灵长目与哲学家
出版社:上海科学教育出版社
出版日期:2013-12-1
ISBN:9787542857118
作者:[美] 弗朗斯·德瓦尔
页数:171页
内容概要
弗朗斯·德瓦尔是荷兰著名的心理学家、动物学家和生态学家，美国艾默里大学灵长类动物行为学教授。
1993年，他当选为荷兰皇家艺术与科学院院士，之后，又相继人选美国国家科学院院士及美国艺术与科学院院士。2007年他被美国《时代》周刊选为当今世界具有巨大影响的百位世界文化名人，以及目前在世的全球最伟大的十几个科学家之一。他的主要著作还有：《类人猿与寿司大师》、《灵长类动物如何谋求和平》以及《人类的猿性》等。
书籍目录
导论
上篇 道德的演化：灵长目动物的社会本能、人类的道德及“饰面理论”的兴衰
饰面理论
达尔文论道德
韦斯特马克
动物的拟他性同心能力
交互式利他行为与公平
孟子与情感的至关重要性
社群关怀
附录一：拟人论与反拟人论
附录二：猿类有心理推测能力吗？
附录三：动物的权利
中篇 评论
拟人论的用处
道德与人类行为的独特性
伦理与演化：如何从那里到达这里
道德、理性与动物的权利
下篇 对评论的回应：道德之塔
道德的适用范围与忠诚对象
道德的三个层次
棺材钉
各种形式的利他主义
结论
参考文献
作者简介
如果有人说你是动物，那么你很可能会生气，你 感觉自己受到了侮辱。但为什么动物会有这样的坏名 声呢？ 在这本富于挑战性的书中，弗朗斯·德瓦尔认为 ：当今的演化生物学亵渎了自然界，它强行地将我们 做好事的习惯贴上“人性的”标签，而将我们做坏事 的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物 行为研究成果的基础上，德瓦尔反对上述观点，并阐 述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性就]有道 德的哺乳动物家族中演化而来的。
《灵长目与哲学家（道德是怎样演化出来的）》 一书是在德瓦尔于2004年提交给普林斯顿大学人类价 值研究中心的泰纳讲座演讲稿的基础上形成的，除了 德瓦尔所撰写的内容外，它还收入了哲学家辛格、科 尔斯戈德、基切尔和科学作家赖特对德瓦尔所探讨的 问题的回应。
《灵长目与哲学家（道德是怎样演化出来的）》 由上海科技教育出版社出版。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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2006年德瓦尔又出了一本书《灵长目与哲学家：道德是怎样演化出来的》（Primates and Philosophers: How Morality Evolved），这次更进一步，直指道德演化这个核心。自古以来道德都是哲学家的地盘，德瓦尔作为一个科学家，而且是动物学家，无疑遭到了哲学家们的质疑和批评。这本书很薄，但很学术，展示了他同几位哲学家“你来我往”讨论的内容。也正因为如此，变得难读，因为哲学家最善于玩弄（说好听点是辨析）概念，纠缠于定义。好在德瓦尔自己表述的部分还是很清晰。德瓦尔把道德分为三个层次：1、道德情感：以同理心（empathy）为核心，也叫移情能力，简单说就是“将心比心”，这是最基础的一层，其它灵长类和我们一样，具有一定的道德情感。2、社会压力：也就是我们的社会属性，受文化习俗等影响较大，这一层我们开始与灵长类逐渐区别开来，猿类的社会压力要小得多。3、判断推理：就是我们强调的理性或反思能力，也是人类完全区别于其它灵长类的地方。但这一层次也只有极少数人才能达到，可谓最高级的道德层次。此外，德瓦尔借用俄罗斯套娃，把道德情感中的同理心（empathy）又进一步分为三层：从自发的情绪感染，到能理解别人的感受，再到完全换位思考。每一层都以里面一层为基础。他认为这种层次结构伴随着大脑漫长的进化而逐渐产生。（同理心模型）实验证明黑猩猩也有自发的情绪感染，甚至也会安慰同伴。德瓦尔相信黑猩猩也有一定的心理推测能力，尤其是倭黑猩猩，很可能是"人类社会行为（在非人动物中）的最佳样板"。但似乎只有人类可以达到最外层，即完全换位思考，主动帮助他人。这种分层结构让我想到经典的脑科学理论，二者确实有些类似：人类复杂的大脑系统在漫长的进化中，也是从最内核的脑干和小脑（爬行动物脑，主导生理反应），到边缘系统（哺乳动物脑，主导情绪反应），再到新皮层（人类高级脑，主导理性认知），这样逐渐发展起来的。《灵长目与哲学家》集中展示了德瓦尔对于道德演化研究的框架体系。 -
置入式感受，即设身处地，感同身受！是一个个体对另一个个体感受的内模仿。page 43礼尚往来当然是道德的金科玉律之核心，至今它仍然当之无愧的是人类道德的精髓。page 53 -
精彩短评 (总计4条)
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翻译有些小问题，bonobo居然用音译。。。 -
本来以为一本薄薄的书看起来特别容易，是以黑猩猩的行为反思人类社会的，但是发现越简单的东西阐明的道理越深奥。我只看懂了一小部分，因而只给了3颗星，估计在专家眼里会更有价值。 -
看完就很想打一场「人性本善/人性本恶」。 -
启发性很强