软弱，你觉得受查尔斯这样的小事拦阻不去敬拜合适吗？再说，牧师是对的，查尔斯一直都需要归正！你必须得去教会。你不去，孩子们怎么办？你会给他们带来负面影响的。你不在乎他们吗？
12.简，我想告诉你，要是没有你的亲密友情可以让我依靠，我将无法维持这份没有爱情的婚姻。他又冷漠又疏远，也不关心孩子。我不知道当初嫁给他的时候，怎么会把他看成是一个信靠基督的好男人。你能在我们的姊妹团契中请大家为他祷告吗？

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第13页

没有一个男人是靠妻子的批评而长进的，无论她的指责多么公正都无济于事。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第106页

一桩好的婚姻与一桩糟糕的婚姻，其差别不在于丈夫或妻子的好与坏，因为所有的婚姻都是由两个缺点良多的人构成的。好的婚姻之所以好，那是因为夫妻二人或者是其中之一学会了不计较对方的短处，不是图改变对方，也不存在谁带领谁来认罪悔改，而是按照各人的本来样子批次相爱。糟糕的婚姻之所以糟糕，不是因为夫妻双方的缺点越来越多造成的，而是因为他们双方或者是其中一人逐步放大某些问题。
这是全本书中最正确，我最赞同的一段话。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第35页

不要成为对方的良心。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第11章 - 第11章

这些话，我赞成
“上帝把不完美的女人赐给了不完美的男人，因此，他们可以一起生存、共同成长，你挑剔并企图控制他，只能两败俱伤，恩断义绝；你用爱来接纳他的一切，那么互相受益、共同成长”
但看到第11章，我又不得不跳出来反对作者
“从古至今，几乎所有交鬼的人都是女人。女人看手相、看水晶球、算命、占卜。哪些可以让鬼魂附体的也是女人........”
难道作者没有见过装神弄鬼的男人吗？从吸取的角度，我已经几乎无法再继续读这本书了。继续读的力量来自我想批判这本书。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第7页

男人受造的本意是成为上帝的帮助者。基督耶稣情愿成为天父的帮助者。圣灵成为圣子的帮助者。
在他支配的世界里，你可以是一切。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第16页

你不再微笑的那一天会是你放弃神圣婚姻的那一天，你的婚姻也会从这一天开始走向毁灭。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第14页 - 第2章 喜乐的心

他是一个孤独的男人，需要在女人的赞赏与尊重中寻找自我。
放弃报复的念头，并且忘记他作为基督徒应当持守的誓言。
男人爱女人的弱点，羞涩、软弱、依赖。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-16~22章 - 16~22章

第16章，爱丈夫----第一段就证实了我对这本书的论调的猜测，“我们是服侍的人，是仆人”，果然该书的作者是要求妻子们去做一名女仆，服侍丈夫的一切，包括床上。
第17章，爱儿女----最后一段“在美国，每5个十多岁的孩子里就有一位有性传染病。许多统计表明，4个女孩中就会有一位在她们才四岁大的时候就被玷污，5位小男孩中就会有一位成为同性恋的牺牲品”，天哪！中国虽然也时常听到这样丑恶的新闻，但也不至于概率这么高吧！
第19章，贞洁----里面的事例“坏鲍伯”让我很吃惊，女孩的高跟鞋和紧身短裙就引起男人的性冲动。
第20章，料理家务----是的，这是西方女性面临的问题，要料理家务，要独自照顾小孩。中国女性大多是：上班，双方父母帮助照顾小孩。
第22章，顺服自己的丈夫----里面的例子也让我很吃惊
“我们的大女儿婚后两个月，问她爸爸一个神学问题。要知道她是从圣经学校毕业的，而且在国外做了三年的传教士。但是正如我丈夫26年来一直所做的那样，他没有回答她的问题，而是告诉她'你在信仰上要与你丈夫保持一致。他是你的头，你要跟随他。现在是你要适应自己新角色的时候了，问问你丈夫，他对这个问题是如何理解的'”

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第4页

“他并非如意郎君，每个男人都是一个十足的罪人。并且想想你自己，你也是自私，堕落的受造物，所以想要获得天堂般美好的婚姻，不经过一番努力是不可能的。”
前半句话我同意，但我对婚姻的要求没那么高，我并不奢望婚姻如“天堂般美好”，如正常的人间的美满就好了。
“当你做丈夫的帮助者时，你也是基督的帮助者。当你荣耀你丈夫的时候，你就在荣耀上帝；当你顺服你丈夫的时候，你就是顺服上帝；你敬畏你丈夫的程度就是你敬畏创造主的程度；你服侍了丈夫，就是服侍了上帝；同样，当你使丈夫蒙羞时，你也使上帝蒙羞”
这本书将夫权和神权联系在一起，并进一步将夫权等同为神权，我个人觉得这样的“妻子”已经不是什么帮助者的角色了，更像是奴仆的角色。
我并非否认基督教和圣经里说的话，只是觉得作者是否在用她个人的想法在解释圣经。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第7页

当你敬重丈夫的时候，你就敬重了神。当你轻视丈夫的时候，你就轻视了神。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第3页

智慧的女人不会把任何事情视为理所当然。她会因被爱而心怀感恩，并会尽力让自己更可爱。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第33页 - 第5章 智慧的恩赐

那些在婚姻当中遇到困难的女人，她们通常是跟着自己的感觉走，凭直觉做出回应。但是你绝对不能信任受伤后的反应，也不能接受从这个世界而来的建议，因为今天的新闻媒体传播的都是被极度歪曲的价值观念。只要你起球像上帝一样思考，上帝就会把已经准备好的神圣智慧赐给你：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐众人也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅1:5）智慧是一份特殊的礼物，除非你向上帝寻求，否则上帝会赐给你。女人回应上帝的呼召并不容易，让别人控制自己的生活，远比自己管理自己要难得多，即便是对那些经验丰富的妻子们，这也是一个挑战。不要气馁，借着主赐予的智慧，你能成为被上帝使用的女人，即便你不能把你丈夫变成一个了不起的人，至少可以放下自己的重担，成为适合上帝独生爱子耶稣基督的美丽新娘。上帝非常清楚地告诉我们他对于妻者的旨意。在上帝永恒的计划中不仅包括了妻子与丈夫的关系，也把婚姻设计成基督与教会神圣婚礼的现世模式。在上帝的计划中，妻子扮演着最重要的角色。因此，上帝并没有留下让人误解的余地。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-希望犹存 - 希望犹存

作者以“新新女族”为例，试图说明离婚恶果。我个人认为这个例子和书中的很多其他例子一样，是以西方生活方式、西方价值观、社会结构为背景的。而且似乎是针对西方社会中经济条件较差的女性而言。
如果一个女人有独立的充足的经济来源，女人大可不必那么委屈自己。正如鲁迅在《娜拉走后怎样》中写到的：
“所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗”

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第117页 - 君王与国度

伊丽莎白·艾略特在写给女儿的信《让我做个女人》里说：在你继父出现之前，我已经做了13年的寡妇。在我看来这个奇迹永远都不会发生。我以为我不会再遇到让我心动的人了。我短短几年就完成了高中和大学的全部学业。但是，要让男人愿意娶你，其难度远远超乎我的想象。我告诉这个男人，我知道有许多女人正等着他，她们可以给他许多我不能给的东西，比如美貌与金钱。但是我说：‘我能给你的只有一件事，是世上其他女人都无法胜过我的，那就是对你的欣赏。’

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第21页

当你被冒犯而火冒三丈时，先停下来，莞尔一笑，何必为一点小事情而扰乱你平静的世界。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第11页

攻击的话语像炸弹，一旦发出只会两败俱伤。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第17页

上帝对妻子的旨意是要拥有一颗喜乐的心，一副恩慈的容颜。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第49页 - 第7章 希望犹存

她们（妻子们）想当然地以为，她们的丈夫不会离开她们，不会离婚。这种安全感给了她们这样的感觉，认为自己有权力坚持自己的立场，并以种种方式来反对她们那犯了错的、失败的，能力不足的丈夫。很多时候都认为理所当然的，其实不都是理所当然的，没有人该你什么，可是在爱情里，总会很轻易地以为一辈子的事情哪能说放手就放手，可是可能就是这样理所应当的态度，让自私的自己变得更变本加厉。
我不能代丈夫尽他的责任和义务，这是他与上帝之间的事。我常常以为作为一个帮助者就是要提醒丈夫他的责任和义务，督促他，甚至变成催逼他，殊不知，这是他与上帝之间的事。

《妻子，荣耀的帮助者》的笔记-第260页

一个女人的祈祷
主啊
当你将我造成一个女人的时候
你已经预定了我的角色
当我顺着你旨意而行的时候
你的心意就得到满足

主啊
求你指教我如何尊重自己的丈夫
莫让我用轻重短长来衡量对他的爱
只要让我相信
无论如何
敬重他就是敬重基督
无论何事
让他感到敬畏神的妻子身上特有的温良
无论何时
让他可以在自己妻子的身旁
安全地卸下生活强加给他的重担
重新恢复男人的胆识与锐气
来完成你交托给他的使命

主啊
求你指教我如何进行教导我的儿女
莫让我用得失盈亏来衡量对他们的爱
只要让我相信
无论如何
我看护他们就是看护耶和华所托付我的产业
无论何事
让他们随时听到赞美的声音从我口中发出
无论何时
他们在家里可以真切地
享受天真的乐趣
得到真理的教导
永不停歇地快乐成长
成为你所要他们成为的人

主啊
求你指教我如何料理家务
莫让我因工作的繁忙而疏忽经营家庭
只要让我相信
即便劬劳占去我最后一刻放松的机会
我都理当合理持家
把家筑成魔鬼攻不破的爱巢
让我做到谨守、贞洁、待人有恩
无论何时何事
莫让我偏离女人的正道

主啊
生活在物质丰足时代的我
常在眼前的安逸中将家庭的使命疏忽
生活在女权高涨的时代的我
常在独立的女性意识中将男女配合的真道遗忘
如今，我开口向你呼求
求你保守我
能以圣经中贤德妇人的角色
温暖一个家
见证一位神