出版社:商务印书馆
出版日期:2013-3
ISBN:9787100089142
作者:赵敦华,傅乐安
页数:1822页
《中世纪哲学（上下）》的笔记-第7页
基督（耶稣）（希腊语Χριστοs，拉丁语Christos，英语Christ），意思是“受膏者”；希伯莱语发音为“弥赛亚（救世主）”。基督是神道成肉身。成为人的神，被称作基督耶稣。是神要来在人间亲自做自己的工作，因此道成肉身成为基督。
《中世纪哲学（上下）》的笔记-第68页
这和基督教的早期历史有关，在耶稣时代，耶稣称自己是弥赛亚，是上帝之子，是来带领犹太人摆脱苦海的，是犹太教的一个新兴流派，在耶稣升天后，教团在雅各和彼得的带领下依然是如此，秉承的是耶和华之子耶稣-弥赛亚的论点，但是到了保罗时期，整个教团在大辩论之后，打破种族藩篱，向犹太民族以外的世人传教，由此，教团逐渐脱离犹太教，成为了独立宗教，在持续的发展过程中，早期基督教拥有了惊人的成效，慢慢宗教地位抬升，那么在教理上开始去犹太化，那么怎么处理已经抬升为教主的耶稣的神格成为了基督教神学家的难题，之后，就衍生出了三位一体的理论，也就是圣父-耶和华；圣子-耶稣是同一位神，它们连接的纽带是圣灵，圣父经由圣灵转化为圣子，这个理论非常巧妙，在不否定之前的说法前提下，又抬升了耶稣神位，使他在法统及法理上都与犹太教教主耶和华比肩而立
《中世纪哲学（上下）》的笔记-第6页
蒂迈欧篇 柏拉图晚期著作