董其昌书画收藏与辨伪

章节摘录

插图：董其昌十七岁时参加松江府学会试，时知府衷贞吉以其书法不佳，取为第二。董其昌以此受刺激，发愤学书。初以唐颜真卿《多宝塔帖》为宗，后又改学虞永兴，以为唐书不如魏晋，遂又仿《黄庭经》及钟繇的《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。手摹心追，技艺大进。据载，董氏存世最早书迹，当为《石渠宝笈》所载，藏于清宫中之《自书诗卷》，为行楷书，书于“丙子（公元1576年）夏”，时作者二十二岁。朝鲜笺本，乌丝栏，“纵八寸一分，横三尺三寸三分”。董其昌十八岁从学于莫如忠，学习书法。二十三岁在从学于陆树声时，方于课余学习绘画，初仿黄公望，绘山水。自谓虽用心苦学，但功力不深。所临虽有形似之优，却乏神似之姿，终未脱去稚气。董氏三十一、三十二岁两次赴南京参加乡试，均落第而归。直至三十四岁（万历十六年），再赴南京乡试，及第。以文采超群，备受王世贞称赏。第二年赴北京会试，中进士，取为第二甲第一名，选为翰林院庶吉士。在京为庶吉士期间，公务之暇，观宋人之《桃花源图》《天马赋》等书画真迹，倾心宋人书法，尤对米芾书法更为爱慕；并得以欣赏到当时名收藏家韩世能所藏书画名品。又因故南下，游北固山甘露寺，饱览大河浩荡东去之景游武夷山大王峰、沙县洞天岩及大田县七岩等名胜，颇得山水幽静之致。此间，书法以晋人为师，研习《黄庭经》，每于回锋布势着力。万历二十年（公元1592年）夏，奉命为持节使臣，出使武昌册封楚王朱华奎。四月十八日于舟中书《论书卷》，《石渠宝笈》续编著录。完成使命后，告病返松江三月，与孙枝等为画友，观陈继儒收藏书画名迹。

前言

明代后期，是我国封建社会发展史上较为引人注目的一段时间。这一时期，在封建社会的母体内，开始孕育资本主义因素的萌芽。自然条件优越的我国江南地区，农业和手工业生产都有了显著的发展，市镇蜂起，商贾云集，经济十分活跃。随着经济的繁荣，文化也随之发展起来，一些著名的文学家、艺术家与科学家应运而生，冯梦龙、徐光启、徐霞客等都是此时涌现出的杰出代表人物。而董其昌，则是当时在美术界最具影响力的人物之一。董其昌（公元1555～1636年）字玄宰，号思白，一字思翁，又号香光居士，华亭（今上海松江华亭）人。万历十七年（公元1589年）进士，官至礼部尚书。才华俊逸，精鉴赏书画，富收藏，善书法、绘画，为明代后期大家，同时也是一位美术理论家。平生著述颇丰，主要有《容台集》《容台别集》《画禅室随笔》等。董氏绘画，以山水见长，宗王维、董源、巨然、二米和元四家，以墨韵幽雅、意境深邃取胜，而不求形似。他作画构图严谨，却落墨放纵，运笔草草之中，生趣盎然。他不仅长期生活在秀色可餐的江南，而且到过湘、鄂、闽、赣、晋、京等地，群峰缥缈的武夷，云雾变幻的潇湘，都给他的创作提供了良好的艺术土壤。他善于以夸张的笔法，去捕捉流动的云气，描绘多变的云烟雾雨，使绮丽多姿的山水，更富有浪漫色彩。又往往于村渚沙岸、溪水小桥、渔舟孤庐、峰峦层林等秀润简淡的景色中，寓以抒情的诗意和丰富的遐思。他创作的山水，兼书、诗、画之美，成为文人画的典范。其追求笔墨韵味和师古的倾向，还对清代四王及明遗民画家起到一定影响。

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书评明代后期，是我国封建社会发展史上较为引人注目的一段时间。这一时期，在封建社会的母体内，开始孕育资本主义因素的萌芽。自然条件优越的我国江南地区，农业和手工业生产都有了显著的发展，市镇蜂起，商贾云集，经济十分活跃。随着经济的繁荣，文化也随之发展起来，一些著名的文学家、艺术家与科学家应运而生，冯梦龙、徐光启、徐霞客等都是此时涌现出的杰出代表人物。而董其昌，则是当时在美术界最具影响力的人物之一。    董其昌（公元1555～1636年）字玄宰，号思白，一字思翁，又号香光居士，华亭（今上海松江华亭）人。万历十七年（公元1589年）进士，官至礼部尚书。才华俊逸，精鉴赏书画，富收藏，善书法、绘画，为明代后期大家，同时也是一位美术理论家。平生著述颇丰，主要有《容台集》《容台别集》《画禅室随笔》等。    董氏绘画，以山水见长，宗王维、董源、巨然、二米和元四家，以墨韵幽雅、意境深邃取胜，而不求形似。他作画构图严谨，却落墨放纵，运笔草草之中，生趣盎然。他不仅长期生活在秀色可餐的江南，而且到过湘、鄂、闽、赣、晋、京等地，群峰缥缈的武夷，云雾变幻的潇湘，都给他的创作提供了良好的艺术土壤。他善于以夸张的笔法，去捕捉流动的云气，描绘多变的云烟雾雨，使绮丽多姿的山水，更富有浪漫色彩。又往往于村渚沙岸、溪水小桥、渔舟孤庐、峰峦层林等秀润简淡的景色中，寓以抒情的诗意和丰富的遐思。他创作的山水，兼书、诗、画之美，成为文人画的典范。其追求笔墨韵味和师古的倾向，还对清代四王及明遗民画家起到一定影响。    他的山水画，大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，这种面貌的作品比较常见。另一种是青绿设色，有时出以没骨，比较少见。他十分注重师法古人的传统技法，题材变化较少，但在笔与墨的运用上，有独特的造诣。其绘画作品，常常是“临”“仿”宋元各家的画法，并在自题中加以标明。虽然处处讲求摹古，却并非泥古不化，而是脱去古人窠臼，自成风格。其画法的特点，是在师古的基础上，以书法的修养，融入绘画的皴、擦、点、划之中。因而他所作山川树石，烟云流润，柔中含有骨力，折转灵变，墨色浓淡、干湿，层次分明，拙中带秀，清隽雅逸，平淡天真。    董其昌的书法，其运笔以颜真卿为师，遒劲有力。兼二王之秀、米芾之犷，博采众长，自成一家。行楷尤为潇洒秀丽，不仅在当时驰誉四方，流传海外，为中外文化交流增辉，而且清代书家，如康熙、乾隆及张照、刘墉等均以董书为楷模，流风遐迩，绵延不绝。以自然刚健之姿，雄浑超逸之态，左右明末到清近三百年的书法，在我国书史上，也是有着开一代风气的显著地位。    董氏在书画创作上，发表了许多评论，对书画理论和表现技法，有独到见解，他一方面推崇和倡导“文人画”，力主书画相通。提出“士人作画，当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙，绝去甜俗。”他在绘画的笔墨上追求“生”“拙”、“真”、“淡”的趣味。同时提出了“南北宗”之说，且扬“南”，抑“北”。    董氏一生，于书画用力最勤，又加以享有高寿，因而创作大量书画作品，除分布于京、津、沪、宁、辽、吉等博物馆外，也流传到了国外，在日本、美国及西欧各国，都收藏有他的作品。

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《董其昌书画收藏与辨伪》内容简介：董氏绘画，以山水见长，宗王维、董源、巨然、二米和元四家，以墨韵幽雅、意境深邃取胜，而不求形似。他作画构图严谨，却落墨放纵，运笔草草之中，生趣盎然。他不仅长期生活在秀色可餐的江南，而且到过湘、鄂、闽、赣、晋、京等地，群峰缥缈的武夷，云雾变幻的潇湘，都给他的创作提供了良好的艺术土壤。他善于以夸张的笔法，去捕捉流动的云气，描绘多变的云烟雾雨，使绮丽多姿的山水，更富有浪漫色彩。又往往于村渚沙岸、溪水小桥、渔舟孤庐、峰峦层林等秀润简淡的景色中，寓以抒情的诗意和丰富的遐思。他创作的山水，兼书、诗、画之美，成为文人画的典范。其追求笔墨韵味和师古的倾向，还对清代四王及明遗民画家起到一定影响。

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