《爱情的教育》章节试读

《爱情的教育》的笔记-第191页

摘要：恋爱和婚姻是人一生的功课。本文的目的是向那些正在积极寻找美好爱情，希望获得人生幸福的读者推荐《爱情的教育》这本经典好书。为此，本文通过分析爱情教育的必要性和整理关于该书的读书笔记及提供阅读建议，鼓励读者认真阅读该书，并深入思考爱情婚姻的问题，进行爱情的自我教育。
1引言
爱情、婚姻教育是德育、情感教育的重要内容，但是我们的传统教育中关于爱情情感教育的内容普遍缺失，年轻一代在爱情婚恋观多元化冲击下感到迷茫和困惑，剩男剩女、未婚先孕、离婚率上升等报道频频见诸各类媒体。因此，很有必要向正准备寻找美好爱情的青年男女们，甚至是已经走入婚姻的家长们倡导进行健康、高尚的爱情教育。这个寒假我阅读了苏联教育家苏霍姆林斯基的《爱情的教育》，发现这是我阅读过的、关于爱情和婚姻这个课题最有教益的作品。教育家根据人类文明史提供的可资借鉴的全部正面经验及自己几十年的教育实践，全面地阐述了有关爱情和家庭等问题。作者立意高远，感情真挚，讲解通俗易懂，例子具体生动，相信读者读完该书后，会对如何真正地爱，如何获得美好的爱情和婚姻等问题有更深刻的理解，对于如何面对异地恋，如何看待婚姻是爱情的坟墓等问题能更加理性面对。值此情人节来临之际，特地将该书推荐给天下的有情人或未来的有情人，希望他们学会真正地爱，创造各自幸福的人生，建设美好的和谐社会。
2写作本文的原因
2.1爱情教育的重要性
苏霍姆林斯基认为：爱情是人的心灵中最宝贵的情感，在人的道德形成和发展过程中占有重要的地位。“爱情对人的道德面貌的形成和继续进步，对新人的高尚品德的培养起着非常重要的作用。人没有学会真正地爱，他仍是一个野人。一个受过教育的野人比没有受过教育的野人要危险一百倍。”高尚的爱情不仅对现在的一代人来说，而且对未来的各代人来说都将成为幸福的源泉；年轻一代对它的态度如何，不仅影响着个人的幸福，而且影响着整个社会的道德风貌和道德的进步。但是，“人类的爱情需要创造、培养，它不能以遗传学的方式，像延续后代的本能那样留给人们。”
2.2传统教育中爱情教育的缺失
北京大学教育学院教授田玲指出：“关于如何面对爱情的引导首先应该来自父母。然而，文化的禁忌、传统的力量、父母的无知等原因造成了家庭婚恋教育的空白。”另外，由于父辈们没有机会接受相关的教育，儿女们如今也无从获得相关的指导或是得到的是错误的指导。另外，就本人的经验而言，从小学到大学，也从没有上过这方面的正规课程。北京大学中国教育财政科学研究所副教授宋映泉也指出“在我国现有的课程体系中，关于性与爱的课程不多；从人生、从心灵和灵魂的高度来看性与爱的课程更是少而又少。” 麻省理工大学的开放课程虽然专门开了一门叫《西方世界的爱情哲学》的课程，探讨西方文化背景下爱情的本质，但是，目前这个课程的字幕也只翻译到了第二个视频，由于较多地涉及西方哲学、宗教、艺术等背景，翻译难度较大，什么时候翻译完成还是个未知数。另外，读者只要去看第二个视频（第一个视频只是涉及这门课的安排和学生自我介绍）就会发现，在讨论西方世界的爱情哲学时，较多地涉及西方哲学、宗教、艺术等文化，因此，西方的爱情观并不见得适合中国国情。另外，西方文化多元，而且欧美日等的过度开发的观念和浓重的宗教色彩对中国传统文化和中国人的观念冲击很大，其与本土文化的适应性问题难以解决。因此，要开展适合国情的爱情教育，仍然需要立足中国的实际。前苏联的社会主义制度与我国的社会制度要较大的相似性，因此教育家关于这一问题的见解和观点对我们仍然有莫大的参考价值。
2.3拜金、开放的多元婚恋观的冲击
随着市场经济的发展，媒体的发达，信息的高速传播，外国文化的大量涌入，一方面，爱情成为商家、媒体牟利的工具而被过分炒作，另一方面各种拜金、开放、庸俗的多元婚恋观冲击着青年们的爱情观和择偶观，让他们更加茫然和困惑。中国红十字会心灵阳光工程下的LE生活教育项目的中国讲师王琪指出：中国的婚恋教育几乎是由社会自发完成的，爱情文化的塑造大都离不开无处不在的媒体。“韩剧与台湾偶像剧传递的王子与公主式的爱情梦想，美剧传递的开放的性态度，以及各种电视节目尤其是当下盛行的相亲节目，对当代青年人的爱情观有着深刻的影响。青年人对影视作品中爱情文化的学习已经在现实生活中随处可见，而这种社会教育往往是片面、偏颇的。”
（后接 情人节的必修课——《爱情的教育》(二)）