北宋词人贺铸研究
出版社:文津出版社
出版日期:民国83[1994]
ISBN:9789576682278
作者:钟振振
页数:204页
内容概要
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作者简介
1988年南京师范大学博士论文
书末附: 1, 贺铸《六州歌头》系年考辨; 2, 贺铸建中靖国元年踪迹考索
发布书评
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《鹧鸪天》 贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？近来忙于婚前准备工作，乐此不疲之中，忽然接到已婚过来人二妹的电话，劈头把我一顿训斥，怪我稀里糊涂什么都不要就结婚，一口一个：等你生了孩子就知道了。她这一顿训训得我有点摸不着北了，我并不认为婚姻就是一场物质交易，可我也的确有点担心以后的生活，也很想给以后的生活一个看得见摸得着的踏实感。今天和二妹聊了会儿，看她对小妹的“训导”，我深感她实在是太像海萍了，可是没办法，小妹什么事情不听我的，却听她的。那么，我到底是该按自己现在认为正确的做？还是按几乎所有过来人认为正确的去做？弯路，我们都希望自己和自己关心的人不要走弯路，不要有任何的坎坷或波折，可是，张欣在《深喉》中说过的一句话令我印象深刻，她说：人生的悲哀不就是同样的弯路每个人都得走一遍吗？！为什么？或许一个原因在于，如果看不穿得失，只要你走过的，就是弯路。早上，群里有网友问及纳兰的那首堪比苏轼《江城子》的悼亡词，我记得应该是《沁园春》：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘”，正聊着，散人提及贺铸的《鹧鸪天》，并随即应我的要求发了上来。散人先发了一句“重过阊门万事非”，正所谓“物是人非事事休，欲语泪先流”，一个“物是人非”，另古往今来多少人感叹不已，不管是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”也好，“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身”也好，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”也好，“桃李明年能再发，明年闺中知有谁”也好，俱是这样的感慨。人力卑微，生如芥尘，一朝得见，情何以堪？一句话便铺开了我的情绪，而散人随即把全文发了上来。重过阊门万事非，同来何事不同归？同来何事不同归？一句话，我的泪都要落了下来，同来何事不同归？同来何事不同归？忙忙碌碌间，我几乎都已经忘了爱情这回事了，原来这世上有一个人，他若不在了，你便失去了此生来这一趟的意义。不如归去，生既同衾，死亦同穴。我不知道这样的爱情是否还存在？如同当年明月在《明朝那些事儿》里点评徐海与王翠翘的爱情故事：我知道它是假的，我希望它是真的。每每读到这里，我都会唏嘘不已。同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。据说人生最大的苦楚，莫过于老来丧子或丧偶，正所谓少年夫妻老来伴，在中国文化中，人老本就是件悲苦的事情，当不得再失去。白居易曾在《失鹤》中叹息：郡斋从此后，谁伴白头翁。失鸟犹如此，故人何以堪？原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，此自不必言。对于已经失去的人，我们都希望留有他曾存在过的印记，而一旦留下，我们又会发现，它只会提醒我们现实的残酷冰冷而已，旧栖新垅，正如那小轩窗下的千里孤坟。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？陆游曾有诗云：夜阑卧听风吹雨，而李商隐的则要温馨很多：何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。陆游诗的意境和这句差不多，风雨夜本就是冷冷清清凄凄惨惨戚戚，而“空床”，独自一人，面对茫茫漫漫的黑夜，我不知道那是怎样的凄凉。尤其是一个不再年轻的老人，曾有友人诗云：“寅夜卧听风吹雨，薄暮几望夕阳红”，人，到底可以有多苦？谁复挑灯夜补衣？我记得曾看《天仙配》，七仙女被召回天庭时，她所担忧的种种之一，就是董郎的衣衫破了谁给补。在这里，可能有人会说诗人的自私：妻子都不在了，还惦记着她为自己付出呢！实际上不是这个样子的，就因为人不在了，才心心念念地惦记着她的好。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？这样的场景，生生让我想到一个人，纵然不懂，也该慈悲，我又如何能再把自己变成他的敌人？爱情，爱情，与其说爱情，不如说得失，我们总是对既得的视而不见，又总是把得不到的无限放大。人生的悲哀就是同样的弯路每个人都得走一遍，可是，现在，我对真挚的爱情依然怀有梦想，亲爱的海萍，请容许我，保有憧憬这梦想的权利。或许我会走和你一样的弯路，但是我知道，有一点我与你不同：我从来都没有后悔过。
精彩短评 (总计2条)
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不知道钟老师现在的宋诗注解的补遗工作现在做的怎么样了。 -
很早以前读过。待回顾之后再来写评价