走向神圣
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2000-01-01
ISBN:9787500426240
作者:孙善玲
书籍目录
前言
导言 耶稣与四福音书
第一章 耶稣诞生
第二章 从亚伯拉罕到耶稣；犹太人的宗教传统
第三章 耶稣受洗
第四章 耶稣传道
第五章 耶稣之死
第六章 耶稣死而复活与早期教会兴起
第七章 基督教传遍罗马世界
结语 认识耶稣
作者简介
编辑推荐：耶稣是基督教的核心人物，其生平和教导构建了基督教的基础。本书以福音书为依据，以优美流畅的语言为读者描述了一个真实的耶稣的生平；从耶稣其人写起，耶稣的诞生、受洗、传道、在十字架上牺牲到一个新的悄然崛起，作者力图以中国人的情感去认识耶稣，以中国人的方式去理解和诠释基督教的根本价值。作者通过思考“耶稣为什么是基督”这一古老而又永恒的话题，向我们展示了一幅基督教早期生活的历史画卷。
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精彩书评 (总计1条)
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中国人信基督教，很难入门。因为中国人不信，所以，必须找个中国人可以接受的角度介绍基督教教义，他才能因理解而信。这也正常，谁会轻易信一个从外面传来的宗教呢？不说繁复绕口的教义、不说当年西方人给中华民族带来的灾难，单是圣经上那些古怪的人名和地名，就让很多中国人对基督教望而却步。但基督教毕竟在中国扎下了根。经过文化大革命的洗礼，佛教衰落了，道教也衰落了，儒家更衰落了，基督教也衰落了。但毋庸置疑的是，在今天，儒、佛、道、基督在中国都有复活的迹象。儒佛道原本就是东方的东西，而基督教在中国的复兴就有点不可思议了。不要认为基督教的复兴是知识分子在推动，基督教最大的信众不在城市，而在农村的家庭教会。那么，基督教凭什么吸引了最下层的民众？看了孙善玲的这本《走向神圣（耶稣传）》，你就会明白其中的原由。孙这本小册子基本上清晰地解读了《圣经》的旧约和新约的历史、思想渊源，以及清楚地阐述了耶稣的思想。很明显，耶稣是犹太人，耶稣的思想也脱胎于犹太教的教义，耶稣也被认为是“基督”，而基督的意思就是犹太教《旧约》先知书里所预言的“弥撒亚”，是上帝派来人间拯救犹太人的王。但耶稣的思想又具有普适性，他突破了犹太教教义的偏狭和固执，直指超越种族思想的人类普适道德价值：爱。因此，耶稣的思想能从一个偏小的、近乎灭亡的种族跳出来，传遍全世界，历经2000年仍历久弥新，对今天的我们仍然有指导和教益。耶稣因何具有如此深邃的智慧？不清楚。其实，不是耶稣发现了我们，而是我们发现了耶稣。试想，如果不是耶稣道出了我们内心最深处的追求，人们怎么可能会追寻他的思想，谁寻他的信仰？从这个意义上来说，耶稣是全人类的领袖。耶稣从30岁开始传道，到31岁-33岁被杀，传道的时间只有短短的1-3年。时间如此之短，他在当时不可能产生深刻的影响。作为一个小小族群的所谓先知，他也不可能太被当时庞大的罗马帝国注意。所以，耶稣卑微地降生，卑微地死去，官方竟然连他最基本的资料都没有。连犹太人自己的历史学家，和耶稣同时代的人，都不知道耶稣的详细资料。所以，耶稣思想的传播，不是因为他当时有多么伟大，他的门徒有多么显赫（他的门徒都是社会底层的人，几乎没有知识分子），而是他的思想具有恒久传扬的价值。所以，我说，是人们发现了耶稣，而不是耶稣发现了人们。之所以说耶稣的思想是普适的，孙在书中还给出例证：耶稣论爱：所以，无论何事，你们愿意人怎么对待你们，你们也要怎样对待人。孔子论人际关系： 己所不欲，勿施于人... ...书中，孙善玲专门一章讲述四福音书的思想源流：《马可福音》最先成书，偏重简述耶稣的神迹，认为耶稣靠“神迹”成神；《马太福音》在《马可福音》之后成书，修改重点偏重论证耶稣为什么就是“弥撒亚”（耶稣从没明确说过自己就是弥撒亚）；《路加福音》成书更晚，它试图增加耶稣的神性，把耶稣临死之前说的“父啊，父啊，您为什么离弃我？”人性化的语言更改为“父啊，我将我的灵魂交在你手里”。而约翰福音成书更晚，更进一步，说明耶稣并非在死后才成神，也不是在受洗之后才成神，而是本来就是神。《约翰福音》在开篇就明确提出耶稣是“道成肉身”。耶稣在存在之前就是神。孙在本书中还特别提到保罗在神学上的贡献。保罗不是耶稣的门徒，他没有见过耶稣，而且最早还是残酷迫害基督徒的人，但保罗对基督教早期传教贡献如此之大，以至于也被列入“使徒”的行列。而且，据我个人认为，保罗所写的“哥林多前后书”是理解基督教教义最好的入门读物。保罗关于信、望、爱，且爱是最大的论述，是关于基督教教义最清楚、最明晰的概括。正是由于保罗清晰的阐述，基督教才不仅在底层民众，而且在罗马的高层知识分子也皈依基督教，推动基督教成为罗马国教，最终在罗马强大的国家机器帮助下，征服了整个西方世界。书中对希腊文化（来自西方）和基督教（来自东方）的碰撞和融汇交流也做了简单的说明。东西方文化的交流其实始自“亚历山大”大帝，他是第一个一统欧亚大陆的人，而且他是第一个竭力传播希腊文化的人，同时，也是他极力主张东西方文化的交流，甚至把国都建在东方的巴比伦，还娶了一个东方的女子做妻子。如果没有亚历山大的这种宽容和智慧的举动，很难想象300年后的罗马帝国能容忍来自最偏远角落的“东方犹太宗教”登上国家的殿堂。本书的最后还描述了基督教教义演化的简单历史，包括犹太教的衰落、保罗的作用，以及天主教、东正教的决裂，新教的产生等等。清晰的论述，对基督教教义思想源流的梳理和准确把握，都使得本书成为一本难得的了解基督教的入门好书。在网上查不到孙善玲的个人资料，除了这本书之外，她还写有《四福音书解读》，翻译了西方的基督学名著《基督教会史》（沃尔克）、《神学与形而上学——宗教与世界丛书 》、《宗教起源探索——宗教与世界丛书 》等。
精彩短评 (总计5条)
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这本书令我对耶稣和基督教有了初步认识。作者描绘的耶稣深深感动了我。 -
犹太教，基督教发展历史，了解耶稣 -
通俗易懂，写论文一流，不过没什么独特观点吧。 -
可做入門。 -
了解下基督教的前端历史和宗教起源，发展脉络。