室町幕府

章节摘录

版权页：   插图：   除了“恩赏”以外，天皇的用人也招人诟病。前面所说的杂诉决断所，就被诸多的公家认为是一个胡闹的机构。而天皇为了加强自己的独断权力，无视以前各个势力范围内的世袭传统，不断提拔一些下级官僚成为公卿。要知道，朝廷自平安时代以来，早已形成根深蒂固的“家格”传统，什么出身最高能做什么官都有一整套不成文的规矩。当藤原家等传统大家看到一些名不见经传的小家出身者一夜之间爬到了自己头上，他们会写出“落书”发泄不满也是情有可原的。更让这些公卿不能容忍的是，像楠木正成、新田义贞这些“土包子”，一夜之间也和他们平起平坐了。这样，公卿看不起武士，而武士反感公卿。后醍醐天皇的人事革新闹到两头不讨好，足见他的“急进”是多么的失策。 所以，在所有人眼里，后醍醐天皇成了一个不可理解的“体制外”的怪物，在新政实施了短短一年后，各种不满就爆发出来，演变成为新的混乱。 三、足利尊氏的“野望” 作为建武政权的“第一功臣”，足利尊氏竟然是最早背叛后醍醐天皇的人，这似乎有点像“悖论”。其实不然，冰冻三尺，非一日之寒，足利尊氏的反叛有着深远的历史原因，首先必须从足利氏的来源说起。 足利氏与镰仓幕府的建立者源赖朝一样出自河内源氏。其祖先是八幡太郎源义家，源义家的三子源义国在下野国足利庄居住，其后人遂以“足利”为苗字。源义国之次子足利义康参与了保元·平治之乱，而义康之子足利义兼则参与了源赖朝起兵，在镰仓幕府建立后，就成为幕府的“有力御家人”。后来日本战国时代有名的大名斯波氏、今川氏、吉良氏、细川氏等等，都是足利氏的分支。 足利家和北条家有着姻亲关系，足利义兼娶了北条政子的同母妹妹，而足利尊氏之父足利贞氏的正室也出身于北条家的庶族金泽流。从足利义康开始算起，足利尊氏已是足利家的第八代。 那么足利尊氏为何走上叛离镰仓的道路呢？这和足利尊氏的出身有关。足利尊氏是次子，并非贞氏的正室所生，其生母是上杉赖重之女上杉清子。由于贞氏正室所生长子足利高义早死，所以尊氏就成为足利家的继承人。所谓“非我族类，其心必异”，对于这位并非出于北条家女人肚子里的“有力御家人”，又是源氏后裔，得宗家一直抱有警惕的态度，何况足利家素有野心。根据后来由今川了俊所记载的《难太平记》中记录，足利氏的先人源义家曾留下一封誓文：“自我以后第七代子孙，必取天下。”字里行间充斥着这位后来政治失意的武士的愤懑之情。到了尊氏的祖父足利家时一代，这封誓书被翻了出来，家时一看，源义家后的第七代不就是自己么？此时，足利家时正对得宗家抱着一肚子火气。文永十年（1273），他与高野山金刚三昧院的僧人法禅打土地所有权官司，于弘安二年（1279）被幕府判了败诉。足利家时就在同样的愤懑心情中在八幡大菩萨面前又写下了一段誓文：“自我开始三代子孙必取天下！”巧的是，这段誓文又在后来被足利尊氏之弟直义无意中发现，两兄弟一数，这段誓言正好应验在他们身上，眼看天下即将大乱，加上这段“神迹”，这两兄弟岂会没有一点野心？ 幕府强迫足利尊氏在父丧中出征京都，这进一步惹怒了足利尊氏，为消除幕府的疑心，足利尊氏听从其弟直义的意见，故意留下了其子千寿丸，但他把妻子带在了身边。千寿丸后来也在家臣护卫下逃出镰仓。到了丹波国，足利尊氏就在一间八幡宫中举起了讨幕大旗，背弃了足利家效力了八世的镰仓幕府，成为新政的“第一功臣”。 当然，足利尊氏讨伐镰仓的目的并非是为了拥护后醍醐天皇，他的目的是“取得天下”。镰仓幕府在他看来是一个“北条幕府”，而不是一个“源氏幕府”，在打倒北条氏的同时，足利尊氏还想重建一个“源氏幕府”，至于这个幕府的领导者，他认为应该由他这个源氏后裔来担任。 不过，后醍醐天皇不会同意他的构思。后醍醐天皇的政治理想和足利尊氏南辕北辙，天皇只想建立一个一元化的天皇专制政权，不会再容忍有“幕府”出现。足利尊氏在建武政权中大肆安插亲信，除了他的亲弟弟足利直义控制镰仓将军府以外，他的执事高师直和高师泰两兄弟也被送到朝廷中任要职，这些人都能时刻给他提供有价值的情报。对足利尊氏，天皇并不是不知道他的野心，但考虑到足利尊氏势力庞大，所以，天皇对他有所防范，敬而远之。 在建武政权中，有实力的不仅仅只有足利尊氏一家，还有天皇的儿子护良亲王，作为“征夷大将军”。实力也不可小视。护良亲王也是讨幕功臣，不但战功卓著，而且在讨幕诸臣中素有威望，又身为“征夷大将军”。正应了那句“怀璧其罪”的话，足利尊氏早就阴谋除掉护良亲王，所以三番五次进行挑衅，而护良亲王也有心干掉足利尊氏，不过后醍醐天皇并不允许。天皇对足利尊氏有所忌惮，加上天下方定，天皇不想节外生枝。于是护良亲王就自己动手，元弘三年（1333）十月，他说服天皇任命侧近北□亲房之子北□显家为陆奥大介兼镇守府将军，以皇子义良亲王为陆奥太守，前往陆奥国多贺城建立陆奥将军府；而足利尊氏针锋相对，十二月，又以其弟足利直义奉皇子成良亲王前往镰仓成立镰仓将军府。这两个将军府都设有政所、侍所和引付众，俨然是一个小型幕府。 在两个势力庞大的权臣互相争斗的时候，后醍醐天皇竟然采取中立旁观的态度，而不是权衡利弊作出抉择，任由事态扩大。接下来的局势风云突变，后醍醐天皇很快被迫在两人之间作出了选择。 足利尊氏作为在关东这个名利场上锤炼多年的老江湖，他的政治眼光显然要比护良亲王更为毒辣。他一眼就看出了护良亲王的一处软肋，并进行了攻击。 这处软肋就是后醍醐天皇的疑心病。在倒幕战争期间，后醍醐天皇远在孤岛上，所以护良亲王就代行职权，以天皇“纶旨”的名义向各倒幕团体发号施令。后醍醐天皇是一个对专制权力醉心到无以复加的人，在这种人眼里，君主的权力和威望是绝对不可以跟人分享的。所以对于护良亲王代行职权一事，他表面不动声色，实际上心里颇有不快。后来有人认为，赤松罔心被剥夺播磨守护一职也与护良亲王有关，因为赤松丹心是响应护良亲王的“纶旨”起兵，所以被认为是护良亲王派的人。 当然，还有另外一个人对护良亲王有所不满，此人的存在加深了后醍醐天皇的疑心病。此人名叫阿野廉子，是后醍醐天皇的宠妃。 阿野廉子出身藤原家闲院流，十九岁人宫侍奉天皇，集三千宠爱于一身，她接连为后醍醐天皇诞下了皇太子恒良亲王和义良亲王、成良亲王三名皇子，在后醍醐天皇流放隐岐的时候，她也不离不弃。所以，她的枕边风对天皇有着极大的影响力。护良亲王并非阿野廉子所生，但又位高权重，自然会成为这个女人的眼中钉。

前言

何谓“幕府”？“幕”者，“帐幕”之意也；“府”者，收纳财物、文书，并理政务之所也。合为一词，专指代王者出讨之将军于征途中所设置之帐幕。    但在一水之隔的日本，这个源于中国战国时期的名词被赋予了新的意义。在日本历史上，先后存在三个以幕府命名的政权：镰仓幕府、室町幕府、江户幕府。它们先后统治日本长达六个多世纪之久(不包括中间的织丰政权和之前的平家政权两个武家政权)。“幕府”这个词，经过江户时代研究中国战国时代的儒家学者的渲染，成为武家政权的代名词，用来称呼日本历史上这三个著名的武家政权。    武士，和富士山、樱花一样，是日本的象征之一。它指的是日本历史上一个特定的社会阶层。在英语里，武士被叫作“samurai”，是日语“侍”的音译。事实上，武士起源于日本平安时代中后期，在那个被称为“百鬼夜行”的时代，王朝的权威失堕，盗贼横行，民不聊生。随着早期庄园的兴起，越来越多的田地被一些富豪庄园主收购，这也导致了一大批无地农民流离失所。他们或成为庄园主的附庸，或铤而走险，成为盗贼。加上朝廷刚征服了日本东北的陆奥、出羽等地，大批的“虾夷民”成为朝廷的俘囚，这些都成为社会治安的潜在威胁。关东的“僦马之党”和关西的海贼成为让平安朝廷最头疼的两大问题。地方上的豪强和庄园主为了维护自己的利益，开始雇用一些专职的军事人员保护自己。朝廷为整顿治安，也开始下放军事权力，于是形成了新的“国衙军制”。地方官员逐渐把军事权力交给具有专门技能并掌握军事力量的地方豪强去行使，因此就出现了把军事职能作为自己的一项家传技艺并供朝廷权贵使用的新阶层。日本原本称呼侍奉上层公卿和诸大夫的六位以下的技能官人为“侍”，自从出现了一个以军事技能侍奉朝廷权贵的豪强阶层以后，“侍”这个名字就成为他们的专利，这就是武士的雏形。    但在古代日本这个崇尚血统家族的社会，武士集团的真正形成还必须有一个出身高贵的领导者。平安时代中后期的朝廷政治斗争为这一需求的满足提供了可能。大批朝廷中的权贵或因政治斗争失意而遭流放，或主动请求外任来到地方，他们当中有橘氏、藤原氏、伴氏这样的名门望族，当然也不乏平氏、源氏这样的皇室贵胄。在远离京都的穷乡僻壤之地，他们和以武艺传家的“侍”，结合成武士集团。桓武平氏和清和源氏就这样成为武士的领导者，在平安时代中后期逐渐崭露头角。承平(936一-938)末年到天庆(938一-947)初年的承平·天庆之乱证明了这一新势力的强大力量，朝廷最终不得不承认他们的实力并加以利用，被利用的武士逐渐走入了政治核心，这就催生了武士政权的形成。    武士作为日本的统治阶层是如何实施统治的呢？首先，在政治形式上，天皇任命武士集团的首领(源氏、足利氏、德川氏)为征夷大将军，而将军通过这一任命获得统治的合法性，组成以武士为核心的中央政权，并通过“封建”给予效忠自己的地方领主以土地支配管理权，换取地方领主承认其核心统治地位。这种将军世袭统治的形式就称为“幕府”。    要了解幕府时代，还必须注意的就是“关东”的特殊性。在日本历史地理上，将东海道铃鹿关、东山道不破关和北陆道爱凳关以东的广大区域叫作关东，一般特指的是“关八州”，也就是上野、下野、上总、下总、常陆、安房、武藏、相模这八个令制国所辖的广大区域。这一区域在平安时代中后期是骑马武士驰骋的地方，也是京都朝廷眼中的蛮荒之地，这里有肥沃的土地和彪悍的民风，是武士集团赖以与朝廷对抗的资本。自镰仓幕府发家于此以后，室町和德川幕府都不敢轻易放弃对关东的控制，有了关东，幕府才能和朝廷东西两头并立。如果说中国是“得中原者得天下”，日本就是“得关东者得天下”。明治政府成立以后将首都迁移到关东平原上的东京，也正是因为这个原因。    幕府这种政治体系体现了日本政坛的“两头政治”特性，即：日本在各个历史时期最终都要形成一种两头的政治体制，单头政治往往并不稳定且不长久，所以日本前有摄关政治和院政与天皇分享权力，中有幕府与朝廷两头对峙，现有首相内阁制度和天皇制并存。很多政治家或历史学者在谈到幕府的时候，往往都会说：“幕府大将军岂不就是今天的日本首相么，统而不治的天皇在历史上就存在呀。”日本民族的政治文化或许就体现在这一点上。    本丛书就是希望描写幕府这一武士政权从萌芽、建立到消灭的过程，让读者能深入地了解日本这个国家的民族文化和民族历史。长期以来，国人对日本往往有一种复杂的心态，对日本人既有厌恶的情绪，又疯狂迷恋日本现代文明创造出的成果。无知或极端来源于缺乏了解。我们对日本这个非常重要的近邻，想要真正明白该如何看待它，恐怕还是应该从了解它的历史开始。

内容概要

陈杰：日本史普及读物作家，著有《日本战国史》、《明治维新——改变日本的五十年》、《幕府时代》等。

书籍目录

第一章 建武新政

第一节 天皇政权

一、所谓“新政”

二、二条河原的“落书”

三、足利尊氏的“野望”

第二节 新政崩溃

一、中先代之乱

二、尊氏反叛

三、箱根·竹之下大战

四、鏖战京都

第三节 足利尊氏的胜利

一、多多良浜之战

二、激战白旗城

三、凑川之战

第二章 南北朝时代

第一节 两个朝廷

一、再战京都

二、建武式目

三、新田义贞之死

四、北岛显家之死

五、四条啜之战

第二节 观应之扰乱

一、两头政治

二、交锋背后

三、足利直义的反扑

四、正平一统

五、重建北朝

第三节 天下统一

一、新将军

二、受诅咒的执事

三、贞治之变

四、康历政变

五、将军与守护

六、南朝的衰亡

第三章 走向乱世

第一节 室町的辉煌

一、奢侈的足利将军

二、足利义满的努力

三、上杉禅秀之乱

四、抽签出将军

第二节 应仁之乱

一、永享之乱

二、嘉吉之乱

三、应仁之乱

四、东山文化

第三节 战国乱世

一、长享延德之乱

二、明应政变

附录

大事年表

《幕府时代》参考书目

编辑推荐

《幕府时代:室町幕府》是国内唯一一部详解日本三大幕府内幕的全景式力作！

作者简介

《幕府时代:室町幕府》是希望描写幕府这一武士政权从萌芽、建立到消灭的过程，让读者能深入地了解日本这个国家的民族文化和民族历史。长期以来，国人对日本往往有一种复杂的心态，对日本人既有厌恶的情绪，又疯狂迷恋日本现代文明创造出的成果。无知或极端来源于缺乏了解。我们对日本这个非常重要的近邻，想要真正明白该如何看待它，恐怕还是应该从了解它的历史开始。

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