文白对照全译资治通鉴（第七辑 全二册）

章节摘录

插图：22.闰月，壬戌日（十五日），皇帝的病更加严重了，对亲近的大臣们说：“我经营天下有三十年之久了，没料到太原的余孽竟然猖獗到这个程度，我看他的志向不小，老天又要夺去我的天年，我死后，我的儿子们绝非他的敌手，我看我会死无葬身之地！”于是就哽咽哭了起来，甚至一度昏死过去再苏醒过来。23.高季昌暗地里有要割据荆南自立的意思，于是就启奏说要增建江陵的外城，并扩大城的范围。24.丙寅日（十九日），蜀国的门下侍郎、同平章事王锴被罢去本官，降为兵部尚书。25.皇帝的长子郴王友裕早死。依年辈其次是义子博王友文，皇帝特别喜爱他，常命他留守东都，并兼任建昌宫使。其次是郢王友珪，他的母亲是亳州的营妓，友珪担任左右控鹤都指挥使。再其次是均王友贞，担任东都马步都指挥使。起初，元贞张皇后自律非常严整，又有智谋，皇帝又敬她又怕她。皇后逝世以后，皇帝就纵情声色，他的儿子们虽然都住在宫外，却常常把媳妇们召进宫里来服侍他，往往就发生了淫乱的事。友文的媳妇王氏非常美貌，皇帝特別宠爱她，虽然没有正式立友文为太子.心里却是特别中意他。友珪因此心中非常愤愤不平。友珪曾经有过失，皇帝就打了他一顿，这件事使友珪更觉得不安。皇帝病到极端严重了，就下令王氏把友文从东都召回来，想要和他见最后一面，并且托付后事。友珪的媳妇张氏平日早晚都随侍在皇帝身边，知道了这件事，秘密地告诉友珪说：“皇上已经把传国宝交给王氏带入东都了，我们马上就要被杀头了。”夫妇两个于是相对而泣。左右有的人建议说：“事情急迫，办法就来了，何不另外做打算呢？时机不可随意丧失啊！”

前言

宋治平三年（1066），北宋第五位皇帝英宗赵曙，任命龙图阁直学士侍读司马光领衔编纂历代君臣事迹。命在崇文院内设专门机构，允许司马光任意挑选官吏参加编纂，下令龙图阁三馆珍藏秘籍任由编纂者借阅，编纂所需，尽由库钱支出。治平四年（1067），刚刚即位的北宋第六位皇帝神宗赵顼，认为司马光等所编史志，记述了以往明君、良臣，记载有议论精要的话言，天人相通的分际，美恶诸事发端的征兆，权柄福泽盛衰的原因，良将的方略，循吏的教化，判断邪曲正直的标准，政事治乱的关键，认为“鉴于往事，有资于治道”，赐名“资治通鉴”。元丰七年（1084），司马光向神宗皇帝进《进资治通鉴表》，《资治通鉴》完成，历时十九年。在司马光之前，历代史书已卷帙浩繁，且均文字繁多，体裁各异，布衣尚且“读之不遍”，日有万机的人君更是无暇周览。司马光因之属意于编纂一部编年通史，意在“删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生世休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂”，以方便君王大臣阅览、借鉴。后遇英宗皇帝下诏令编写，得以遍选当时优秀史家相助，因缘际会，乃成此三百余万言大著。

名人推荐

其论古皆折衷至当，如因三家分晋而论名分，因曹魏移祚论风俗，皆能穷物之理，执圣之权。——曾国藩“此书直到清代乃至今天，还是一部学历史的人所必读的书。”——钱穆我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。——金庸

媒体关注与评论

我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。　　——金庸“上下若干年间，安危治乱之机，情伪吉凶之变，大者纲提领挈，细者缕析毫分。心目了然，无适而非吾处事之方。读此书，尤能开涤灵襟，助发神观。”　　——朱熹“此书直到清代乃至今天，还是一部学历史的人所必读的书。”　　——钱穆

内容概要

司马光（1019～1086），字君实，陕州夏县涑水乡人。北宋政治家、史学家、文学家，与司马迁并称为“史学两司马”。自幼嗜学， 20岁中进士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），领衔编纂《资治通鉴》，其时司马光年47岁。元丰七年（1084），《资治通鉴》完成。元丰八年（1085）

书籍目录

卷第二百六十六  后梁纪一  后梁太祖开平元年～二年(907～908.7)卷第二百六十七  后梁纪二  后梁太祖开平二年～乾化元年(908.8～911.2)卷第二百六十八  后梁纪三  后梁太祖乾化元年～后梁均王乾化三年(911.3～913.11)卷第二百六十九  后梁纪四  后梁均王乾化三年～贞明三年(913.12～917.6)卷第二百七十    后梁纪五  后梁均王贞明三年～五年(917.7～91 9.9)卷第二百七十一  后梁纪六  后梁均王贞明五年～龙德二年(919.10～922)卷第二百七十二  后唐纪一  后唐庄宗同光元年(923)卷第二百七十三  后唐纪二  后唐庄宗同光二年～三年(924～925.10)卷第二百七十四  后唐纪三  后唐庄宗同光三年～后唐明宗天成元年(925.11～926.3)卷第二百七十五  后唐纪四  后唐明宗天成元年～二年(926.4～927.6)卷第二百七十六  后唐纪五  后唐明宗天成二年～四年(927.7～929)卷第二百七十七  后唐纪六  后唐明宗长兴元年～三年(930～932.6)卷第二百七十八  后唐纪七  后唐明宗长兴三年～后唐潞王清泰元年(932.7～934.1)卷第二百七十九  后唐纪八  后唐潞王清泰元年～二年(934.2～935)卷第二百八十    后晋纪一  后晋高祖天福元年(936)卷第二百八十一  后晋纪二  后晋高祖天福二年～三年(937～938)卷第二百八十二  后晋纪三  后晋高祖天福四年～六年(939～941)卷第二百八十三  后晋纪四  后晋高祖天福七年～后晋齐王开运元年(942～944.1)卷第二百八十四  后晋纪五  后晋齐王开运元年～二年(944.2～945.7)卷第二百八十五  后晋纪六  后晋齐王开运二年～三年(945.8～946)卷第二百八十六  后汉纪一  后汉高祖天福十二年(947.1～947.4)卷第二百八十七  后汉纪二  后汉高祖天福十二年～后汉高祖乾祜元年(947.5～948.2)卷第二百八十八  后汉纪三  后汉高祖乾祐元年～后汉隐帝乾祐二年(948.2～949)卷第二百八十九  后汉纪四  后汉隐帝乾祜三年(950)卷第二百九十    后周纪一  后周太祖广顺元年～二年(951～952.8)卷第二百力十一  后周纪二  后周太祖广顺二年～显德元年(952.9～954.4)卷第二百九十二  后周纪三  后周太祖显德元年～后周世宗显德三年(954.5～956.2)卷第二百九十三  后周纪四  后周世宗显德三年～四年(956.3～957)卷第二百九十四  后周纪五  后周世宗显德五年～六年(958～959)

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《文白对照全译资治通鉴:第7辑·五代十国(套装共2册)》：  柏杨曰：“中国有两部书可以和它（《德川家康》）相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。《资治通鉴》因一直封闭在艰深的文言文中。影响不大。”《文白对照全译资治通鉴:第7辑•五代十国(套装共2册)》以流畅典雅的白话译文+完整原文，全新的分辑形式，以助巨著走出封闭，走近现代读者。  文白对照，按朝代分辑，破除阅读巨著的障碍。  畅销千年，英雄豪杰纵横天下的“帝王之书”，名臣良将从政经略的“权谋之书”，芸芸众生安身立命的“生存之书”。  “此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”(清•王鸣盛)  司马光所著《资治通鉴》，“网罗宏富，体大思精，为前古之所未有。”  ——《四库全书总目提要》

作者简介

《文白对照全译资治通鉴:第7辑·五代十国(套装共2册)》主要内容简介：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来的学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。其记人记事，原则鲜明，为历代帝王大臣及学人所乐读。司马光所处时代，距今已900佘年，当时文言与当下所用的白话文已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由台湾学者黄锦錠先生领衔主持，集台湾各大学2了位著名教授之力，历时3年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉摘幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，译文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。如此以拙御巧，实为明智之举。《文白对照全译资治通鉴:第7辑·五代十国(套装共2册)》采用文、白对照的形式，全书共计800佘万言。为方便读者阅读计，将其分为七辑出版。分辑仍依原书次序，大体以朝代为别。第一辑为战国、秦、西汉（含王莽新）；第二辑为东汉、魏（含更始）；第、三辑为东西晋；第四辑为南北朝；第五辑为隋唐（其中唐至安史之乱起）；第六辑为安史之乱至唐灭亡；第七辑为五代十国。此分辑纯粹是为了排版阅读方便，不含任何对原作的理解之义。本辑所记，起于后梁太祖朱温开平元年（907），迄于后周世宗柴荣显德六年（959），讲述五代十国，凡53年之史事。

图书封面

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